Théologie moderne tome 2 - La naissance d'une idée

La legende de tristan et iseut

Aujourd'hui comme hier, traduire les 114 sourates du Coran, « parole incréée d'Allah, révélée à son prophète Muhammad » est un défi. Le message souvent symbolique de ce texte immuable, chef-d'oeuvre poétique, nécessite une interprétation inspirée car toute traduction reflète les soucis de son époque. Celle de Lachemi Abdelfatah Hafiane, venant après les travaux de Régis Blachère, Jacques Berque ou Muhammad Hamidullah, s'attache à restituer le message divin « dans une langue française correcte, simple et claire », accessible à tous.

Le coran

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BiblioLycée Titre 5

Le jugement dernier (lo jutgamen general) - Drame provencal du XVe siecle

Contrairement à ce qui est souvent avancé, les frontières en Afrique ne sont plus simplement des barrières artificielles issues des colonisations. Aujourd'hui, elles séparent des univers politiques, économiques et culturels qui s'ignorent largement et qui peuvent s'affronter. Constamment franchies par les hommes et les marchandises - souvent clandestinement -, elles ont été réappropriées par les Africains pour devenir un des éléments de leur bagage mental identitaire. Ce livre offre un panorama d'approches plurielles d'une réalité complexe, et encore changeante. Nul doute que sa lecture montrera à un publie à la fois universitaire et cultivé, le haut niveau et la qualité des contributions fournies par des spécialistes et des historiens venus de nombreux pays d'Afrique, d'Europe et d'autres continents.

Frontieres Plurielles, Frontieres Conflictuelles En Afrique Subsaharienne

Le livre de Jonas tient une place exceptionnelle dans la liturgie juive. Il est en effet lu publiquement à la fin de Yom Kippour, ce jour du Grand Pardon qui est la principale des solennités du calendrier. Et pourtant, rien ne semblait désigner à un tel honneur ce court texte consacré à l'un des douze « petits prophètes ».

Le livre de Jonas comprend quatre chapitres. Le premier et le troisième rapportent l'histoire, sans doute très ancienne, mais bien peu édifiante, d'un prophète récalcitrant. Sommé par Dieu d'aller prêcher Ninive, il s'empresse de s'embarquer sur un navire qui va dans la direction opposée. Mais, à la suite d'une soudaine tempête, les matelots rejettent Jonas à la mer ; il est alors avalé par un grand poisson (la fameuse « baleine » de Jonas), qui le dépose sur un rivage d'où il gagne Ninive et accomplit finalement la mission dont il était chargé.

Le deuxième chapitre - la prière de Jonas dans le ventre du poisson - est un psaume, également très ancien, que nous connaissons surtout dans sa traduction latine : le De Profundis.

Quant au quatrième chapitre, dont la rédaction est beaucoup plus récente (probablement du IIe siècle avant l'ère chrétienne), il raconte une mystérieuse histoire de « ricin » dont personne à vrai dire n'a l'air aujourd'hui de comprendre la véritable signification.

Or il paraît clair que c'est ce quatrième chapitre, justement, qui vaut à Jonas sa place éminente dans l'office de Kippour. Greffé par les Docteurs de la loi sur les deux sources légendaire et poétique précédentes, il pourrait bien illustrer pour la première fois la situation des juifs après la destruction du Temple de Jérusalem. Une situation qui n'a pas changé fondamentalement depuis vingt-six siècles. 

Dernier livre de l'Ancien Testament, à la jonction du sacré et du profane. Jonas serait tout simplement le Livre de la judaïté moderne.

Jonas

Passez une douce année grâce aux citations quotidiennes de ce Minimaniak. Accompagné(e) d'Ernest Hemingway, Colette ou encore Stéphane Bern, plongez dans un cocon de ronronnements et de pattes en rond !

Théologie moderne tome 2 - La naissance d'une idée

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