Atlas

The Birth of Physics focuses on the largest text still intact to reach us from the Ancient Greek Atomists - Lucretius' De Rerum Natura - but mobilises everything we know about the related scientific work of the time (Archemides, Epicurus et al) in order to demand a complete reappraisal of the legacy. Serres argues that the Greeks had all the mathematical resources to formulate an adequate picture of the physical principles acting on matter. Crucial to his reconception of the Atomists' thought is a recognition that their model of atomic matter is essentially a fluid one - they are describing the actions of turbulence. Recognition of this fact throws in relief the force of this ancient thought with respect to the recent disciplines of chaos and complexity. It explains the continuing presence of Lucretius in the work of such scientific giants as Nobel Laureates Schroedinger and Prigogine. This book is truly a landmark in the study of ancient physics and will promote not only more work in the area but also stimulate a more general rebirth of philosophical interest in the ancients.

La Naissance de la physique dans le texte de Lucrèce

Depuis l'embryon lové dans le ventre de sa mère jusqu'aux métropoles qui couvrent la Terre de leurs lumières permanentes, les humains habitent le monde de mille et une façons. Mais les animaux et, plus étonnant, les végétaux ont eux aussi, bien avant nous, conçu des demeures où vivre. Des grottes aux cathédrales en passant par les cabanes et les hôtels, de la coquille au terrier, Michel Serres nous dévoile les secrets d'architectures séduisantes et multiples, nous en montre le sens et esquisse ainsi, par biomimétisme, le monde de demain. Édité à l'origine avec une riche illustration, ce texte, empreint de poésie, est pour la première fois rendu disponible dans une édition courante sans les images.

Habiter

"Au fond de leurs abysses maritimes, un cachalot et une pieuvre se croisent et s'ignorent en silence ; telle mouche s'attache au plafond avant de zigzaguer dans la pièce, importune ; un vautour en chasse plane au-dessus de la canopée forestière ; souple, un crotale se glisse, vite, sous les lianes courbes de la jungle... puis-je imaginer voir les millions de mondes différents que chacune de ces bêtes voit ? Si leurs yeux reçoivent la lumière et la traitent à leur manière, que dire alors des feuilles qui font vivre arbres et plantes de la même clarté ? Que dire aussi des éclats de mica dispersés dans le rocher ou des coloris chatoyants déployés autour du diamant ? Des étoiles dans la nuit ? Certes, et chacun de nous à sa manière, nous voyons un monde, le nôtre. Et si nous changions de point de vue ? Et si nous considérions un monde qui voit, un monde ensemencé de milliards d'yeux qui nous regardent ? " Michel Serres

Yeux

Qu'est-ce qui change, aujourd'hui, dans le mondeoe Les sciences, leurs méthodes et leurs inventions, leurs façons de voir et de transformer les choses ; les techniques, donc le travail, son organisation et le lien social qu'il suppose. Comment, donc au bout du compte, se repérer dans le nouveau monde qui se prépare et remplace l'ancien?

Le monde a tellement changé que les jeunes se doivent de tout réinventer ! Pour Michel Serres, un nouvel humain est né, il le baptise " Petite Poucette ", notamment pour sa capacité à envoyer des messages avec son pouce.
Nos sociétés occidentales ont déjà vécu deux révolutions : le passage de l'oral à l'écrit, puis de l'écrit à l'imprimé. Comme chacune des précédentes, la troisième, - le passage aux nouvelles technologies - tout aussi majeure, s'accompagne de mutations politiques, sociales et cognitives. Ce sont des périodes de crises.
Devant ces métamorphoses, suspendons notre jugement. Ni progrès, ni catastrophe, ni bien ni mal, c'est la réalité et il faut faire avec. Petite Poucette va devoir réinventer une manière de vivre ensemble, des institutions, une manière d'être et de connaître. mais il faut lui faire confiance !

Petite Poucette

La couverture du livre est un tableau de l'Ecole de Fontainebleau. Dans le fond, le Colisee, peut-etre, cirque colossal, sorte de tour de Babel romaine. Derriere lui, un pont sur le Tibre, une mince pyramide, un temple, la ville de Rome: Rome qui, parce qu'elle a su batir des places, des villes, un Empire, a su les fonder. Quand Rome a decide de construire le Capitole, on a decouvert au fond des fondations une tete humaine au visage entier. On dirait que le soldat du premier plan, debout, triomphant sur un podium rond, vient de la retrouver. Il la montre, comme un trophee. On dirait que ces combats, ces assassinats ont lieu dans les soubassements, dans les soutenements de tous ces monuments. Ces batailles fondamentales sont le sujet de ce livre, nomme livre des fondations. Fondations des murs de pierre sur la chair. "Genese" etait le livre des commencements. "Rome," qui le suit, est celui des fondations. "Genese" etait celui du multiple. "Le livre des fondations" fait voir dans le concret ces multiplicites: foules romaines, legions deployees, paysans egailles, forces distribuees, clameurs, acclamations. "Rome" est un livre de philosophie de l'histoire; il en annonce un troisieme portant sur le temps. Il doit se nommer "Philosophie des corps meles."M.S."

Rome. Le livre des fondations

Mais qui est ce gaucher boiteux ? Et si c’était Michel Serres lui-même !Avec ce soixantième livre, Michel Serres fait le bilan du travail de toute une vie. Il réussit à décrire la façon dont il a pensé ses livres et sa philosophie depuis les débuts, avec Hermès, jusqu’à tout récemment, avec Petite poucette en passant par Atlas, le Tiers-instruit et le Parasite. Et sous quelles formes ? Celles de personnages ou d’objets en lesquels s’incarnent les figures de la pensée !On retrouve ce processus incroyablement puissant tout au long de son œuvre mais aussi dans de nombreux travaux d’autres philosophes comme Nietzche ou Socrate Et si l’on pensait autrement que l’on croit ? Dans ce livre, Michel Serres convoque le berger qui introduit le Grand récit de l’Univers, le médiateur qui incarne les messageries et le gaucher pensant qui nous parle de l’ « âge doux ». Celui de Petite poucette, le nôtre.

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