Le politique à l'écran - Esthétique et imagerie du pouvoir

La question religieuse ressurgit avec force au sein de l'action et de la réflexion politiques. L'étude des thèmes millénaristes et messianiques ne nous aide-t-elle pas à comprendre les formes modernes du fondamentalisme catholique, protestant ou islamique ? Cet imaginaire de la fin des temps et du sauveur ne structure-t-il pas en partie les tensions politiques contemporaines ?

Millénarisme, messianisme, fondamentalisme : permanence d'un imaginaire politique

Le terme « politique » renvoie à la question de l’existence en commun. Comment celle-ci est-elle possible ? Comment parvenons-nous à construire et à justifier une collectivité faite de règles morales, juridiques, étatiques ? La philosophie s’interroge sur le monde et elle n’oublie pas les problèmes posés par la cité. Une histoire de la philosophie politique analyse ainsi les diverses solutions offertes par une tradition en quête de justice, de liberté et de démocratie. Le phénomène démocratique triomphe aujourd’hui, il convient d’en comprendre la genèse pour mieux en protéger les principes.

Petite histoire de la philosophie politique

L'image en politique : théâtralité et réputation

La pensée de Jean-Jacques Rousseau est singulière. Elle ne cesse de nous provoquer. Au sein des Lumières qui croient au progrès, Rousseau apparaît comme celui qui rappelle sans relâche que le malheur qui frappe les sociétés provient de l'inégalité. Techniques, arts, savoirs n'ont de valeur qu'en relation avec une égalité qui doit être construite par une politique authentique. A la fois philosophe, écrivain, pédagogue, botaniste, musicien, l'auteur des Confessions nous renvoie à nos contradictions à travers les siennes. Comment articuler liberté naturelle et liberté politique ? Comment saisir à travers une nouvelle anthropologie la perfectibilité de l'humanité ? Comment penser les fondements de la société civile ? Toutes ces questions sont encore les nôtres. "Quoi que vous puissiez dire, j'aime mieux être homme à paradoxes qu'à préjugés" nous dit Jean-Jacques. C'est sans aucun doute pour cela qu'il convient de le lire ou de le relire. Rousseau est une invitation à l'exercice de la raison.

Rousseau

Chez Rousseau l'expérience des Alpes est autant métaphysique que politique. Ainsi le vallon des Charmettes est-il cet endroit magique au sein duquel chacun se découvre en tant que vivant parmi les vivants. Marcher dans la nature, c'est donc rencontrer des êtres dont la valeur est équivalente à la nôtre. Si la nature montagnarde est plus qu'un décor chez Rousseau, comment, dès lors, comprendre que ce dernier s'intéresse à la Pologne? S'il n'est pas allé en Pologne, il y voit, comme pour la Corse, un pays en construction permettant la mise en oeuvre des théories du Contrat social. Il n'est pas pour autant un utopiste, car il ne perd jamais de vue le terreau qui porte les institutions.

Jean-Jacques Rousseau, entre Savoie et Pologne

L'épreuve de questions contemporaines du concours commun d'entrée en IEP requiert une culture générale classique et contemporaine très étendue. Ces 150 fiches offrent une synthèse très complète sur les concepts essentiels, les événements majeurs, auteurs et textes fondamentaux en philosophie, histoire, littérature, sciences sociales et politiques, droit. Elles permettront au candidat de faire le point sur l'actualité des connaissances et sur les grands débats autour des thèmes cette année au programme : "La justice" et/ou "La science".

Le politique à l'écran - Esthétique et imagerie du pouvoir

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