Le Temps Provisoire

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Blues. Jazz

L'individu des temps modernes est un exilé. Aussi Saul, un jeune professeur français de trente ans, est-il venu à l'Université de Greenlake aux États-Unis, pour fuir son passé et tenter de devenir un homme neuf. Peu à peu, l'Amérique, qu'il observe avec la curiosité d'un voyeur, prend possession de lui. Il y trouve un nouveau rythme de vie. Il s'habitue à la lenteur du Sud, à l'indolence du climat, aux beautés d'un interminable automne. Il se réfugie dans une solitude dont il espère tout. Mais le Sud, imperceptiblement, s'insinue en ses veines. Quelques aventures rapides, dans l'indifférence, avec sa logeuse, avec une jeune étudiante, la découverte de la violence chez certains nostalgiques du fascisme, son travail même ne lui donnent aucun des plaisirs espérés. À l'approche de Noël, New York le hante, cette patrie de ceux qui n'en veulent plus. La complicité des rues, le grondement des métros express, la chaleur des magasins en contraste brutal avec le blizzard et le froid, les rencontres de hasard dans les cinémas et les bars équivoques, tout cela conduit peu à peu Saul à sa perte. En proie à de secrètes et cruelles passions dérobées sous le ton volontairement aigu du récit, Saul se laisse prendre au vertige de sa propre chute.

La saison perdue

Ces trois vers de Gottfried Benn font naître du sordide et de la chair brisée la poésie la plus volatile, comme est l'alcali : celle du point rouge d'une cigarette dans la nuit, celle des veilleuses bleues des trains de luxe, celle de l'âme à l'instant qu'elle se sépare. La poésie, le bruit en court, peut être mortelle. Ainsi de l'expérience vécue, faits divers ou cartes postales, hideux feuillets d'un carnet de damné. Il est un point où, de désir, elle devient audace. Riche et forte de sa nuit, elle prend des risques et se fait connaissance. Elle révèle le poète, comme le sel d'argent l'image. Elle est "la langue naturelle de ce que nous sommes sans le savoir", écrit Joë Bousquet.

Faits-divers

Longtemps, Londres fut la capitale du monde. Rien ne permet de penser qu'elle ne l'est plus...

Le Goût De Londres

Né à Lunéville en 1929, Jacques Réda est de ces flâneurs à l'instar des écrivains qu'il aime, Fargue ou Cingria, rares dans la poésie présente, qui réconcilient l'aléatoire de la démarche poétique avec un certain réalisme. Ici, pas de dislocation des formes, mais des torsions, des subversions singulières, propres à renouveler les rythmes de la métrique. Les paysages et les passants de Réda n'ont rien à craindre du pittoresque : ils sont ruinés de l'intérieur. On ne saurait dissocier chez ce poète amoureux du jazz le sentiment du désastre de celui de la merveille.

Jacques Réda

De la Séquence de sainte Eulalie (fin du IXe siècle) à Jean Genet (mort en 1986), voici onze siècles de poésie lyrique française. Plus d'un millénaire d'amour et de révolte, de rêve et de mort. Mille et cent ans de liberté suprême du langage.
 Aucune solution de continuité : des origines à nos jours, tout s'enchaîne. Les trois cents poètes présents dans ce livre, à travers tous les courants et toutes les formes d'expression, ont tramé, au fil des siècles, la plus spirituelle des aventures : celle de la poésie qui, des troubadours aux surréalistes, nous met à l'écoute de toutes les contradictions humaines et de toutes les réconciliations. En poésie, écrit René Char, "on n'habite que le lieu que l'on quitte, on ne crée que l'oeuvre dont on se détache, on n'obtient la durée qu'en détruisant le temps".
 Si la poésie délivre un message, c'est, surmontés les débats et les débâcles du langage et du coeur, celui de l'honneur des hommes.
 Bernard Delvaille.

Mille et cent ans de poésie française de la "Séquence de Sainte Eulalie" à Jean Genet

Entre ces deux dates, une insurrection : contre la conspiration du silence et contre la "fausse parole" des tyrans. Mais aussi la nécessité "d'immoler sa propre vie", comme en témoignent les poèmes de Ma vie sans moi. Hanté par un désir de fraternité universelle, aidé par un prodigieux don des langues, Robin s'est avant tout attaché à révéler par la parole humaine le fond le plus permanent, le plus vrai, le plus pathétique aussi de notre condition. Investi de la puissance qui réside dans les mots, il a traduit l'homme, en tous temps, en tous lieux. Avec Armand Robin, nous sommes en absence de quelqu'un qui a toujours voulu prendre les devants.

Le Temps Provisoire

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