L'automne des bonnets rouges - De la colère au renouveau

Le Pouvoir rend fou, dit-on. Mais cet adage peut aussi s'inverser ne serait-ce pas la convoitise du Pouvoir qui révélerait d'emblée un déséquilibre narcissique initial justifiant une quête éperdue (et perdue) de compensation et de reconnaissance ? Ecoutons Erasme qui, dans
son Eloge de la Folie, écrivait déjà, en 1509, en se référant à Horace : " Quoi de plus insensé que de flatter le peuple pour une candidature, d'acheter ses suffrages, de pourchasser l'applaudissement de tant de fous, de se complaire à être acclamé, de se faire porter en triomphe comme une idole ou de se tenir en statue d'airain sur le forum ? " Folie du Pouvoir, pouvoir de la folie... Au départ, un manque d'affection ou un trop plein de maternage qui dégénère en dépendance : voilà qui identifie les drogués du pouvoir. Ces hommes, et parfois ces femmes, sont, comme les autres malades de l'émotion, gouvernés par leur addiction. Drogués, les hommes politiques ? Bernard Thomas, journaliste au Canard Enchaîné, en convient. " L'idée qui paraît à première vue choquante s'impose comme une évidence. Le pouvoir est une drogue dure. Il modifie le comportement de personnes qui, sans lui, seraient sans doute "normales", jusqu'à les faire agir de manière insane. Les conditions dans lesquelles il s'exerce aujourd'hui, malgré les efforts incessants vers la démocratie, n'ont pas amélioré les dérives. " Au jeu sinistre et sans rémission de la Vie et de la Mort, les dépendances adoptent des variations différenciées. La plupart des thérapeutes identifient l'héroïne comme la drogue du " looser " et la cocaïne comme celle du " winner ". Dans un tel contexte, le Pouvoir
est alors incontestablement la drogue du " killer ".

Les drogués du pouvoir

Fondée en 1941 par Paul Angoulvent, traduite en 40 langues, diffusée pour les éditions françaises à plus de 160 millions d'exemplaires, la collection " Que sais-je ? ", est aujourd'hui l'une des plus grandes bases de données internationales construite, pour le grand public, par des spécialistes.
La politique d'auteurs, la régularité des rééditions, l'ouverture aux nouvelles disciplines et aux nouveaux savoirs, l'universailité des sujets traités et le pluralisme des approches constituent un réseau d'informations et de connaissance bien adapté aux exigences de la culture contemporaine.

La décentralisation (7e édition)

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Le Sénat

L'évolution générale porte notre pays vers un équilibre nouveau. L'effort multiséculaire de centralisation, qui fut longtemps nécessaire pour réaliser et maintenir son unité malgré les divergences des provinces qui lui étaient successivement rattachées, ne s'impose plus désormais. » Ainsi parlait le général de Gaulle en inaugurant à Lyon, le 24 mars 1968, ce qui serait son dernier combat politique. Depuis, et notamment à partir de 1981, l'évolution s'est notablement accélérée. C'est ainsi qu'au pragmatisme timoré a succédé une volonté de rupture, et qu'aux mesures prudentes et partielles s'est substituée l'élaboration méthodique d'un arsenal juridique complexe.Quelles ont été les conditions de la décentralisation, et comment peut-on juger aujourd'hui ses acquis et son avenir ?

La décentralisation

La crise du politique renouvelle le débat sur la démocratie. Et si la «démocratie locale» constituait un espace privilégié permettant de renouveler cet idéal démocratique qui, d'utopie mobilisatrice, dégénère dangereusement en mythologie réductrice ? En France, depuis les années quatre-vingt, une dynamique décentralisatrice s'est progressivement affirmée.

La démocratie locale

Credo, ergo sum ! pourrait-on lancer en défi à l'homme du cogito. Emil Cioran a relevé la propension de l'être humain à se réfugier dans un univers irrationnel, créé de toutes pièces, et auquel il confie son destin. Ce terreau, en quelque sorte générique, fabrique un compost sur lequel s'enracine et à partir duquel se déploie la démocratie. Elle doit le prendre en compte, au risque, sinon, de se dessécher irrémédiablement, et se réduire à n'être plus qu'un insipide produit "hors-sol". L'oublier, c'est errer dans un univers préfabriqué où l'homo oeconomicus ne rencontre que des chimères au service de ses certitudes doctement frelatées et où son frère jumeau, l'homo politicus, se complaît dans la recherche insensée d'équations qui pourraient décoder son comportement erratique... Convoquée pour tout expliquer avec une suffisance inqualifiable, la Raison s'affole et se fourvoie. Revenons à l'essentiel : les croyances conditionnent les raisonnements! Notre vision du monde révèle nos convictions, lesquelles déterminent nos comportements. Construite par la volonté humaine à la confluence de circonstances favorables sur fond d'innovations institutionnelles, la démocratie prolonge ce climat d'ambiance en produisant génétiquement ses propres croyances fondatrices. A l'heure où les expériences, dites démocratiques, vacillent comme si elles s'étaient égarées sans boussole sur des terres hostiles ou ingrates, à un moment où les petits arrangements entre amis disqualifient les pratiques éculées de gouvernants qui transforment trop aisément le service public en self-service, il est temps de dépasser la rénovation de façade alors que les fondations sont fragilisées. Tout acte de foi dans la démocratie exige une clarification des croyances qui la nourrissent. L'heure est venue de repenser ses fondements pour tenter d'éviter qu'un séisme de forte magnitude, laissant le souvenir cauchemardesque d'une utopie dévoyée, ne l'emporte !

Démocratie : inventaire avant travaux - Tome 1, Croyance(s), credo, ergo sum...

"Possum, ergo sum !" Tel est le cri de victoire de qui accapare le pouvoir comme prolongement de son narcissisme, en laissant croire que c'est pour le bien collectif... Soigner ses déséquilibres en transformant ses insuffisances en une carrière lucrative et honorée est une dérive dont souffre la démocratie! La duperie est universelle. Avoir réussi à imposer à la démocratie la notion de "carrière politique" alors qu'il ne devrait s'agir, pour les heureux bénéficiaires, que de "mandat temporaire", telle est la supercherie. Il faut regarder de plus près le maniement de ce "pouvoir", entreprendre sa radiographie, puisqu'il paraît incontournable. Un regard physiologique permet d'en discerner les ressorts et d'en comprendre l'alchimie. Une approche psychanalytique conduit à dénouer les entrelacs des combats éperdus - et perdus - que mènent les drogués du Pouvoir pour une reconnaissance éphémère : "L'aspiration au pouvoir n'est pas le fils de la force, mais l'enfant abâtardi de la faiblesse", Erich Frömm l'avait compris ! Regardons de plus près les outrances de ces personnages qui jouent aux importants. Observons le halo mythologique qui enrobe leurs entreprises de manipulation. Intermittents d'un spectacle trop souvent médiocre, ils prétendent que le Pouvoir est la Vie avant de se rendre compte, pour les plus lucides, et souvent trop tard, que le roi est nu... Etre ou ne pas être : Shakespeare les accompagne dans leurs dérives existentielles. Au théâtre des vanités, la mise en scène empruntée l'emporte trop souvent sur la qualité relative de scénarii inconsistants où la comédie le dispute à la tragédie. Bas les masques !

L'automne des bonnets rouges - De la colère au renouveau

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