Le Miracle Socialiste 1981-2000 - Occasion

Référence essentielle, cet ouvrage s'adresse à toute personne qui s'intéresse aux troubles psychologiques de l'enfance et de l'adolescence, et à leur impact sur le développement de l'enfant et sur sa vie familiale et ses progrès scolaires. Basé sur les deux systèmes de classification les plus utilisés en psychologie clinique et en psychiatrie, la Classification Internationale des Maladies (CIM- 10) et le Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux (DSM-IV), l'ouvrage offre un recensement détaillé et critique des connaissances scientifiques disponibles aujourd'hui dans le domaine des troubles psychopathologiques de l'enfance et de l'adolescence. Chaque chapitre présente un trouble distinct (ou plusieurs troubles apparentés) à l'aide des critères diagnostiques qui le définissent et des travaux scientifiques qui permettent de cerner ses caractéristiques majeures, ses manifestations diverses, ses façons d'évoluer et ses origines. Chaque chapitre illustre aussi la phénoménologie complexe et le vécu de ces troubles à l'aide d'études de cas, dont plusieurs d'enfants, d'adolescents et de familles que l'auteur a personnellement soignés. Les définitions des mots clés et des concepts fondamentaux utilisés sont présentés dans le texte dès leur première utilisation et figurent en fin d'ouvrage dans un glossaire complet des sujets abordés. En fin de chapitre, les lectures recommandées, en français et en anglais permettent au lecteur d'approfondir le sujet, ce que facilite aussi la bibliographie très complète et à jour qui accompagne le volume.

Psychopathologie de l'enfant et de l'adolescent

Ce troisième livre de Jean Dumas répond à l'interrogation d'amis lui reprochant de n'avoir dialogué qu'avec des croyants. La question était posée : comment dialoguer avec des incroyants sans chercher à les récupérer au profit de sa foi propre ? Après avoir déblayé le terrain commun à l'athée comme au croyant pour combattre les injustices criantes asservissant tant d'humains, l'auteur précise les valeurs qui motivent celui qui croit au ciel comme celui qui n'y croit pas. Le croyant doit remercier l'athée pour l'avoir aidé à se défaire d'une fausse image de Dieu.

Athée et croyant ; quand l'athéisme vient en aide à la foi

Alors que leurs camarades respirent la vie à pleins poumons, il y a des enfants qui ont peur du monde qu'ils habitent, parfois très peur.
Certains redoutent d'être séparés de leurs parents, craignent la vie sociale ou paniquent facilement D'autres ont des peurs plus spécifiques - comme celle des chiens ou de la foudre et du tonnerre. D'autres encore sont en proie à des obsessions et manies qui occupent tout leur temps, à des souvenirs effrayants ou des inquiétudes sans fin. De manières différentes, ces enfants sont anxieux. La première partie du présent ouvrage décrit les différents troubles anxieux, leurs origines et leur évolution.
Elle montre tout particulièrement que c'est à force d'être craintif ou angoissé tous les jours que l'enfant anxieux n'a pas simplement peur mais qu'il a peur d'avoir peur. La seconde partie offre des moyens pratiques pour surmonter cette peur; l'auteur y explique comment aider ces enfants à vivre pleinement au présent (plutôt que se préoccuper sans cesse de l'avenir), à accepter et se distancier de leurs émotions troublantes et à faire face à ce qu'ils redoutent (au lieu de toujours l'éviter) - tout cela afin de guérir

L'enfant anxieux ; comprendre la peur de la peur et redonner courage

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Traité eu Suicide, ou du Meurtre Volontaire de Soi-Mémé

Psychopathologie de l'enfant et de l'adolescent et de l'adolescent

La ville kaléidoscopique - 50 ans de géographie urbaine francophone

La Profession de Rédacteur

L'ensemble des textes qui forment cet ouvrage est le résultat d'un colloque organisé en mai 1984 par le Centre d'Etudes Ibériques et Ibéro-américaines du XIXe siècle de l'Université de Lille III sur le sujet suivant : La Littérature, les Arts et l'Histoire comme véhicules du mythe, en Espagne et en Amérique latine au XIXe siècle. La réflexion ainsi orientée a donné lieu à vingt études, neuf pour l'Espagne et dix pour l'Amérique Latine, plus une communication en collaboration et de nature métisse puisque le thème est américain (celui de la conquête) mais le support espagnol (la revue madrilène La Espana Moderna). Le sujet proposé n'avait été assorti d'aucune objection normative. Le mythe est, certes, une notion ambiguë dont le procès n'est plus à faire, mais il avait paru aux organisateurs quil n'était guère séant de corseter les communicants dans les rets d'une définition unitaire : ni séant, ni souhaitable d'ailleurs. Mircea Eliade, Levi-Strauss, Malinowski, ont plus d'une fois inspiré des méthodes d'approches. D'autres fois, on partageait une définition moyenne du mythe, celle, minimale, qui en fait une superstructure, une construction imaginaire mais signifiante. De toute façon, il semble bien ressortir de ce concert de réflexions sur le mythe et sur les formes qui le véhiculent au XIXe siècle des deux côtés de l'Océan que, selon la formulation chère à Malinowski et son école, ce phénomène foisonnant prend essentiellemnt les allures d'un reflet utilitaire de l'oganisation sociale, d'un effet de signification, d'une sorte de rétroviseur -l'image n'est pas de nous- qui restitue dans ses lignes essentielles les aspirations et les complexes d'une société en un lieu et en un temps déterminés.

Le Miracle Socialiste 1981-2000 - Occasion

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