Quand on parle de la "foi", de quoi s'agit-il exactement ? Ce mot, qui semble simple et que tout le monde croit comprendre, donne pourtant lieu à quantité de contresens et de malentendus. Il embrouille plus qu'il ne facilite la communication et la réflexion. Dans ce petit traité nourri par une réflexion, une culture et une expérience personnelles d'une exceptionnelle qualité, le théologien et philosophe Paul Tillich (1886-1965) analyse, explique et clarifie ici ce l'est la foi.

Dynamique de la foi

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Introduction à "La théologie de la culture", de Paul Tillich

La première partie de ce recueil contient des documents autobiographiques de Paul Tillich, tout spécialement les deux autobiographies de 1936 et de 1952. Dans la première, il se présente comme situé aux frontières de la religion et de la culture, de la théologie et de la philosophie, de l'idéalisme et du marxisme, etc. La seconde procède chronologiquement, selon les moments marquants de sa vie : les premières années, les années d'avant-guerre (1914), les années d'après-guerre, et les années d'Amérique à partir de 1933. Les deux textes visent avant tout la présentation des principaux écrits de l'auteur, en les situant dans leur contexte historique, culturel et biographique. La deuxième partie du recueil contient en version française la biographie de Tillich par Renate Albrecht et Werner Schüssler. À travers les différentes étapes de la période allemande (1886-1933) et de la période américaine (1933-1965), ces deux spécialistes de l'oeuvre de Tillich s'attachent à dégager la personnalité de l'auteur, telle qu'elle se forge et s'exprime dans les différentes situations de sa vie. Cette biographie se distingue des autres en ce qu'elle se fonde à chaque pas sur des documents biographiques de première main, tout spécialement une abondante collection de lettres (de Tillich et à Tillich) demeurées inédites. Ce volume vient ainsi combler un manque dans la littérature francophone sur Tillich, celui d'une introduction biographique à son oeuvre. Et cette introduction prend place elle-même dans la collection des " Oeuvres de Paul Tillich ", étant constituée presque entièrement de documents biographiques émanant de l'auteur.

Documents biographiques

La Seconde Guerre mondiale se termine. Beaucoup ont le sentiment que le monde chancelle, risque de s'écrouler, et qu'on n'y trouve rien de solide sur quoi se fonder. C'est dans ce contexte qu'à New York, Tillich adresse à un auditoire d'universitaires les prédications de ce recueil. Il n'atténue en rien l'horreur du conflit qui s'achève et la menace d'une catastrophe à venir, mais il s'efforce d'annoncer une confiance et une espérance qui subsistent malgré tout. Au fond de l'abîme, il n'y a pas le néant, mais la foi paradoxale et solide de Pâques qui surmonte, sans l'annuler, le Vendredi-Saint. Tillich considérait que ses sermons étaient la meilleure entrée dans sa théologie et ils n'ont rien perdu de leur pertinence en notre époque tout autant, sinon encore plus, effrayante que celle des années 1943-1947.

Quand les fondations vacillent

In this classic, deeply insightful book, one of the world's most eminent philosophers describes the dilemma of modern humans & points a way to the conquest of the problem of anxiety.

Le Courage D'etre (Oeuvres De Paul Tillich)

Philosophie de la religion

écrits théologiques allemands ; 1919-1931

Dans ce recueil regroupant des textes élaborés entre 1957 et 1965, Paul Tillich se demande comment les religions peuvent dialoguer entre elles, et il s'interroge sur leur rencontre avec ces grandes idéologies séculières que sont le nationalisme, le socialisme et le libéralisme. Il estime que des structures communes - une base sacramentelle, une tendance mystique, une critique prophétique et un effort de synthèse - permettent des comparaisons et des interpellations mutuelles qui rendent leurs différences dynamiques et fécondes, sans pourtant les abolir. On le constate en particulier dans les profonds et vivants entretiens de Harvard entre Tillich et le maître zen Shin'ichi Hisamatsu (1957).
Comment évaluer les religions ? Pour Tillich, la résistance à l'idolâtrie fournit le critère de jugement qui s'applique à toutes (y compris au christianisme). Elles doivent refuser de s'identifier avec l'Ultime ou le divin dont elles témoignent et qu'elles expriment.
Paul Tillich (1886-1965) vit et enseigne en Allemagne jusqu'en 1933. Sa courageuse opposition au nazisme l'oblige à en partir. Il s'installe alors aux Etats-Unis, pays de refuge et d'adoption. Son oeuvre est d'une ampleur et d'une importance considérables. Une quinzaine de ses livres ont été publiés en traduction française chez Labor et Fides.

Le christianisme Ã  la rencontre des religions

Avec ce cinquième volume se termine la publication en traduction française d'une des oeuvres majeures de la théologie du vingtième siècle. Paul Tillich (1886-1965), théologien et philosophe allemand, réfugié aux États-Unis en 1933 après l'accession d'Hitler au pouvoir, devenu américain en 1940, est un penseur original, à la fois ancré dans la tradition et novateur, attentif aux évolutions et aux interrogations de la culture comme aux demandes plus spécifiques des croyants. Sa " Théologie systématique " présente une synthèse de grande envergure qui recueille un vaste héritage et l'actualise : il repense en profondeur la foi évangélique dans un contexte social et intellectuel très différent de celui où elle est apparue et s'est développée. Dans ce cinquième volume, Tillich développe une réflexion nourrie par ses propres engagements et expériences politiques (son socialisme religieux, sa lutte contre le nazisme). Il analyse les ressorts et les mouvements de l'histoire. Il s'interroge sur ce qui en est la fin, au double sens de but et de terme. Ce que le Nouveau Testament appelle le Royaume de Dieu est présent et agit au sein de l'histoire. Il en indique aussi l'au-delà, avec les notions du jugement dernier et de vie éternelle. La présente traduction a été établie à partir du texte originel, celui de I'édition américaine ; elle signale les variantes de la version allemande qui avait été soumise à Tillich, Ce volume se termine par un index général qui couvre les cinq tome de la " Théologie systématique ". -- This fifth volume completes the French edition of one of the 20th century's major works of theology. Paul Tillich (1886-1965), a German theologian and philosopher who took shelter in the United States in 1933 after Hitler came to power, and became an American citizen in 1940, is an original thinker: rooted in tradition but also innovative, attentive to cultural evolutions and interrogations as well as the more specific requests of believers. His 'Théologie systématique' is an ambitious presentation that includes and updates a vast heritage; he rethinks evangelical faith in depth, within a very different social and intellectual context from that in which it emerged and developed. In the fifth volume, Tillich develops a reflection nourished by his own political engagements and experiences (his religious socialism, his fight against Nazism). He analyses history's dynamism and movement. He questions what the end signifies, in its double sense of goal and termination. What the New Testament calls the Kingdom of God is present and active in History. He also shows the world beyond, with notions of last judgement and eternal life. This translation was worked from the original text, that of the American edition; it points out the variants from the German version which was submitted to Tillich. The volume closes with a general index covering all five tomes of 'Théologie systématique'.

Dynamique de la foi

Résumé

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