Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Les cas de conscience du professeur

Au soir de sa vie, aprs trente annes de dsert sentimental, Andr dcouvre soudain les royaumes enchants de l'amour. Passion du corps avec la belle Katia, puis passion du coeur avec la douce Isabelle : l'tonnant n'est pas qu'il aime, mais qu'il soit aim, malgr la formidable diffrence dge qui le spare de ces deux jeunes femmes. Un tel miracle ne saurait se prolonger. Plus que la nature, le conformisme social lve la voix et fait rentrer les choses dans l'ordre. Du moins le souvenir des fleurs cueillies parfumera-t-il le chemin qui reste parcourir, jusqu' la chute sous l'horizon. Mais le vrai sujet des Fleurs du soir dborde de loin ce chant du cygne d'un vieil homme. Ce n'est pas seulement par les yeux d'Andr que le lecteur peroit le monde de l'amour, c'est aussi par ceux des jeunes femmes. S'ajoute encore la vision propre de trois autres personnages, Helne, Herv, Maxime, troitement lis aux protagonistes et entre eux. Ainsi se construit une sorte d'hologramme de l'amour, en trois dimensions. La quatrime, c'est le temps. Le drame central des Fleurs du soir, en dfinitive, c'est le conflit de l'amour et du temps. Roman d'amour, les Fleurs du soir, parce qu'elles prennent leur temps, nous aident retrouver le sens humain de la dure, c'est--dire, tout compte fait, de la vie. R. Ikor

Les Fleurs du soir

J'ai de bonnes relations avec M. de Voltaire. - Ecoute, petit, me dit-il un jour familièrement. Tu viens de lire le journal. Tu y as absorbé ta ration quotidienne de massacres, prises d'otages, lynchages et autres internements arbitraires en maisons de fous ; bref, l'ordinaire d'une journée de paix entre d'autres. Ca te reste sur le coeur ; ça te rend morose. Il ne faut pas. Il faut toujours garder le coeur à rire, surtout quand on l'aurait plutôt à pleurer. Le cynisme aujourd'hui est roi. Il a ouvert les vannes à tous les débordements ; d'où ce Niagara d'atrocités, d'immondices et de sottises qui nous dégringole sur le crâne. Tu veux réagir ? Alors, choisis bien ton arme : souris, aiguise rien qu'un soupçon de cette ironie faussement détachée avec laquelle j'ai discrédité jadis la guerre ou le fanatisme, et le cynisme commencera à se décomposer. D'accord ? Je t'envoie mon fils. Suis-le. Je l'ai suivi. C'était un bon et brave jeune homme, toujours dans le vent, dans tous les vents successifs, toujours de bonne volonté, toujours docile aux enseignements, mais toujours aussi, grâce à son sens de la mesure et de l'humain, retenu au bord des outrances impardonnables. En somme : candide. Ensemble, nous sommes allés à la Grande Manif ; nous avons excursionné dans l'écologie et dans l'érotisme ; nous avons tâté de la vie communautaire, plongé dans la clandestinité, rasé le terrorisme. De bons compagnons nous escortaient, Téo le copain, le vieux professeur Ozone, la petite Bérengère qui est si mignonne, et le gendarme Sébastien Loreillon du Pigoulet, et Fred "le nouveau Kierkegaard" , d'autres encore... Au terme du voyage, une chose au moins est acquise : je me suis, moi, bien amusé ; j'ai retrouvé, moi, le coeur à rire. Je vous souhaite la pareille. Je vous en souhaite même une meilleure : de vous instruire en vous amusant. Après tout, l'histoire la plus apparemment futile ne propose-t-elle pas sa petite leçon de morale ? R. I.

Le coeur à rire

J'ai de bonnes relations avec M. de Voltaire. coute, petit, me dit-il un jour familirement. Tu viens de lire le journal. Tu y as absorb ta ration quotidienne de massacres, prises d'otages, lynchages et autres internements arbitraires en maisons de fous ; bref, l'ordinaire d'une journe de paix entre d'autres. a te reste sur le coeur ; a te rend morose. Il ne faut pas. Il faut toujours garder le coeur rire, surtout quand on l'aurait plutt pleurer. Le cynisme aujourd'hui est roi. Il a ouvert les vannes tous les dbordements ; d'o ce Niagara d'atrocits, d'immondices et de sottises qui nous dgringole sur le crne. Tu veux ragir ? Alors, choisis bien ton arme : souris, aiguise rien qu'un soupon de cette ironie faussement dtache avec laquelle j'ai discrdit jadis la guerre ou le fanatisme, et le cynisme commencera se dcomposer. D'accord ? Je t'envoie mon fils. Suis-le. Je l'ai suivi. C'tait un bon et brave jeune homme, toujours dans le vent, dans tous les vents successifs, toujours de bonne volont, toujours docile aux enseignements, mais toujours aussi, grce son sens de la mesure et de l'humain, retenu au bord des outrances impardonnables. En somme : candide. Ensemble, nous sommes alls la Grande Manif ; nous avons excursionn dans l'cologie et dans l'rotisme ; nous avons tt de la vie communautaire, plong dans la clandestinit, ras le terrorisme. De bons compagnons nous escortaient, To le copain, le vieux professeur Ozone, la petite Brengre qui est si mignonne, et le gendarme Sbastien Loreillon du Pigoulet, et Fred le nouveau Kierkegaard , d'autres encore... Au terme du voyage, une chose au moins est acquise : je me suis, moi, bien amus ; j'ai retrouv, moi, le coeur rire. Je vous souhaite la pareille. Je vous en souhaite mme une meilleure : de vous instruire en vous amusant. Aprs tout, l'histoire la plus apparemment futile ne propose-t-elle pas sa petite leon de morale ?R. I.

Le Coeur à rire

Personnage central de Si le temps..., l'architecte Ludovic Fenns a atteint la cinquantaine quand commence Les Poulains, cinquième roman du cycle, et qui, en soi, forme un tout. Nous est contée ici sa réconciliation avec la vie, grâce à la conscience qu'il prend de ses liens nécessaires avec les autres hommes, avec la société. Assailli au début par une bande de voyous, cette circonstance l'incite à s'occuper des problèmes de la jeunesse. Fenns élit domicile dans la Maison de Jeunes de la petite ville et il partage ses difficultés, ses drames, ses joies. Mais derrière elle, se profilent les questions fondamentales, sociales ou politiques, de toute notre société. À la fin, Ludovic rencontrera la femme à laquelle il unira sa vie, sous le signe de l'harmonie d'un être d'accord avec lui-même, d'accord avec ses semblables, et équilibrant en lui mille forces contradictoires dont il ne rejette aucune. C'est la quête d'une sagesse qu'il poursuit tout au long de sa vie. Nous l'avions vu successivement se défendre contre les séductions de l'utopie (Le Semeur de vent), puis de la plus sauvage des réalités, la guerre et la torture (Les Murmures de la guerre) ; rechercher en vain la douceur de l'amour-tendresse (La Pluie sur la mer) et hésiter au bord de la religion (La Ceinture de Dieu).« Les Poulains » est un roman éclatant de vie et de vérité. Il se détache dans le décor d'une petite ville de province sur laquelle chacun pourra mettre un nom. L'auteur des Fils d'Avrom (Prix Goncourt 1955) a traité, en grand romancier, des problèmes d'un homme mûr et de ceux de la jeunesse, avec une incomparable maîtrise.

Les Poulains - Si le Temps...

Laurent le scandaleux

« Ah ! si l´argent n´existait pas ! » Combien d´utopistes, combien de malheureux aussi n´ont-ils pas poussé ce cri au long des siècles ? Plus de vols, plus de crimes crapuleux, plus de sordides querelles d´intérêt : le bonheur universel régnerait sur la terre... Hélas ! On sait bien que ce n´est là qu´une illusion. Ce qu´on sait moins, c´est que l´illusion peut être redoutable. Qui sème le vent récolte bien souvent la tempête.
 
C´est ce qui arrive à M. Clare, « semeur de vent », créateur des « villages sans argent », qui, pour avoir trop négligé le poids du réel et de la raison, pour s´être trop abandonné aux élans mystiques et passionnels, finit par devenir un véritable bouc émissaire sur qui se concentre la colère des hommes. Son échec dramatique dégage cependant la route à Ludovic Fenns, le jeune architecte en quête de sa propre vie.
 
Nous retrouverons celui-ci dans les ouvrages suivants du cycle. Car Le semeur de vent n´est que le premier tome d´une oeuvre monumentale, à laquelle l´auteur des EAUX MÊLÉES va demander de l´aider à préciser la ligne du progrès humain. N´est-ce pas là le maître problème, dans la confusion de notre époque ?

Les cas de conscience du professeur

Résumé

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