Atypique dans le milieu universitaire et inclassable, Louis Porcher a été un pionnier dans de nombreux domaines : l'éducation interculturelle, l'éducation comparée et l'éducation à la citoyenneté ; les médias : le français langue étrangère. C'est la raison pour laquelle nous avons décidé d'intituler cet ouvrage d'hommages qui lui est consacré "Une identité plurielle". Certains articles s'inscrivent dans ces domaines : d'autres s'inscrivent à la croisée de ces domaines.

Une identité plurielle : Mélanges offerts à Louis Porcher

L'éducation comparée est en train, lentement, de conquérir toute la place qu'elle devrait occuper dans notre système d'enseignement. Non pas par la volonté des enseignants, ni des parents d'élèves, qui, pour la plupart, n'en ont cure. Mais la mondialisation est un phénomène que personne ne saurait arrêter, nulle part. Elle s'impose désormais partout. dans les systèmes pédagogiques comme ailleurs. Bien entendu, il ne s'agit nullement de substituer un régime international à un régime national. Chaque ensemble éducatif possède ses propres spécificités. qui le font ressembler à la société dont il provient. C'est, exactement, un patrimoine et toute la communauté internationale se désintégrerait si elle ne le conservait pas. Mais il faut, impérativement et en même temps. s'ouvrir à la comparaison, aux comparaisons. Cet ouvrage fournit, à cet égard, un ensemble de repères, de points d'appui. d'outils utiles à ceux qui veulent s'efforcer d'introduire dans leur enseignement une dimension d'éducation comparée. Il ne vise évidemment pas l'exhaustivité, ce serait absurde. mais le pragmatisme. C'est une sorte de glossaire, d'aide-mémoire, un petit vocabulaire de poche, qui permet à chacun d'éclairer sa propre voix.

L'éducation comparée

Ce numéro est consacré aux pédagogies et / ou écoles différentes dans le monde, c'est-à-dire aux classes et aux écoles qui, à tous les niveaux scolaires, sont repérées dans le paysage éducatif comme alternatives, expérimentales et / ou se réclamant du courant des pédagogies nouvelles. L'ensemble des articles vise à donner un premier aperçu de l'état des écoles différentes aujoud'hui (dans le monde, en Europe, hors de l'Europe).

Raisons, comparaisons, éducations N° 15, mai 2017

Cet ouvrage étudie la question du droit à une éducation de qualité pour TOUS et le relie à l'Objectif de développement durable 4 pour 2030, adopté par les Nations-Unies en 2015. Ce droit, internationalement reconnu, est-il reconnu et mis en oeuvre dans tous les pays avec les mêmes critères et les mêmes normes ? Pratique-t-on en tous lieux une éducation inclusive qui permette à TOUS les enfants d'accéder à une éducation de qualité ? Des chercheurs d'horizons différents (Suisse, Espagne, France, Cameroun, République dominicaine, Colombie...) s'interrogent sur la prise en compte de ce droit fondamental pour les enfants, les adolescents et les jeunes, et en particulier pour les plus vulnérables d'entre eux. Ils font des propositions pour améliorer la situation et pour rendre l'éducation plus inclusive.

Une éducation inclusive pour un développement durable

L'enseignement des langues se porte plutôt mal en France, qu'il s'agisse de l'enseignement de la langue maternelle ou celui des langues étrangères. Face à ce constat cet ouvrage s'interroge sur les formations des enseignants de langues. Sont-elles adaptées et permettent-elles de former des enseignants qui pourront former des élèves capables de s'exprimer à l'écrit et à l'oral dans une ou plusieurs langues et de comprendre les locuteurs étrangers ?

Approches comparées de l'enseignement des langues et de la formation des enseignants

Pour bien rendre justice au rayonnement intellectuel et social d'un " passeur " (le " gate-keeper " de Pierre Bourdieu) tel que Louis Porcher, il convient de ne pas se limiter au récolement de ses publications : les ouvrages et les articles, en nombre proprement impressionnant, dans lesquels il présente le fruit de ses réflexions matérialisent en quelque sorte les raisons pour lesquelles Louis Porcher fait autorité dans un certain nombre de domaines scientifiques de recherche et de formation. Mais l'influence qu'il exerce sur les acteurs et les institutions de ces domaines, et. en particulier, sur ceux de la didactique du français, tient, elle, aux multiples actions dans lesquelles il engage non seulement sa compétence, mais aussi, et surtout, la capacité de convaincre que lui confère son charisme personnel. Comment s'étonner qu'une large part de ce qui fait aujourd'hui l'assise de la didactique du F.L.E. et de ce qui a marqué son évolution au cours des 25 dernières années soit le résultat direct ou indirect des réflexions et des actions de cet homme d'influence ? Atypique dans le milieu universitaire et inclassable, Louis Porcher a été un pionnier dans de nombreux domaines : l'éducation interculturelle, l'éducation comparée et l'éducation à la citoyenneté ; les médias : le français langue étrangère. C'est la raison pour laquelle nous avons décidé d'intituler cet ouvrage d'hommages qui lui est consacré Une identité plurielle. Certains articles s'inscrivent dans ces domaines ; d'autres s'inscrivent à la croisée de ces domaines.

Une identité plurielle. Mélanges offerts à Louis Porcher

Cet ouvrage étudie la question des inégalités en éducation en relation avec le développement durable. En quoi les inégalités, et particulièrement en éducation, doivent-elles être réduites pour permettre un véritable développement durable ? Toutes les formes d'inégalités en éducation sont étudiées par des chercheurs d'horizons différents : inégalités entre les pays du Nord et les pays du Sud devant l'éducation, inégalités sociales et ethniques, inégalités liées au sexe, inégalités liées au handicap, inégalités devant la langue maternelle ou les langues étrangères, inégalités devant le numérique? L'école doit être repensée par les dirigeants et les responsables éducatifs dans une perspective globale de réflexion sur le monde de demain. Elle doit être accessible à tous les citoyens du monde et ne pas laisser au bord du chemin 222 millions d'enfants et d'adolescents qui habitent dans des pays en situation de crise. Des propositions concrètes sont faites pour que tous les habitants de cette planète vivent dans un monde plus juste et plus équitable et que tous les enfants, tous les adolescents du monde entier puissent bénéficier d'une éducation de qualité.

Inégalités en éducation dans le monde - Quelles actions pour les réduire ?

La réflexion sur l'éducation à l'altérité s'impose aujourd'hui avec force. Si nous avons, au siècle dernier, atteint l'horreur suprême avec la négation de l'autre et sa destruction systématique, décidée, organisée et assumée par un Etat, la conscience collective de l'humanité devrait aujourd'hui réagir immédiatement devant toute manifestation de haine et d'intolérance à l'égard de l'autre, qu'il s'agisse de l'autre ethnique, culturel, sexuel, générationnel, social, politique... La différence est rarement perçue comme source d'enrichissement. Au contraire, elle est souvent à l'origine de relégation et de violence. Des signes inquiétants d'intolérance, de racisme, de haine sont perçus quotidiennement dans nos sociétés dites démocratiques et respectueuses des différences. Les droits de l'homme y sont régulièrement bafoués. Les textes qui sont présentés dans cet ouvrage proposent une réflexion sur la façon dont l'école pourrait assumer l'éducation des enfants au respect de l'autre dans ses différences. De nombreuses questions relatives à la philosophie de l'altérité, mais aussi à la pédagogie de l'altérité, sont posées : Qui éduque à l'altérité ? L'école éduque-t-elle à l'altérité ? Y enseigne-t-on la prise en compte de l'autre, l'ouverture sur l'autre, le respect de l'autre ? Et si oui, comment ? Existe-t-il des curricula et des activités spécifiques pour permettre cet enseignement ? Ne devrait-on pas mettre en place cette éducation à l'altérité dès la maternelle ? Quelles sont les valeurs transmises à l'école et par l'école ? Quelle formation des enseignants et des acteurs éducatifs peut-on proposer ? Des relations sont établies entre l'éducation à l'altérité et l'éducation à la paix. Car c'est bien, en effet, là que se situe le véritable enjeu de l'éducation à l'altérité. Une éducation à l'altérité étudiée avec lucidité et honnêteté. Existe-t-il des différences inacceptables ? Pouvons-nous nous mettre d'accord sur une plate-forme de valeurs communes à tous ? Celles de la démocratie ? Celles qui figurent dans la Déclaration universelle des Droits de l'Homme ? On le voit, l'enjeu de cette entreprise est fort. La réflexion sur la philosophie et sur les principes d'une véritable éducation à l'altérité est absolument nécessaire. Cette éducation à l'altérité devra être mise en place dans nos écoles par des éducateurs responsables et compétents. Elle constitue un préalable important à la paix sociale et à la paix dans le monde.

Pour Une Education A L'Alterite

Cet ouvrage vise à donner des informations et des éclairages différents sur les grandes questions de l'éducation. La pluralité des points de vues, condition essentielle de l'éducation comparée, est en effet privilégiée. Une première partie propose un éclairage théorique sur le champ de l'éducation comparée et sur sa constitution. Une seconde partie apporte un éclairage sur les acteurs, les contextes, les pratiques d'éducation, sur les fonctionnements des systèmes éducatifs, les outils et les méthodes, les objectifs et les finalités de l'éducation comparée.

Une identité plurielle : Mélanges offerts à Louis Porcher

Résumé

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