Critique de la raison sourde

" Si tu m'avais dit que tu devais venir ce soir, ô maître, j'aurais fait préparer un repas digne de toi, un festin royal, avec de nombreux convives, comme tu aimes.
Et nous t'aurions écouté, suspendus à tes lèvres, éblouis par ta sagesse. Mais tu viens seul, sans prévenir, à l'improviste. Qu'y a-t-il ? Qu'as-tu donc ? Ton visage est las. Oh, comme je comprends que tu sois fatigué, fatigué des foules, fatigué de tes disciples, fatigué de tout ! Ils abusent de toi, ils te dévorent. Alors, tu t'es dit : j'irais vers Zachée, Zachée me recevra sans rien me demander, et je pourrai passer un moment chez lui, seul et tranquille.

Repose-toi. Mange et bois. Je te fais préparer une chambre haute : tu pourras y dormir en paix, comme Elisée chez la Shunamite. La paix est sur cette maison tant que tu y demeures. " A travers une libre variation biblique, Maurice Bellet donne la parole à Zachée, le publicain, pécheur et méprisé, chez qui Jésus est allé dîner.

La nuit de zachee

La chose la plus étrange

« La Voie est nécessaire à l'homme, autant que l'air ou la nourriture.
Elle tire l'homme hors de la détresse.
La Voie est tendresse.
Mais la tendresse de la Voie n'est pas ce que nous nommons tendresse. Aucun nom commun ne la nomme. On ne peut ni la décrire, ni l'apprendre, ni l'enseigner...
La tendresse est amour de tout ce qui est, jubilation de toute naissance, désir encore et encore que tout vivant vive et donne son fruit.» La Voie est sûrement l'oeuvre la plus universelle de Maurice Bellet (1923-2018). Le théologien et psychanalyste a trouvé là une manière unique et totalement adogmatique de toucher une dimension de l'être que tout lecteur peut, grâce à lui, appréhender quelles que soient ses croyances.

La voie ; I. en quête de haute tendresse

Maurice Bellet (1923-2018) est psychanalyste, prêtre et théologien. Son oeuvre considérable est traduite dans le monde entier.

Entretien Maurice Bellet - Scandale et folie

La seconde humanite - de l'impasse majeure de ce que nous appelons l'economie

Les premières versions du "Je crois en Dieu", le Credo des chrétiens, datent du IIe siècle après Jésus Christ. Il est extraordinairement bref, moins d'une demi-page, et il paraît évoquer un monde disparu, l'âge des mythes et des récits fabuleux. Pourtant, il est encore aujourd'hui repris et récité par des dizaines voire des centaines de millions d'hommes... Comment encore lire et comprendre ce petit texte énigmatique et si important pour nous ? Maurice Bellet nous propose une relecture contemporaine décapante. Il reprend un à un les articles du Credo pour les relire avec intelligence, à l'épreuve des défis et des interrogations de notre époque. Ce vieux petit texte n'a pas fini de nous surprendre, nous explique l'auteur qui utilise toute son expérience spirituelle et analytique, philosophique, pour redonner toute sa force à la prière par excellence des chrétiens.

Si je dis Credo

Maurice Bellet (1923-2018) a été pleinement un homme de son temps. Soucieux de mettre au jour les enjeux qui sous-tendent la société contemporaine, ce grand théologien, philosophe et psychanalyste a su en saisir la complexité. Mû par la conviction qu'il est toujours possible de choisir et par la conscience du danger qui nous menace - l'inhumanité tapie au cour de l'humain -, ce penseur, encore trop méconnu, voyait dans la foi l'instance critique par excellence ; dans la relation, ce qui permet à chacun de naître à sa propre humanité. Passage de témoin d'une génération à l'autre, cet entretien inédit avec Nathanaël Wallenhorst, un chercheur de cinquante-sept ans son cadet, brosse un portrait de l'intellectuel en poète, voire en artiste, qui sut au gré des quelque soixante ouvrages qu'il publia rester sensible aux souffrances humaines comme aux fractures du monde. Dialogue complice, il fait émerger les questionnements anthropologiques de Maurice Bellet, et donne à percevoir la substantifique moelle d'une pensée qui parle au cour, aussi importante que foisonnante.

Sapere - Savoirs et saveurs d'un monde qui nous parle

Publié pour la première fois en 1979, cet ouvrage a été pensé par l'auteur pour répondre aux "paroles terribles, venant de gens croyants, pieux, dévoués et qui donnaient du christianisme et du Christ même une image insoutenable de cruauté et de mensonge" . Depuis, l'expression "le Dieu pervers" est passée dans le langage courant. Elle désigne une maladie redoutable du christianisme : le "Dieu amour" est-il en fait un Dieu qui aime la souffrance et se plaît à pervertir les relations qu'il a avec l'homme ? Non seulement cruel, mais menteur ! Source de ravages extrêmes parmi les chrétiens, cette dérive est sans doute une des origines principales du rejet de la foi par beaucoup. Le surmonter suppose une révision déchirante, une écoute neuve et radicale de l'Evangile. Alors apparaît que le processus de cette perversion n'est pas une exclusivité chrétienne. Il hante la politique et la pensée ; il est, au plus profond, le malheur de notre société. Prêtre et théologien formé à la psychanalyse, Maurice Bellet, décédé le 5 avril 2018, a publié de nombreux ouvrages qui ont renouvelé la spiritualité chrétienne.

Critique de la raison sourde

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