L'Ange gardien

La couleur bleue occupe la poésie et la littérature à partir du Moyen Age. Dès qu'elle devient la couleur de la Vierge Marie, elle acquiert une immense valeur sensorielle. Le manteau royal lui aussi va devenir bleu. Protection céleste et protection terrestre. "De nos jours, [le bleu est] la couleur préférée de l'homme occidental" (Annie Mollard-Desfour). Au fur et à mesure, le ciel, l'eau, les lieux, les animaux, l'art, tout se fait bleu. Les peintres on leur période bleue. La poésie devient bleue. Le rêve est bleu. La liberté, l'évasion, l'idéal, la joie de vivre, doivent être bleus, pour le bien-être. Le bleu c'est la tendresse, les sentiments, l'âme heureuse, et même la mélancolie.

Symphonie en bleu

"La fenêtre est la zone lyrique la plus puissante du poète. Elle crée une « métaphysique instantanée », et une « vision de l'univers ». C'est à la fenêtre que le temps de la vie devient un millième de seconde. Le poète y capte, perçoit, englobe dans la lumière de l'instant."

Fenêtres ; tableaux-poèmes de Michele Damiani

Cette bibliographie répertorie toutes les uvres et le travail de Giovanni Dotoli : ses poèmes en français et en itlaien, ses anthologies, ses tableaux-poèmes, ses essais ainsi que les revues, colloques et collections auxquels il a participé; mais également les livres et colloques réalisés sur le poète. Une iconographie de toutes ses oeuvres vient compléter l'ouvrage.

Bibliographie de Giovanni Dotoli, poète bilingue de langue française et italienne et critique de la poésie - Par le poète lui-même

"Le livre vit une grande révolution. La numérisation remet tout en cause, à l'ère de l'Internet. La mort du livre n'est pas programmée. Le livre aura un rôle irremplaçable, le papier à côté du numérique. La précarité du savoir électronique est la force du livre papier. L'hybridation aura une comparaison toujours gagnante pour le livre « traditionnel ». La mort annoncée du livre est une résurrection."

Le livre, entre papier et numérique

Jean Rousset se demande justement: " Où est le véritable Don Juan ? ". L'opacité de la comédie de Molière nous offre une infinité d'interprétations, pour la lecture et pour la mise en scène. D'où les controverses et les divergences de la critique et des metteurs en scène. Ces divergences conduisent toutes à un élément central l'humanité de Dom Juan, diable qui se fait homme et qui agit en homme, dans un contexte social bien déterminé, et par miracle toujours valable. En plein cartésianisme, ce personnage ouvre les secrets de la conscience, et met en évidence les limites du rationnel et de la nature humaine. Dom Juan échappe à toutes les règles. Chez Molière, le scélérat de la tradition se fait un Faust avant la lettre, un héros dans lequel nous pouvons reconnaître nos fantasmes. Il a une vie, il existe, il dit et nous dit, par sa soif d'infini. Plus que l'homme de plaisir, c'est l'homme de l'absurde qui nous intéresse, avec sa vision de Dieu, sa quête du bonheur, ses défis. Par son jeu, Dom Juan pose les problèmes éternels du temps et de la liberté. Son comportement scandaleux conduit à la vérité, et nous oblige à nous regarder, au-dedans de nous-mêmes.

Le jeu de Dom Juan

Dans ce livre, l'auteur dialogue avec quarante et un poètes, de Marie de France à Matthias Vincenot, pendant dix siècles de poésie française. Baudelaire n'a pas raison quand il dit que " la France n'est guère poète " ! On rencontrera de belles surprises. " Certains se font de la poésie une idée si vague qu'ils prennent ce vague pour l'idée même de la poésie ", s'écrie Valéry. On verra que les poètes sont des êtres en chair et en os, avec leur vie et leurs amours. Poétesses et poètes parlent avec M. Giovanni Dotoli, en lui faisant confiance, comme s'il était l'un de leur groupe. Ils se rencontrent dans un café, sur une terrasse, dans une académie, au siège d'une société littéraire, dans quelques endroits symboliques, ou dans un lieu anonyme, et ils cherchent le lieu et l'outre-lieu, par le biais de la mémoire du poète et de la mémoire des hommes. Ils sondent le mystère, et ils le rencontrent, ils respirent et ils donnent des réponses. L'auteur a voulu expérimenter une nouvelle forme de critique littéraire, qui par le retour à l'actualité dialogique puisse attirer les jeunes à la poésie, et prouver qu'entre poésie et vie il y a une solidarité essentielle. La poésie est la vie, la vraie.

Dialogues imaginaires avec mes poètes ou de la critique vivante - Du Moyen Age au XXIe siècle

Antoine Furetière est le premier auteur de dictionnaire a tout miser sur l'oeil universel du lexicographe et sur le lecteur. Il perçoit les changements en cours dans la politique, la société, la vie, en les integrant dans son "Dictionnaire universel" (1690). Le dictionnaire devient le certificat et le trésor de la langue de France : il enregistre la langue universelle, celle de la démocratie du peuple, des honnêtes hommes, des mondains, des paysans et des artisans. L'oeil linguistique et social de Furetière est en avant sur son temps : bas aux puristes, qui "ne trouvent rien à leur goût" .

L'oeil de Furetière ou de l'Universalité de la langue

L'influence de l'oeuvre d'Henri Meschonnic est déjà considérable. Ses théories sur le rythme, le poème, le langage et la traduction font déjà partie du patrimoine de la communauté scientifique.

C'est une oeuvre qui se révèle comme une grande symphonie, un concert de voix et de théories. Multiple et audacieuse, elle est un modèle de dialogue et d'interdisciplinarité.

L'auteur de ce livre passionnant, un ami d'Henri Meschonnic, en fait un véritable système, pluriel et unitaire, « dans la poétique », où « vivre-écrire » est le centre de toute proposition, lecture ou démarche.

L'Ange gardien

Plus de livres de Giovanni Dotoli

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques