écrits théologiques allemands ; 1919-1931

L'enjeu principal du « Courage d'être », sauver l'être humain du désespoir, explique la portée considérable de cet ouvrage, l'un des dix livres les plus marquants du e siècle en ce qui concerne la reformulation contemporaine du christianisme. L'expérience de guérison et de libération qui en constitue la ligne directrice ne se laisse enfermer dans aucune description exhaustive. Le courage de la foi ou le courage comme acceptation paradoxale de soi n'est rien d'autre qu'une expression moderne du principe luthérien de la justification. Etre accepté signifie cesser d'être superflu, cesser d'« être de trop » (Sartre), être voulu par ce qui est la source et le fondement ultime du courage d'être: le Dieu au-dessus de Dieu.

Le courage d'être

Quand on parle de la "foi", de quoi s'agit-il exactement ? Ce mot, qui semble simple et que tout le monde croit comprendre, donne pourtant lieu à quantité de contresens et de malentendus. Il embrouille plus qu'il ne facilite la communication et la réflexion. Dans ce petit traité nourri par une réflexion, une culture et une expérience personnelles d'une exceptionnelle qualité, le théologien et philosophe Paul Tillich (1886-1965) analyse, explique et clarifie ici ce l'est la foi.

Dynamique de la foi

La religion de la Bible ne s'oppose-t-elle pas à la philosophie? La Révélation ne détruit-elle pas les forteresses de la pensée des hommes ? Comment concilier ce qui, à première vue, semble se contredire ? Paul Tillich a toujours su mener en parallèle recherche philosophique et réflexion théologique. Le plus bel exemple en est peut-être cet ouvrage, dense et bref, dans lequel il confronte la quête philosophique de la réalité ultime et la " religion biblique ". Sa pensée se développe en franchissant progressivement les obstacles et les objections qui peuvent être dressés à l'encontre d'un rapport entre l'ontologie et la foi. Ce petit opuscule peut être considéré comme la meilleure introduction à l'oeuvre immense et à la pensée de l'un des plus grands théologiens du xxe siècle. Traduit par Alain Durand Paul Tillich (1886-1965) vécut en Allemagne de sa naissance jusqu'à sa courageuse dénonciation du nazisme en 1933. L'autre partie de sa vie se déroula aux États- Unis, pays d'exil et d'adoption où il mena une brillante carrière de professeur de théologie et de philosophie. Son oeuvre est en grande partie publiée aux Éditions du Cerf. ©

Religion biblique et recherche de la réalité ultime

Au semestre d'été 1925, Tillich donne à Marbourg son premier cours de dogmatique. Après la rupture de la Grande Guerre, comme les autres théologiens de sa génération, il cherche une voie nouvelle. Le premier défi qu'affronte alors la théologie est celui des sciences historiques, tout spécialement l'histoire des religions. À l'arrière-plan de ce cours, on perçoit clairement les questions posées par Harnack (L'Essence du christianisme) et par Troeltsch (L'Absoluité du christianisme). Mais on sent aussi le nouveau défi du courant existentialiste, alors représenté à Marbourg par Heidegger et Bultmann. On peut comprendre dans ce contexte le sens paradoxal de la première thèse qui détermine tout le reste : " La dogmatique est un discours scientifique qui traite de ce qui nous concerne inconditionnellement. " Le manuscrit de ce cours de 1925, écrit d'une seule traite, a été retrouvé dans les Archives Tillich de Harvard et édité en 1986 par Werner Schüssler. La traduction française est précédée d'une introduction qui situe l'ouvrage dans son contexte et en dégage les grandes orientations. Elle est suivie d'un index analytique très élaboré qui indique, pour chaque notion importante, l'expression allemande sous-jacente au nouveau texte français.

Dogmatique

La Seconde Guerre mondiale se termine. Beaucoup ont le sentiment que le monde chancelle, risque de s'écrouler, et qu'on n'y trouve rien de solide sur quoi se fonder. C'est dans ce contexte qu'à New York, Tillich adresse à un auditoire d'universitaires les prédications de ce recueil. Il n'atténue en rien l'horreur du conflit qui s'achève et la menace d'une catastrophe à venir, mais il s'efforce d'annoncer une confiance et une espérance qui subsistent malgré tout. Au fond de l'abîme, il n'y a pas le néant, mais la foi paradoxale et solide de Pâques qui surmonte, sans l'annuler, le Vendredi-Saint. Tillich considérait que ses sermons étaient la meilleure entrée dans sa théologie et ils n'ont rien perdu de leur pertinence en notre époque tout autant, sinon encore plus, effrayante que celle des années 1943-1947.

Quand les fondations vacillent

Ecrits contre les nazis (1932-1935)

Faisant suite aux Écrits théologiques allemands, ce volume propose aux lecteurs francophones des textes clefs de Paul Tillich à teneur philosophique au cours de sa période allemande (1923-1932).

Le Système des sciences constitue la pièce maîtresse de ce dossier. Tillich y expose une compréhension globale des sciences en un système qui lui permet de proposer une division tripartite des sciences, de justifier le principe des sciences normatives et d'offrir à la théologie une fonction particulière. Tillich est en discussion avec les auteurs de la tradition philosophique du XIXe siècle, mais aussi avec ses contemporains.

Les autres textes sont des productions de Tillich à l'Institut technologique de Dresde (sur la technique) et à la Faculté de philosophie de Francfort (tout spécialement sur le thème de l'esprit dans l'histoire : le destin). Ce thème de l'esprit dans l'histoire renvoie précisément au troisième principe signalé dans l'Introduction du Système des sciences : la pensée incarnée dans le temps de l'histoire.

Ce nouveau livre intéressera les spécialistes de Tillich, mais aussi toutes les personnes ayant un intérêt pour le développement de la philosophie allemande de l'entre-deux-guerres, là où Husserl, Heidegger ou encore Simmel et Scheler analysaient et reconfiguraient la réalité...

Ecrits philosophiques allemands - 1923-1932

In this classic, deeply insightful book, one of the world's most eminent philosophers describes the dilemma of modern humans & points a way to the conquest of the problem of anxiety.

écrits théologiques allemands ; 1919-1931

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