La vertu des paiens

Armand Jean du Plessis de Richelieu (1585-1642), dit le cardinal de Richelieu, cardinal duc de Richelieu et duc de Fronsac, eut une destinée à tel point hors du commun que Mazarin, son successeur, put dire qu'" en aucun siècle il n'y a eu un homme semblable ". Entré dans les ordres pour conserver à sa famille le bénéfice de l'évêché de Luçon, il fut, de 1624 jusqu'à sa mort, le principal ministre d'Etat de Louis XIII. Habile, intransigeant, père de l'Académie française et amoureux des arts, certain que les " intérêts publics doivent être l'unique fin du Prince et de ses conseillers ", il peut être considéré comme l'un des fondateurs de la France moderne. Le 5 décembre 1793, plus de cent cinquante ans après sa mort, les révolutionnaires l'exhument et le décapitent.

Richelieu

"La mort n'a qu'un instant et la vie en a mille." 

Armand-Jean du Plessis de Richelieu (1585-1642), dit le cardinal de Richelieu, cardinal duc de Richelieu et duc de Fronsac, eut une destinée à tel point hors du commun que Mazarin, son successeur, put dire qu'"en aucun siècle il n'y a eu un homme semblable". Entré dans les ordres pour conserver à sa famille le bénéfice de l'évêché de Luçon, il fut, de 1624 jusqu'à sa mort, le principal ministre d'État de Louis XIII. Habile, intransigeant, père de l'Académie française et amoureux des arts, certain que les "intérêts publics doivent être l'unique fin du Prince et de ses conseillers", il peut être considéré comme l'un des fondateurs de la France moderne. Le 5 décembre 1793, plus de cent cinquante ans après sa mort, les révolutionnaires l'exhument et le décapitent

C'est dans un Paname à la Piaf, version 80s, que Sylvie Taussig a placé son intrigue, entre ces rues pas très loin des quais de Seine qui commencent à être envahies par les touristes et l'immeuble typique parisien avec ses étages qui font souffrir le dos de l'inspecteur chargé de l'enquête. Car il y a eu meurtre, une chaine du petit écosystème pourtant bien huilée depuis des décennies s'est brisée, libérant la mort. L'inspecteur qui mène l'enquête est vieux peut-être trop, son adjoint est jeune, peut-être trop, et les suspects protègent tous leur petit univers personnel. Il va falloir jouer serré, parcourir les étages, y compris ce rez-de-chaussée où un ancien repris de justice s'est converti en restaurateur, pour s'imprégner de la logique de ce microcosme. Mais l'enquête s'embrouille, entre administration policière et initiatives personnelles. Progressera-t-elle assez vite pour empêcher un autre crime ?

Une enquête piano

Nous vivons une époque de révolutions de très grande ampleur touchant les dimensions fondamentales de nos existences individuelles et collectives, présentes et futures. Elles concernent, en particulier, mais pas seulement, notre rapport à la Terre, au développement de la technologie et des biotechnologies, aux nouveaux moyens d'information et de communication, à la reconfiguration due à la mondialisation, aux nouvelles migrations et aux nouvelles formes de guerre. Ces révolutions sont certainement les plus importantes de toute l'histoire de l'humanité. Semblant rendre celle-ci plus puissante, elles la rendent en vérité beaucoup plus dépendante, soumise à des processus qu'elle ne maîtrise plus.

Les révolutions du XXIe siècle

Ce volume repose sur un pari : que le travail comparatiste, le regard éloigné et les différences méthodologiques d'une tradition savante à l'autre, mexicaine ou française, non seulement permettent de distinguer des traits qui peuvent échapper à une vision rapprochée, voire myope, mais donnent la possibilité de poser des éléments pour envisager ce que serait l'islam mondialisé, soit un phénomène religieux au croisement des migrations, des réélaborations théologiques et des nouveaux enjeux de nos sociétés hyperconnectées. Le Mexique et la France, de part et d'autre de l'Atlantique, si différents en termes de niveau de sécularisation de la société, ont cependant en commun d'être des pays laïques et d'avoir une histoire intense de la laïcité ; la pratique de la religion musulmane y est une réalité relativement récente, quoique à la fois l'histoire et le mythe la fassent remonter bien plus haut dans le temps. Si le nombre relatif et absolu de musulmans dans les deux pays n'est pas comparable, ils appartiennent cependant tous deux à ce qui a été construit comme "l'Occident" et qui, dans une vision idéologique nourrie à la fois par ceux qui rejettent les musulmans et par les islamistes, est opposé à l'islam. La combinaison du regard plus anthropologique des chercheurs mexicains et de la tradition plus politique de leurs homologues français permet ici d'opposer à cette polarisation conflictuelle une réflexion plus sereine sur des évolutions sociologiques parfois discrètes mais toujours majeures.

L'islam au Mexique et en France - Regards croisés

Dans une quarantaine de communications dont un tiers furent prononcées lors d'un colloque organisé au château de Bussy-Rabutin (Côte d'or) le 7 octobre 2010, des historiens, philosophes, philologues, historiens de l'art, de la littérature et des spectacles, tous spécialistes français et étrangers de la première modernité, s'attachent à comprendre les manières dont s'est établie " la circulation vivante des symboles " dans une civilisation hantée par la question de l'origine des signes. Ils démontrent avec une grande cohérence la fécondité substantielle des premiers travaux de Paulette Choné, qui esquissèrent à propos de la Lorraine ducale et évêchoise au tournant de 1600 les principes d'une " histoire totale ". Ils illustrent la valeur de la diversité dans des enquêtes rendues solidaires par une phénoménologie historique raffinée. Ils rappellent que l'utilité spirituelle de l'art dépend de la présence magistrale. Principaux auteurs : Sandrine Balan, Alexandra Ballet, Christian Bouzy, Jacques Carbou, Claire Challéat, Marie Chaufour, Annie Chaux-Haïk, Christopher Comer, Rosa De Marco, Yves Ferraton, Bénédicte Gaulard, Matthieu Gilles, Brigitte Heckel, Didier Laroque, Frédérique Lemerle, Judi Loach, Mélanie Logre, Thomas Mentrel, Yves Pauwels, Marie-Claire Planche, Maxime Préaud, Helmut Puff, Alain Rauwel, Michel Reffet, Didier Souiller, Sylvie Taussig, Vincent Termeulen, Bernard Teyssandier, Bertrand Tillier, Louis Van Delft.

La cause en est cachée - Etudes offertes à Paulette Choné par ses élèves, ses collègues et ses amis

Prose intense, phrase limpide, recherche d'un absolu toujours différé, Ma tête de l'autre est une confession. C'est le récit d'une conversion. Une véritable expérience intérieure.

La vertu des paiens

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