Note sur le texteCimon - LucullusVie de CimonNoticePréfaceJeunesse; caractèreExpéditionsLa mortVie de LucullusNoticeOrigine et jeunesseAu service de SyllaConsulat et proconsulat : guerre contre MithridateCampagne d'ArménieDéboires de LucullusLa retraiteLa mortComparaison de Cimon et LucullusVie privéeVie publiqueNicias - CrassusVie de NiciasNoticePréfaceCaractère et ligne politiqueLa guerre du PéloponnèseL'expédition de SicileVie de CrassusNoticeOrigine et caractèreJeunesseLa guerre de SpartacusPremier consulat (70) et censureLe triumviratDeuxième consulat (55)Campagne contre les ParthesComparaison de Nicias et de CrassusNotes complémentaires

Vies Tome 7

RÉSUMÉ DES OPINIONS DES PHILOSOPHES RELATIVES À LA PHYSIQUE EN CINQ LIVRES LIVRE I, Liste des chapitres1. Qu'est-ce que la nature2. En quoi différent le principe et les éléments3. Qu'est-ce que les principes4. Comment le monde s'est-il constitué5. Le tout est-il unique6. Quelle est l'origine de l'idée des dieux chez les hommes7. Qu'est ce que la divinité8. Les démons et les héros9. La matière10. L'idée11. Les causes12. Les corps13. Les plus petits éléments14. Les figures15. Les couleurs16. La section des corps17. Le mélange et la fusion18. Le vide19. Le lieu20. L'espace21. Le temps22. L'essence du temps23. Le mouvement24. La génération et la corruption25. La nécessité26. L'essence de la nécessité27. Le destin28. L'essence du destin29. La fortune30. La natureLIVRE II, liste des chapitres1. Le monde2. La forme du monde3. Le monde est-il pourvu d'une âme et régi par la providence4. Le monde est-il impérissable5. Comment s'alimente le monde6. Par quel élément premier la divinité a-t-elle commencé à créer le monde7. L'ordre de l'univers8. Sur la raison de l'inclinaison du monde9. L'extérieur du monde : est-il vide10. Quelles sont la droite et la gauche du monde11. Sur le ciel, quelle est son essence12. Sur la division du ciel, en combien de cercles est-il divisé13. Quelle est l'essence des astres errants, ainsi que celle des astres fixes, et comment elle s'est constituée14. La forme des astres15. L'ordonnancement des astres16. La course et le mouvement des astres17. D'où les astres tirent-ils leur lumière18. Les astres qui portent le nom de Dioscures19. Les signes donnés par les astres et comment se produisent l'hiver et l'été20. L'essence du soleil t l'existence de deux ou trois soleils21. La grandeur du soleil22. La forme du soleil23. Les retours du soleil24. L'éclipse de soleil25. L'essence de la lune26. La grandeur de la lune27. La forme de la lune28. La lumière de la lune29. L'éclipse de lune30. L'apparence de la lune, pourquoi semble-t-elle terrestre31. A quelle distance se trouve la lune, combien est-elle distante du soleil32. L'année, qu'elle est sa durée pour chacune des planètes et qu'est-ce que la grande annéeLIVRE III, liste des chapitres1. Le cercle de la voie lactée2. Les comètes, les étoiles filantes et les poutres3. Le tonnerre, les éclairs, la foudre, les ouragans et les typhons4. Les nuages, la pluie, la neige et la grêle5. L'arc-en-ciel6. Les raies lumineuses7. Les vents8. L'hiver et l'été9. La terre, qu'elle est son essence, combien y en a-t-il10. La forme de la terre11. La position de la terre12. L'inclinaison de la terre13. Le mouvement de la terre14. La division de la terre, combien a-t-elle de zones15. Les tremblements de terre16. La mer, comment s'est-elle constituée, pourquoi est-elle amère17. Comment se produise le reflux et le flux18. Le haloLIVRE IV, liste des chapitres1. Les crues du Nil2. L'âme3. L'âme est-elle un corps, quelle est son essence4. Les parties de l'âme5. Quelle est la partie qui gouverne l'âme, où réside-t-elle6. Le mouvement de l'âme7. L'immortalité de l'âme8. La sensation et les objets de sensation9. Les sensations et les représentations10. Combien y a-t-il de sens11. Comment se produisent la sensation, le concept et la raison immanente à l'esprit12. Quelle est la différence entre représentation, objet de représentation, imagination et illusion13. La vision, comment voyons-nous14. Les images qui apparaissent dans les miroirs15. L'obscurité est-elle visible16. L'ouïe17. L'odorat18. Le goût19. La voix20. La voix est-elle incorporelle, comment se produit l'écho21. Comment l'âme devient capable de sensation, quelle en est la partie gouvernante22. La respiration23. Les affections du corps, l'âme en souffre-t-elle aussiLIVRE V, liste des chapitres1. La divination2. Comment se produisent les songes3. Quelle est l'essence du sperme4. Le sperme est-il un corps5. Les femelles émettent-elles aussi du sperme6. Comment se produit la conception7. Comment sont engendrées mâles et femelles8. Comment naissent les monstres9. Pourquoi arrive-t-il souvent qu'une femme ait des rapports sexuels sans concevoir10. Comment naissent les jumeaux et les triplés11. D'où provient la ressemblance avec les parents et les ancêtres12. Comment se fait-il que les enfants ressemblent à d'autres qu'à leurs parents13. Comment les femmes deviennent stériles et les hommes incapables d'engendrer14. Pourquoi les mules sont-elles stériles15. L'embryon est-il un être vivant16. Comment se nourrissent les embryons17. Quelle est la partie qui se forme la première dans le ventre18. Pourquoi les enfants du septième mois sont-ils viables19. La génération des êtres vivants : comment sont-ils nés, sont-ils périssables20. Combien y a-t-il d'espèces d'êtres vivants, sont-ils tous doués de sensations et raisonnables21. En combien de temps se forment les êtres vivants qui se trouvent dans le sein maternel22. De quels éléments est constituée chacune des parties fondamentales de notre corps23. Quand et comment commence la maturité de l'homme24. Comment se produisent le sommeil et la mort25. Le sommeil et la mort affectent-ils l'âme ou le corps26. Comment les plantes croissent-elles, sont-elles vivantes27. La nutrition et la croissance28. D'où proviennent les appétits et les plaisirs chez les êtres vivants29. Comment se produit la fièvre, est-elle un symptôme secondaire30. La bonne santé, la maladie et la vieillesse

Oeuvres morales Tome 12 ; 2ème partie

"la continuité de l'emportement et l'habitude de souvent se choquer déterminent dans l'âme la situation mauvaise qu'on appelle colère, et qui dégénère en débordement de bile, en amertume, en aigreur intraitable.
 C'est alors que l'âme ulcérée s'irrite des plus petites choses, et cherche querelle à propos des premiers griefs venus. on dirait un fer mince et sans force, qui cède à la plus légère déchirure. mais si dès l'origine, le jugement lutte contre la colère et la dompte, non seulement il remédiera au mal présent, mais il rendra l'âme désormais vigoureuse, et cette passion ne l'attaquera plus que difficilement.
 Pour me citer moi-même, il m'est arrivé, après avoir résisté à la colère en deux ou trois circonstances, d'éprouver ce qui arriva jadis aux thébains. une première fois que ceux-ci eurent repoussé les spartiates, réputés invincibles, ils ne furent plus jamais vaincus par eux dans une seule rencontre. pareillement, je pris la ferme résolution de croire que je pouvais triompher de la colère avec l'aide du raisonnement "

Sur les moyens de réprimer la colère

Parfois intimidantes, parfois familières, souvent étranges et complexes, les divinités égyptiennes ne cessent de fasciner, depuis l'Antiquité. Qui se cache derrière ces cortèges d'entités tant humaines, tant animales ou hybrides ? Qui est un dieu égyptien ? Qui sont Osiris et Isis ? Des dieux puissants, des entités non identifiées, des objets animés, des personnifications de concepts - autant d'explications métaphoriques de l'univers et des phénomènes naturels. Parfois repoussants, souvent menaçants, sont-ils pour autant réellement malveillants ? Ces génies monstrueux protègent-ils ou agressent-ils ? Cet ouvrage du sage Plutarque vous conduira à travers les sables du temps, à la rencontre d'Osiris et Iris. Au contact des mythes de l'ancienne Égypte, des dieux, des génies et des démons, comment ne pas s'interroger ? Un nouvel univers s'ouvre à nous.? 

Isis et Osiris traduit, annoté, revu et corrigé par Dominique Ricard, suivi de : La magie dans l'Égypte ancienne, par Alexandre Moret.

Isis et Osiris, suivis de La magie dans l’Égypte Ancienne [Texte intégral annoté, revu et corrigé]

Il existe des êtres d'exception, qui marquent leur époque et jouent un rôle déterminant dans l'histoire du monde ; l'avenir seul peut dire si cette action est durable, néfaste ou bénéfique.
 Au tout début du iie siècle après j. c. , l'écrivain grec plutarque de chéronée a choisi de ressusciter certains de ces personnages illustres dans ses vies parallèles, car il croit à la vertu de l'exemple.  ce volume rassemble les vies de deux orateurs, démosthène et cicéron, de deux héros fondateurs, thésée et romulus, de deux doctrinaires confrontés à l'âpre réalité politique, dion et brutus, et d'un " barbare ", le roi de perse artaxerxés.

Vies parallèles

De l'amitié fraternelle

Dans la galerie de portraits que rassemblent les Vies parallèles de Plutarque, Alcibiade et Coriolan occupent une place un peu à part. Loin d'être des modèles de vertu, ces deux hommes d'état du Ve siècle av. J.-C. apparaissent l'un et l'autre comme des ambitieux qui n'ont pas hésité à trahir leur patrie et à se mettre au service de l'ennemi. Pourtant, Plutarque ne les accable pas outre mesure: Alcibiade fut le disciple chéri de Socrate et Coriolan n'était pas totalement dénué de coeur.Ces deux personnages à l'existence étonnante lui fournissent l'occasion d'introduire dans son récit ces anecdotes pittoresques qu'il tenait pour essentielles au genre biographique: les petits faits, les bons mots sont, à ses yeux, souvent plus révélateurs du caractère de ses héros que leurs actions, si glorieuses soient-elles.

Les Vies parallèles. Alcibiade - Coriolan

Isis et Osiris. la plus vieille histoire d'amour du monde, un grand archétype qui a inspiré Mozart, Nerval, qui inspire encore francs-maçons et rosicruciens - entre autres.Isis et Osiris: « l'ouvrage le plus difficile que nous ait légué l'Antiquité" a-t-on écrit. Plutarque y applique au culte et à la légende isiaques (dont il a eu, on ne sait comment, une connaissance plus complète qu'aucune source égyptienne prise séparément, y compris les Textes des Pyramides) la méthode de l'exégèse allégorique grecque, qui l'amène à jeter les bases dune théologie philosophique universelle, à affronter le problème du Mal, mais aussi, du côté de l'imaginaire, à apporter des chatoiements nouveaux au grand mythe isiaque, du côté de la logique, à parachever le platonisme rationaliste et à proposer une théorie de la matière étonnamment moderne. Platonisme, stoïcisme, gnose, hermétisme, néo-pythagorisme, autant de fils qui composent l'écheveau de cette oeuvre incomparable, jalon de l'histoire de la pensée occidentale Une douceur déjà chrétienne s'y allie à la sapience égyptienne et à la bienveillance sereine du paganisme finissant.

Vies Tome 7

Résumé

Plus de livres de Plutarque

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques