Avec celle d'Ulysse retournant à Ithaque, l'épopée des Argonautes en quête de la Toison d'or constitue sans nul doute le récit d'aventures le plus fascinant de toute la mythologie. Il a lui aussi donné lieu à une très riche iconographie ainsi qu'à une quantité impressionnante de livres et de films. Mais, comme toujours avec les grands mythes grecs, l'intrigue dissimule et dévoile en même temps plusieurs messages de sagesse philosophique, et notamment une certaine conception de la justice qu'on tentera d'expliciter.

Jason et la toison d'or

NIETZSCHE la mort de dieu

La philosophie de René Descartes ouvre l'ère de la modernité. Pour la première fois dans l'histoire, elle soumet à un doute  radical toutes les idées reçues, pour refonder l'ensemble des connaissances sur la seule certitude qui résiste à cette «  table rase » : le fameux « je pense donc je suis ». Cette pensée appuyée sur le libre usage de la raison par le sujet aura  une postérité considérable : elle est à la source aussi bien de l'art classique que de l'esprit des lumières ou du « geste  » de rupture avec les traditions qui aboutira à la Révolution française. Sa fécondité se marque également par l'importance  des philosophes qui se sont inspirés de ses principes, tout en renouvelant profondément l'interprétation. Spinoza et  Leibniz, les deux plus grand penseurs du courant cartésien, vont transformer la philosophie en système, avec l'ambition de  rendre compte de la totalité du réel à partir d'un seul principe capable de rendre compte de l'existence du mal malgré la  perfection de la nature ou la bonté toute-puissante de Dieu. Claude COLOMBINI FRÉMEAUX

Descartes, Spinoza, Leibniz

?Depuis la suspension du service militaire, et surtout après la « crise des banlieues » de l'automne 2005, l'idée d'instaurer un service civique obligatoire a été régulièrement évoquée, notamment lors de la dernière campagne présidentielle, pour pallier la montée de l'individualisme à l'ère de la mondialisation et l'affaiblissement des valeurs républicaines qui en résulte.

À la demande du Président de la République, Luc Ferry analyse ici, avec les membres du Conseil d'analyse de la société, les principes, les finalités, les conditions pratiques de réalisation d'un tel service civique, en montrant les avantages et les inconvénients des différentes options possibles : ce service devra-t-il être volontaire ou obligatoire ? À qui s'adressera-t-il exactement ? Quel contenu lui donner si l'on veut qu'il suscite l'intérêt des jeunes et non une réaction de rejet ? Quelle durée lui fixer ? Et quel en sera le coût ?

Le consensus apparent en faveur d'une telle initiative cache une divergence profonde entre deux conceptions : les uns veulent imposer à tous les jeunes un « devoir de servir » ; les autres souhaitent leur proposer un dispositif qui les « aide à aider », en valorisant leur apport à la société, leur générosité. Quel que soit le projet retenu, il devra prendre en compte cette contradiction et tenter, autant que possible, de la dépasser.

Pour un service civique

Quelques siècles avant Jésus-Christ, à Athènes, assisté par un esclave pédagogue, un enfant apprend à tracer les lettres, sa tablette sur les genoux. Trois millénaires plus tard, la tablette est connectée, les salles de classe se sont multipliées. Mais l'école a-t-elle vraiment changé? Enseigner, initier, guider l'élève dans le monde du savoir... Au fil d'un dialogue passionné, Alain Boissinot et Luc Ferry racontent l'extraordinaire histoire de cet effort engagé depuis l'Antiquité. Cette belle aventure, c'est celle du système éducatif mais aussi celle des idées - pédagogiques, politiques, philosophiques - qui l'ont façonné. Comment enseignait-on autrefois ? Qui a inventé l'école ? Comment a-t-elle évolué? En déroulant le fil chronologique, les auteurs nous font assister à tous les grands débats qui ont animé l'enseignement, telles les querelles récurrentes entre foi et raison, entre Eglise et Etat... Le collégien du XXIe siècle n'est pas si différent du jeune Grec qui commentait Homère, et certaines méthodes antiques sont d'une surprenante actualité. Où va-t-elle aujourd'hui, cette école que l'on dit en crise, confrontée aux incivilités et à l'illettrisme ? Quel avenir pour les enseignants ? Quels savoirs privilégier ? Le nouvel équilibre, nous suggèrent les auteurs, n'est-il pas précisément à chercher dans les leçons de l'histoire et peut-être, aussi, dans un surcroît d'humanité ?

La plus belle histoire de l'école

Des scientifiques, de plus en plus nombreux, nous promettent que la "révolution de la longévité" est pour demain, que nos petits-enfants pourront vivre cent cinquante ans, voire davantage, encore jeunes et en bonne santé physique et psychique. Ce livre fait le point sur ces recherches, sépare science et fantasmes et pose la question de fond : à quoi bon vivre aussi longtemps ? Face à cette interrogation, deux conceptions de la vie heureuse s'opposent. La première nous vient de ces sagesses anciennes que la psychologie positive remet au goût du jour. Elles nous invitent à dire "oui au réel", à nous résigner à l'ordre naturel des choses afin d'accepter dans la sérénité la vieillesse et la mort. Les modernes philosophies de l'histoire et de la liberté plaident pour une tout autre spiritualité : si une éducation tout au long de la vie, voire une perfectibilité potentiellement infinie, sont le propre de l'Homme, allonger la vie en bonne santé pourrait offrir à l'humanité l'occasion de devenir enfin moins bornée, moins violente, et, pourquoi pas, plus sage qu'elle ne le fut au XXe siècle. Ce sont les termes de ce débat désormais crucial que présente ce livre. L.F.

La vie heureuse - Sagesses anciennes et spiritualité laïque

"Quel est le sens profond des mythes grecs et pourquoi faudrait-il aujourd'hui encore s'y intéresser ? La réponse se trouve à mes yeux dans un passage d'une des oeuvres les plus connues et les plus anciennes de la langue grecque, l'Odyssée d'Homère. On y mesure d'emblée à quel point la mythologie n'est pas ce qu'on croit si souvent de nos jours, une collection de "contes et légendes". Loin de se réduire à un divertissement littéraire, elle constitue en vérité le coeur de la sagesse antique, l'origine première de ce que la grande tradition de la philosophie grecque va bientôt développer sous une forme conceptuelle en vue de définir les contours d'une vie réussie pour les mortels que nous sommes." Luc FERRY

A l'instar du coffret sur le Christianisme paru dans la même collection, Luc Ferry aborde dans ce cours de 4 CD audio, l'héritage philosophique de la mythologie dans la pensée actuelle. Il propose de revenir aux sources les plus anciennes de la mythologie en analysant les écrits de l'épopée de Gilgamesh, récit sumérien qui influencera les textes fondateurs occidentaux puis les philosophes des lumières jusqu'aux penseurs contemporains. Claude COLOMBINI-FRÉMEAUX

Philosopher au XXIe siècle n'a de sens qu'en prenant en compte l'histoire de cette discipline qui transforme tous les penseurs en héritiers. Luc Ferry propose pour la première fois des cours dans une langue simple, permettant en 3 à 4 heures d'accéder à une approche des idées d'un grand philosophe ou d'un courant de pensée idéologique, spirituelle, symbolique ou historique. Patrick FRÉMEAUX

Mythologie. L'héritage philosophique expliqué

Luc Ferry L'Homme-Dieu ou le sens de la vie Le recul des religions révélées, la laïcisation de la société,  l'émergence, avec le marxisme, la psychanalyse et le structuralisme, d'une nouvelle philosophie de l'homme, ont-ils renvoyé la question du sens de la vie à la sphère privée, au libre choix - ou au désarroi - de chacun de nous oe Rien n'est moins sûr, affirme ici l'auteur du Nouvel Ordre écologique, qui envisage deux processus modernes, enracinés dans le xviiie siècle : l'humanisation du divin, marquée par le rejet des dogmes et l'exigence d'adaptation du message religieux au temps présent ; et la divinisation de l'humain, dont témoignent l'invocation accrue des droits de l'homme, le choix affectif posé comme fondement de la famille, la réflexion sur la bioéthique...
Dans ce mouvement, qu'il juge porteur d'universalité, Luc Ferry voit les sources possibles d'un nouvel humanisme et d'une spiritualité pour demain, dont il tente ici de définir les contours.

C'est à la fondation de cet «humanisme transcendantal» que nous invite le beau livre de Luc Ferry... Au moment où l'intérêt pour la philosophie semble connaître un regain significatif, je ne saurais trop conseiller la lecture de L'Homme-Dieu, fourmillant d'idées, d'élan théorique, de sereine rigueur.
Jorge Semprun, Le Journal du Dimanche.

L'Homme-Dieu ou le sens de la vie

Une série d'entretiens avec Alexandra Laignel-Lavastine, ancienne critique pour Le Monde des livres, permet de retracer l'itinéraire intellecuel du philosophe et ancien ministre. 



Le sujet de cette autobiographie n'est pas tant l'homme que sa pensée. Pour comprendre comment s'est forgée sa conscience politique, Luc Ferry revient sur les étapes clés de son parcours : une enfance à la campagne, une scolarité à la maison, l'influence de son père pilote de course qui fournissait clandestinement des armes à la guerilla anti-franquiste. Il revient aussi sur son sentiment de non-appartenance à une mouvance : autodidacte, il a longtemps eu le sentiment d'être asocial. Il laisse une large place aux moments forts qui jalonnent son expérience politique : la polémique provoquée par son essai, La Pensée 68 où il critique Bourdieu, Lacan, Derrida, Foucault. Son passage au ministère de l'Éducation Nationale et la traversée du désert qui suit son départ expliquent aussi ses convictions actuelles. Au delà des clivages droite/gauche, Luc Ferry développe une critique de la mondialisation mais également la nécessité de penser une sagesse moderne, pour une politique de civilisation fortement teintée d'humanisme.

Jason et la toison d'or

Résumé

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