Le politique à l'écran - Esthétique et imagerie du pouvoir

La pensée de Jean-Jacques Rousseau est singulière. Elle ne cesse de nous provoquer. Au sein des Lumières qui croient au progrès, Rousseau apparaît comme celui qui rappelle sans relâche que le malheur qui frappe les sociétés provient de l'inégalité. Techniques, arts, savoirs n'ont de valeur qu'en relation avec une égalité qui doit être construite par une politique authentique. A la fois philosophe, écrivain, pédagogue, botaniste, musicien, l'auteur des Confessions nous renvoie à nos contradictions à travers les siennes. Comment articuler liberté naturelle et liberté politique ? Comment saisir à travers une nouvelle anthropologie la perfectibilité de l'humanité ? Comment penser les fondements de la société civile ? Toutes ces questions sont encore les nôtres. "Quoi que vous puissiez dire, j'aime mieux être homme à paradoxes qu'à préjugés" nous dit Jean-Jacques. C'est sans aucun doute pour cela qu'il convient de le lire ou de le relire. Rousseau est une invitation à l'exercice de la raison.

Rousseau

En des lieux emblématiques de cette Savoie qu'a illustrée Gilbert Durand, tour à tour Grand Résistant (Commandant Beck), Commandeur de la Légion d'Honneur, titulaire de la Médaille des Justes parmi les Nations et fondateur de l'Université de Savoie, anthropologue, philosophe, théoricien de l'imaginaire, hommage fut rendu à l'auteur de nombreux ouvrages traduits en plusieurs langues et d'une oeuvre qui pour avoir été conçue dans notre province, n'en a pas moins un rayonnement universel. En des lieux historiques sur les rives du lac du Bourget, cher aux romantiques, l'Association des Amis de Gilbert Durand, réunissait spécialistes et chercheurs venus des différents continents, voire des deux hémisphères. Identités multiples, pluridisciplinarité, caractérisent les débats. Les textes des communications rassemblées font l'objet d'une publication par l'Université Savoie Mont Blanc (Laboratoire LLSETI). Les conférences prononcées au cours de la "Rencontre" inaugurale, reconnue acte fort, acte fondateur, la concentration de textes d'origines différentes, témoignent de la vitalité de la pensée "mise en oeuvre". Les textes rassemblés ont la valeur d'un hommage.

Gilbert Durand - De l'enracinement au rayonnement

Le terme « politique » renvoie à la question de l’existence en commun. Comment celle-ci est-elle possible ? Comment parvenons-nous à construire et à justifier une collectivité faite de règles morales, juridiques, étatiques ? La philosophie s’interroge sur le monde et elle n’oublie pas les problèmes posés par la cité. Une histoire de la philosophie politique analyse ainsi les diverses solutions offertes par une tradition en quête de justice, de liberté et de démocratie. Le phénomène démocratique triomphe aujourd’hui, il convient d’en comprendre la genèse pour mieux en protéger les principes.

Petite histoire de la philosophie politique

La question religieuse ressurgit avec force au sein de l'action et de la réflexion politiques. L'étude des thèmes millénaristes et messianiques ne nous aide-t-elle pas à comprendre les formes modernes du fondamentalisme catholique, protestant ou islamique ? Cet imaginaire de la fin des temps et du sauveur ne structure-t-il pas en partie les tensions politiques contemporaines ?

Millénarisme, messianisme, fondamentalisme : permanence d'un imaginaire politique

D'où nous vient la connaissance des anges ? Les anges existent-ils dans d'autres religions que celles dites "du livre" ? Succinctement que nous ont appris les théologiens et philosophes à ce sujet depuis 3000 ans ? Les découvertes scientifiques contemporaines réfutent-elles, ou au contraire apportent-elles des éléments de compréhension nouveaux à la perception de l'univers invisible ? La multiplication des expériences de mort imminente (NDE en anglais) ont commencé à libérer la parole. Pourquoi tant de personnes dignes de foi peuvent maintenant témoigner de l'existence de la vie après la mort et de leurs perceptions dites paranormales ? Comment distinguer la présence d'une personne disparue, d'une entité spirituelle ? Et finalement, comme tout semble concorder vers un bouleversement annoncé, à la fois par les tenants du New-Age (ou ère du Verseau) et ceux de l'Apocalypse, à quoi s'attendre pour le devenir de l'humanité ? Quant à la raison de ce titre et de l'oiseau de la couverture, vous le saurez comme dans tous les bons thrillers en lisant l'épilogue...

L'angelus c'est l'heure des anges

L'image en politique : théâtralité et réputation

Nous ne sommes jamais devant le paysage mais dedans. Le classicisme, le baroque puis le romantisme ont voulu laisser croire le contraire et faire prendre le paysage pour un simple décor. Cette conception garde encore la vie dure et tout se passe comme si on voulait nous laisser croire que tout ressemble à une scène hollywoodienne colorée par Nathalie Kalmus. Cependant, des concepteurs (paysagistes à proprement parler, mais aussi des cinéastes, artistes, écrivains, philosophes) sont devenus les ennemis mortels d'une conception en stuc du paysage. Le XXe siècle a donc vu l'écroulement d'une certaine façon de le fabriquer, de le dire, de le montrer. D'autres références se mettent désormais en place leurs exigences fragmentaires font signe à un système de représentation qu'elles congédient sans cesser de le rendre présent. La critique du paysage, comme le prouvent les textes réunis ici, ne consiste donc pas à simplement prendre en faute le système ancien mais à en montrer les limites, les trous, les absences, les passages aussi et à dégager comme nécessaire ce qui était perçu parfois comme impossibilité. La question du paysage n'est à ce titre plus uniquement l'art du détail ou celui de l'horizon mais la réunion de ces deux exigences de fond plus que de forme.

Le politique à l'écran - Esthétique et imagerie du pouvoir

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