Dans Folioplus philosophie, le texte philosophique, associé à une oeuvre d'art qui l'éclaire et le questionne, est suivi d'un dossier organisé en six points : - Les mots du texte : Vérité, soin de l'âme, bonheur - L'oeuvre dans l'histoire des idées : Un acte de naissance - La figure du philosophe : Le philosophe de l'Agora - Deux questions posées au texte : Suffit-il d'avoir raison pour convaincre ? La philosophie est-elle un art de convaincre ? Peut-on se faire à l'idée de la mort ? - Groupement de textes : Socrate(s) - Prolongements À partir de la terminale.

Apologie de Socrate

Le Phédon raconte une mort, celle de Socrate. Mais le récit de ces adieux singuliers est occasion de tenir un discours différent sur la mort. Car Socrate meurt après avoir parlé, après avoir arraché à la mort son «masque» effrayant de sorcière, et en pariant sur l'immortalité de nos âmes.
Avec lui, la mort fait une entrée remarquée dans la philosophie : la mort et la philosophie se livrent au même travail de Pénélope, défaisant ce que la vie a tissé et délivrant l'âme de son oubli d'elle-même.
Il est impossible de lire ce dialogue-là tout à fait comme on en lirait un autre. Platon, qui n'assistait ni à ce dernier entretien ni à ces derniers instants, les élève à une vérité plus haute que toute exactitude historique. Et Socrate qui, «demain», ne sera plus là, est présent comme il ne l'a jamais été.

Phédon

La tradition nous a légué treize lettres de Platon. La Lettre VII, l'une des seule à être jugée authentique, occupe l'essentiel de sa correspondance. C'est l'un des rares textes où le philosophe s'exprime à la première personne, et évoque sa doctrine philosophique, largement transmise à l'oral.

 Cette lettre, adressée aux proches de son disciple et ami Dion de Syracuse, mort assassiné, est le texte d'un homme âgé, qui laisse place à la colère et à la confusion. Entre récit, justification et blâme, le philosophe revient sur ses ambitions et ses échecs, en particulier dans sa mission de conseiller du roi. Tour à tour penseur, coach et gourou, Platon délivre ici une philosophie du quotidien, loin de la pensée rationnelle à laquelle on associe le platonisme.

Né au sein de l'aristocratie athénienne aux alentours de 428/427 avant J.-C., et mort vers 348/347, Platon fut l'élève et le disciple de Socrate. Il fonde à Athènes sa propre école de philosophie, l'Académie, et ses ouvrages écrits (les dialogues, La République, Les Lois, Le Politique) comptent parmi les textes fondateurs de la pensée philosophique occidentale.

Lettre VII

Nouvelle édition 2019 sans DRM de Théages ou de la vraie Instruction de Platon augmentée d'annexes (Biographie).
ERGONOMIE AMÉLIORÉE :
L'ouvrage a été spécifiquement mis en forme pour votre liseuse.
- Naviguez par simple clic de chapitre à chapitre ou de livre à livre.
- Accédez instantanément à la table des matières hyperliée globale.
- Une table des matières est placée également au début de chaque titre.
A PROPOS DE L'ÉDITEUR :
Les éditions Arvensa sont les leaders de la littérature classique numérique.Leur objectif est de vous faire connaître les oeuvres des grands auteurs de la littérature classique en langue française à un prix abordable tout en vous fournissant la meilleure expérience de lecture sur votre liseuse.Tous les titres sont produits avec le plus grand soin. Le service qualité des éditions Arvensa s'engage à vous répondre dans les 48h.

Théages ou de la vraie Instruction - suivi d'annexes

« Ecrivain de génie, Platon n'a pas besoin d'être approuvé - ni même compris ! - pour être goûté. Le qualificatif de « divin », qui l'accompagne d'un murmure admiratif à travers les âges, s'applique en premier lieu à son style, à la fraîcheur persistante d'un miracle littéraire presque inégalé, du moins en des matières aussi ardues. Mais aussi dans les autres : il y a, dans les dialogues philosophiques de Platon, beaucoup plus que de la philosophie. » JEAN-FRANÇOIS REVEL
L'intégrale de Platon, relue, corrigée, mise en forme et enregistrée au Format professionnel électronique © Ink Book édition.
Contenant :
EUTHYPHRON ou de la Sainteté
oAPOLOGIE DE SOCRATE
oCRITON ou du Devoir
oPHEDON ou de l'Âme
oTHEETETE ou de la Science
oPHILEBE ou du Plaisir
oPROTAGORAS ou les Sophistes
oGORGIAS ou sur la Rhétorique
oLYSIS ou de l'Amitié
oHIPPIAS ou du Beau
oMENEXENE ou l'Oraison funèbre
oION ou de l'Iliade
oLE SECOND HIPPIAS ou du Mensonge
oEUTHYDEME ou le Disputeur
oLE PREMIER ALCIBIADE ou de la Nature humaine
oLE SECOND ALCIBIADE ou de la Prière
oHIPPARQUE ou l'Amour du gain
oLES RIVAUX ou de la Philosophie
oTHEAGES ou de la vraie Instruction
oCHARMIDE ou de la Sagesse
oLACHES ou du Courage
oPHEDRE ou de la Beauté
oMENON ou de la Vertu
oLE BANQUET ou de l'Amour
oLES LOIS: les 12 livres
oLA REPUBLIQUE: les 10 livres
oCRATYLE ou de la Propriété des noms
oLE SOPHISTE ou de l'Être
oLE POLITIQUE ou de la Royauté
oPARMENIDE ou sur les Idées
oTIMEE ou de la Nature
oCRITIAS ou l'Atlantide
oTIMEE de Locres
oEPINOMIS ou le Philosophe
oMINOS
oCLITOPHON
oLETTRES DE PLATON
oDIALOGUES APOCRYPHES
ANNEXES (biographies & documents) :
Platon selon Diogène Laërce o La vie et l'oeuvre de Platon d'après Emile Chambry o Testament de Platon o Repères chronologiques

Platon L´intégrale : OEuvres complètes, 43 titres. [Nouv. éd. revue et mise à jour].

Parménide

Platon (traduction Victor Cousin)
Cet ouvrage a fait l'objet d'un véritable travail en vue d'une édition numérique. Un travail typographique le rend facile et agréable à lire.
Le Parménide est un dialogue écrit par Platon dans la dernière partie de sa vie. Correspondant à un refus du système philosophique qu'il avait soutenu jusqu'alors, cette ouvre représente un tournant majeur dans la philosophie platonicienne et occidentale en général.

Introduisant au centre de sa réflexion philosophique les termes majeurs de l'Être et de la Participation, futures notions centrales de la philosophie occidentales, Platon souhaite opérer une réflexion sur l'origine véritable des objets réels. Les personnages de ce dialogue sont, dans le prologue : Céphale, Adimante, Glaucon et Antiphon ; dans le dialogue proprement dit : Socrate, Pythodore, Zénon, Parménide, Aristote (ce dernier est qualifié dans le dialogue de « jeune Aristote » et n'a strictement aucun lien de parenté avec Aristote de Stagire (né près de quinze ans après la mort de Socrate) : Ce « jeune Aristote » du Parménide deviendra l'un des Trente lors de la courte tyrannie qui suivit la défaite d'Athènes contre Sparte au terme de la Guerre du Péloponnèse.
Retrouvez l'ensemble de nos collections sur http://www.culturecommune.com/ (Lien -> http://www.culturecommune.com/)

Parménide

Quand il suivait ses cours de philosophie à l'université, Sfar rêvassait et dessinait. Quelques années plus tard, il revisite Le Banquet de Platon et Candide de Voltaire. Les textes de Platon et de Voltaire sont repris dans leur intégralité et dans les marges, en bas des pages, Sfar dessine, anote, parle de ses expéreicnes personnelles et invite le lecteur à "relire" avec humour ces classqiues. Tout au long des pages et dans les notes de fin d'ouvrages, Sfar crée des passerelles avec d'autres textes, guide le lecteur en pointant ce qu'il aurait pu ne pas voir.

Pack en 2 volumes : Le banquet, Platon ; Candide, Voltaire

Emprisonné et condamné à mort, Socrate s'oppose à son ami Criton qui le prese de s'évader. Le dialogue a lieu dans un climat d'urgence, car l'exécution est imminente. Mais pour Socrate, peu importe. Il faut prendre le temps de la réflexion : " Il faut examiner s'il est juste ou non d'essayer de m'enfuir d'ici sans que les Athéniens m'autorisent à le faire. Si cela semble juste, nous essaierons de nous enfuir, sinon, nous laisserons tomber ".Oeuvre brève, le Criton pose une alternative qu'il faut résoudre très vite : désobéir ou mourir.Le dossier - L'architecture de l'oeuvre - L'auteur et le contexte - Thèmes et problématiques de l'oeuvre - Glossaire

Criton

Le ton du Gorgias est particulièrement violent, et pas seulement à l'égard de la rhétorique. Le dialogue formule une des critiques les plus radicales qui aient été adressées à la démocratie athénienne, à ses valeurs dominantes et à sa politique de prestige. En effet, Socrate s'en prend à tous les aspects de cette politique, du plus concret au plus idéologique. Mais l'essentiel de la critique vise la condition qui donne à la démocratie athénienne ses principaux caractères. Or cette condition est la même que celle qui assurait l'influence de la rhétorique. Il s'agit de la foule comme sujet dominant de la scène politique. Le gouvernement de la liberté est un gouvernement de la foule, c'est-à-dire de l'illusion, du faux-semblant et de la séduction. La critique de la rhétorique débouche donc directement sur la critique de la démocratie.

Apologie de Socrate

Résumé

Plus de livres de Platon

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques