Feu beau feu

Affamé et malmené, le jeune Omar fait l'apprentissage de la vie dans un atelier de tisserands en Algérie. Faute de jouir d'une liberté absolue et de la lumière du soleil, il écoute les interminables discussions de ses collègues, toujours à l'affût de la moindre amélioration. Comme les siens, Omar souffre de sa condition misérable, mais peut-on vraiment lui interdire d'espérer ?

Né en Algérie (1920-2003), Mohammed Dib a été instituteur, puis journaliste, avant de se consacrer à l'écriture de poèmes et de romans. Son également disponibles en Points : Cours sur la rive sauvage, La Grande Maisons, L'Incendie, Le Maître de chasse et Un été africain.

" Cet homme d'un pays qui n'a rien à voir avec les arbres de ma fenêtre parle avec les mots de Villon et de Péguy ".

Louis Aragon

" Mohammed Dib n'élève pas la voix. Sa révolte n'en est pas moins profonde, sa sensibilité à l'humiliation et à la misère humaine demeurent constantes. "

Le Monde

Le métier à tisser

Ce livre est le récit d'une enfance perdue à tout jamais qui se dit au présent, c'est un Dib-enfant qui fixe les moments ressentis et qui capte les moments enfuis. Le désir enfoui de Dib-enfant, celui de posséder un espace d'écriture, non pour devenir écrivain, mais pour sentir seulement qu'il existe, qu'il est libre. Les conditions de vie de l'époque (1946), si dures, n'offraient qu'une alternative aux enfants "indigènes" : soit le travail précoce, soit - comme ce fut son cas - l'école.
Revisiter aujourd'hui ce magnifi que guide de l'enfance des années 1940, c'est faire un voyage dans l'enfance de Mohammed Dib et retrouver les anciens codes sous-jacents à une oeuvre qui ne cesse de nous émerveiller. Ce livre est une réédition et une nouvelle version du projet Tlemcen ou les lieux de l'écriture tel qu'il a été conçu en 1993 à l'initiative du Centre culturel français de Tlemcen, puis édité en 1994 par les éditions La Revue Noire à Paris.
Il contient des images inédites du photographe.

Tlemcen ou les lieux de l'écriture

رجل من الجنوب وامرأة من الشمال. وبينهما الغابات والسموات والثلوج الشمالية. وبينهما خاصة ابنتهما، الصغيرة لييلإنها قصة زواج مختلط، تنتهي فترة الحب ويبدأ التمزّق، ليعود الرجل إلى غربته وعزلته. أو كيف تُسرَق طفلة من أبيها، ليتحوّل هذا الأخير إلى.غريب مزدوج في عينيهاثلوج من رخام، آخر جزء من ثلاثية الشمال تشمل أيضا سطوح أرسول وغفوة حواء، قصة رجل يعيش الاغتراب والتمزّق العائلي، يرويها لنا.الكاتب في أسلوب رائع، مؤثّر ورصينيُ

Neiges de marbre

De l'Algérie à la France, la vie de Mohammed Dib, poète, romancier et conteur, fut plus qu'un exil : un parcours littéraire hors pair qui a marqué plusieurs générations de romanciers et de lecteurs tant par sa haute exigence que par sa totale liberté. Dans Laëzza, l'auteur évoque aussi bien la passion résolument moderne d'un jeune homme pour un top-model que, en émouvant contrepoint, ses souvenirs d'enfance à Tlemcen sous forme d'Autoportrait. De l'irréel au plus concret de la mémoire, c'est à un voyage éblouissant qu'il nous convie dans ces quatre textes, puisant à la source de sa terre natale pour exprimer son rapport intime à l'Autre et ainsi mieux se révéler. Le dernier livre d'un immense écrivain à la présence lumineuse toujours intacte.

Laezza

Le Simorgh est cet oiseau mythique dont Avicenne, Attar ou Rumi ont célébré le mystère. Le Simorgh, c'est aussi ce puzzle littéraire où Dib mêle allégrement le conte, la nouvelle, fessai et le journal pour aborder les thèmes qui traversent son œuvre, la langue, l'étranger, la fascination du désert, le pouvoir du rêve et de l'imaginaire. Et Simorgh, s'il s'ouvre par un mythe né au Proche-Orient, se clôt par une autre image à faune de notre destinée, celle d'Œdipe à Colone, un vieil homme qui, après avoir subi tragédie et exil, rejoint apaisé la terre de ses ancêtres.

Simorgh

Comment introduire un poète que j’aime1, que j’ai fréquenté pendant de longues années et à qui je dois beaucoup, comme nombre de poètes de ma génération, sans me fourvoyer dans une hagiographie ? Certes, l’hommage est de rigueur. Mohammed Dib est le poète de la fondation, il est l’appui et l’adossoir pour ceux qui suivent, et je sais combien il est nécessaire de se tenir à un socle pour ne pas basculer dans le vide. Mais – peut-être la présence faisait-elle écran –, en le relisant à l’occasion de cette édition, je redécouvre un poète, « tel qu’en lui-même enfin... » Ce sont les moments lumineux et boule- versants de cette redécouverte d’une œuvre que je souhaite partager ici, avec qui veut bien de l’échange, sans façons, comme Si Mohammed aimait recevoir.Cette première édition des œuvres poétiques complètes de Mohammed Dib regroupe tous les ouvrages publiés du vivant de l’auteur2 ainsi que deux recueils inédits et les poèmes éparpillés dans l’œuvre en prose3. Son objectif : permettre à un large public une visibilité/lisibilité de l’œuvre pour en goûter la beauté âpre, entendre sa musique en quart4 de ton et en méditer la souriante gravité.

Œuvres complètes Poésies I

" omar avait fini par confondre dar-sbitar avec une prison.
 Mais qu'avait-il besoin d'aller chercher si loin ? la liberté n'était-elle pas dans chacun de ses actes ? il refusait de recevoir de la main des voisins l'aumône d'un morceau de pain, il était libre.  il chantait s'il voulait, insultait telle femme qu'il détestait, il était libre.  il acceptait de porter le pain au four pour telle autre, et il était libre.  ".

Feu beau feu

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