Les oppositions romaines au pape

Publié par HORA DECIMA, le 03 avril 2009

62 pages

Résumé

A Paris, Benoît XVI a rassemblé autour de lui un catholicisme nouveau, fait de prêtres " identitaires ", de fidèles majoritairement jeunes, de familles très pratiquantes, dans lequel l'apport de toutes les " forces vives " était visiblement prépondérant. Entre le pape et ce catholicisme existe comme un lien direct par-dessus la tête de la plupart des élites ecclésiastiques en place, encore largement enlisées dans les modes de pensée et d'être - ou plutôt de disparaître - d'une interminable crise postconciliaire. Au fur et à mesure qu'avance le pontificat de Benoît XVI, on voit se déployer sa volonté d'établir avec prudence et ténacité la remise en ordre d'une Église commotionnée depuis près d'un demi-siècle en toutes ses parties. Les uns après les autres, les hommes " de rupture " sont notamment remplacés aux postes de responsabilité par des hommes " de continuité ", pour reprendre les termes du discours du pape à la Curie le 22 décembre 2005, à savoir par des prélats dans la ligne du pape, théologiens, liturgistes, administrateurs, spécialement sur cet échiquier complexe qu'est la Curie romaine. Mais cette nouvelle donne rencontre, à Rome même, des difficultés et des résistances extrêmement puissantes et déterminées.

Penser l'oecuménisme autrement - Brève dissertation sur l'unité de l'Eglise à la lumière de saint Thomas

Quel chemin pour l'Eglise ?

Après la chrétienté - Actes de la 22e université d´été de Renaissance Catholique

Pour un autre dialogue interreligieux : la methode benoit xvi

Les nominations épiscopales en France - Les lenteurs d'une mutation

Reconstruire la liturgie

La messe : Une forêt de symboles - Commentaire allégorique ou mystique de la messe romaine traditionnelle avec indications historiques et rituelles

Bref examen critique de la Communion dans la main

Critiques