Andrea Riccardi firma un agile volumetto che ripercorre la storia, la situazione attuale e le prospettive future della vita consacrata. « In questo nostro mondo, dove tutto è mercato e dove si sopprimono gli spazi del gratuito, la vita cristiana, ma soprattutto quella religiosa, rappresenta la rivolta del gratuito. Vivere non per accumulare, ma per donare gratuitamente, mostrando che c'è più gioia nel dare che nel ricevere: questo è il contrario dell'adattamento allo spirito del tempo ».

Vita consacrata, una lunga storia. Ha ancora un futuro?

Le massacre des chrétiens

" Vivre ensemble " : l'expression peut faire penser à un livre sur le couple ou les relations affectives... et pourtant, Andrea Riccardi nous parle ici du vivre ensemble entre les peuples, entre les nations. Selon lui, un chrétien ne peut pas se résigner au choc des civilisations et des cultures.  Il doit permettre dialogue et rapprochements.
" Comment vivre ensemble ? Je suis conscient qu'il n'y a pas de réponse unique à cette question, insiste l'auteur. Il faut s'efforcer de chercher des réponses variées pour des situations, des cultures, des pays différents. La réponse qui est répétée avec le plus d'insistance, en particulier dans les moments les plus critiques ou face aux conflits, est qu'il faut renforcer les frontières et dresser quelques murs de protection de plus. Mais la peur n'est pas une réponse. Comme ne le sont pas non plus les bons sentiments. La vie contemporaine nous porte inévitablement à vivre proche de gens différents. Il est normal que de semblables questions surgissent, auxquelles il n'est pas possible de répondre immédiatement, mais sans doute est-il nécessaire de tenter de les affronter avec patience. "
Voila pourquoi Andrea Riccardi s'affronte ici aux dossiers brûlants de l'actualité internationale : les " divorces entre les peuples " comme dans les Balkans, la force des identités dans un monde globalisé, le déclin de l'Europe et la " nouvelle carte "  des civilisations anciennes, le destin de l'Afrique en lien avec les pays européens, l'Islam entre fantasmes et réalités...
Une réflexion originale et pleine d'espoir, pour dépasser les logiques d'affrontement.

Vivre ensemble

L'Italia, l'Europa, l'Africa, il mondo: Andrea Riccardi spiega perché, dopo la paura, è giunto il tempo della speranza. Il XXI secolo si è aperto nel segno della globalizzazione. Sono cadute barriere territoriali, doganali e politiche. Si verificano migrazioni di popoli e crisi economiche. Di fronte a questi eventi la paura blocca le energie e rende più deboli. Il nostro è un tempo complesso, ma non mancano le nuove possibilità. L'Italia ha un missione in Europa, nel Mediterraneo, in Africa e nel mondo; gli italiani possono operare per superare la crisi e integrare i migranti nel tessuto sociale del nostro Paese. La speranza è che ci sia un futuro degno per ognuno di noi, ma anche per le nostre famiglie e comunità e per quella comunità nazionale che si chiama Italia.

Dopo la paura la speranza

Comment vivre ensemble, en respectant l’autre dans sa différence ? Le problčme n’est plus aujourd’hui réservé aux périphéries du monde, aux démocraties naissantes, aux Etats totalitaires ou au réveil des minorités. Il touche aussi les nations européennes les plus solides…Se résigner aux chocs des civilisations ? Non, répond Andrea Riccardi, mais réfléchir ŕ des solutions adaptées aux situations et aux cultures des différents pays pour réussir enfin ŕ dépasser la seule logique de la peur et du conflit. Il n’est plus possible d’ignorer la réalité d’un monde multipolaire en formation, oů tout acteur sait qu’il peut ętre présent en tous lieux et en toutes crises, et qu’il devra s’accorder, collaborer, créer et respecter des accords…S’affrontant aux dossiers brűlants de l’histoire internationale, Andrea Riccardi plaide pour une civilisation du vivre ensemble, fruit du réalisme politique et d’espérance humaine et religieuse.

Les guerres déferlent sur le monde ; tout laisse présager que cette situation va durer et avec de nouveaux acteurs. Dans ce contexte, les bavardages sur la paix n'intéressent pas Andrea Riccardi. Ils ont fatigué tout le monde. Il s'agit plutôt " de repenser aux moyens de parvenir à la paix et de la stabiliser ". En somme, la paix est une conquête. À la proposition qui s'est révélée désastreuse de devancer les terrorismes par la guerre, Riccardi oppose la recherche concrète d'une paix préventive. Il répond aux thèses de Huntington sur le choc des civilisations. Il s'interroge sur les motivations de la paix, sur les moyens de la vivre et de la réaliser, exemples à l'appui. " La paix est une chose trop sérieuse pour être réservée aux politiques et aux diplomates. La paix est notre affaire, elle est notre mission. " Le livre-phare d'un contemporain capital.

La paix préventive - Raisons d'espérer dans un monde de conflits

Les chrétiens : une civilisation en péril ? 
Pour la première fois, un livre dresse un tableau complet des persécutions subies par les chrétiens dans le monde
La religion chrétienne est aujourd'hui la plus menacée au monde. 150 à 200 millions de chrétiens (catholiques, protestants, orthodoxes) sont discriminés ou persécutés à travers la planète. Au Proche-orient, en Afrique subsaharienne, en Asie, les chrétiens sont la cible de groupes armés et d'organisations terroristes. Ils subissent aussi des pressions sociales et des répressions d'appareils d'État. Surveillance, intimidations, assassinats, " épuration religieuse " comme en Irak sur le territoire de l'État islamique : la condition des chrétiens provoque une inquiétude de plus en plus forte dans la communauté internationale.

Plus qu'une question de liberté religieuse, cette hostilité grandissante compromet l'existence même d'une civilisation et de ses valeurs. Le sort des chrétiens interpelle non seulement les croyants, mais aussi les non-croyants, les intellectuels, les gouvernements et les organisations non-gouvernementales. 

Plus de 70 témoignages, reportages et analyses d'experts de 17 nationalités

Dirigé par le français Jean-Michel di Falco, le britannique Timothy Radcliffe et l'italien Andrea Riccardi, le Livre noir de la condition des chrétiens dans le monde, coordonné par Samuel Lieven, regroupe les contributions des plus grands experts mondiaux : historiens, journalistes, observateurs, représentants d'oNG et personnalités religieuses. 

Un livre indispensable pour savoir et comprendre

Le livre noir de la condition des chrétiens dans le monde

Depuis la veille de la Seconde Guerre mondiale, l'action politique de l'Eglise catholique s'est développée dans plusieurs directions.
En effet, cette politique se présente comme un rapport triangulaire entre le Vatican, les communautés catholiques nationales et les Etats. Dans son rapport avec les Etats, deux éléments ont déterminé les choix du Vatican : d'une part la présence de l'Eglise locale, toujours consciente de son importance propre et de son autonomie, d'autre part la conscience d'être une communauté universelle non liée aux nations.
En tant qu'organisme international, l'Eglise a initialement regardé l'O.N.U. avec méfiance, puis elle l'a considérée comme un interlocuteur privilégié par lequel les catholiques pouvaient atteindre toute l'humanité. L'auteur analyse également l'exemple de l'Italie, qui est un cas particulier en raison du rôle que le pape et le Saint-Siège jouent dans le catholicisme national. Mais la grande nouveauté de cette seconde moitié du XXe siècle est la relation de l'Eglise de Rome avec les autres Eglises chrétiennes et avec les religions non chrétiennes.
Le rapport de l'Eglise catholique avec l'islam et avec le judaïsme est l'un des exemples du dialogue interreligieux commencé lors du concile Vatican II et poursuivi avec ténacité par Jean-Paul II. L'Eglise catholique n'a donc pas une politique mais une multiplicité d'options qui sont apparues depuis la Seconde Guerre mondiale, conflit qui a marqué en profondeur l'Eglise du XXe siècle.

Les politiques de l'église

1968 Au coeur de l'ancienne Constantinople, la "seconde Rome" , aujourd'hui Istanbul, le professeur Olivier Clément va au-devant du patriarche Athénagoras. Le plus créatif des théologiens orthodoxes rencontre le plus libre primat qu'a jamais connu l'orthodoxie. En sortiront des Dialogues promis à un retentissement universel. Au même moment, à la périphérie de la "première Rome" , à deux pas du Vatican, Andrea Riccardi fonde la communauté de Sant'Egidio, appelée à redynamiser le catholicisme au nom de la catholicité. L'amitié qui liera bientôt les deux théologiens et intellectuels, le Français et l'Italien, illustrera l'esprit de charité recouvré entre l'Orient et l'Occident chrétien. Explorant les carnets inédits d'Olivier Clément, Andrea Riccardi éclaire les défis de demain à la lumière des intuitions d'hier. Qu'il s'agisse des mouvements oecuméniques ou interreligieux, de la tradition et de la sécularisation, de la prédication et du martyre, de la mondialisation et des cultures, des guerres et de la paix, ce plaidoyer, à rebours de la tentation identitaire, montre comment, en se conformant à l'évangile de la liberté, la foi ne fait que commencer. Un rendez-vous avec un triple témoignage vivant à ne pas manquer. Historien, fondateur de la communauté de Sant'Egidio, lauréat du prix Charlemagne, ancien ministre en charge de la coopération et de l'intégration, Andrea Riccardi est l'une des grandes figures internationales contemporaines. Parmi ses divers livres publiés au Cerf, voici le plus personnel. Traduit de l'italien par Bernard Gandelot

Vita consacrata, una lunga storia. Ha ancora un futuro?

Résumé

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