Le déplacement de la religion

Le lieu perdu - De la psychanalyse du côté où ça se fait

On oublie vite. Est-ce que déjà ne s'efface pas, en moi, la trace de ces jours-là ? J'écrivais, sur mon lit, de petites notes. Ca me venait comme ça, comme une parole qui m'était dite en même temps que je la disais. C'était une parole de consolation. Peut-être touche-t-elle, en moi, en chacun, à des choses trop proches pour qu'on ait envie de discourir dessus. Pudeur oblige. Il ne reste qu'à dire simplement, sans rien ôter ni ajouter, sans réfléchir ni arranger. En peu de mots.

L'épreuve ou le tout petit livre de la divine douceur

Maurice Bellet va encore nous surprendre, apre s avoir de nonce  le Dieu pervers, explique  la ne cessite  d'une « traverse e de l'en-bas », bouleverse  notre compre hension de la tradition chre tienne, il s'attaque avec culot a  la crise e conomique qui frappe notre monde occidental pour remettre au gou t du jour... le communisme !
Il y a bien eu, e crit-il, un « malheur du communisme », mais aujourd'hui nous revient avec une force inoui e la question de relations humaines destructrices de l'humanite  et du lien entre les personnes. Donc la question du commun, du partage possible se pose a  nous a  nouveaux frais. La conception du monde comme espace libre d'un « full market » est de lirante, et surtout s'oppose a  notre me moire de l'histoire humaine.
Maurice Bellet de gonfle alle grement les croyances et les idoles de la pense e magique e conomique et financie re, ainsi que celles du vertige technologique. Il tente de rede finir une anthropologie fonde e sur ce qui re unit les humains, sur le soin et la formation, et sur la compre hension des mutations a  faire.

L'avenir du communisme

Cet ouvrage parle du Christ d'une fac?on a? la fois inhabituelle et fondamentale, radicale devrait-on dire. Les voix classiques des biblistes et des the?ologiens, des historiens et de tous autres savants, et jusqu'a? celles des institutions, y sont tellement discre?tes ou estompe?es qu'on les y croit pour ainsi dire absentes. C'est en effet du " Christ " qu'il s'agit, et de rien d'autre. L'auteur s'y meut, doctoralement nu, plonge? dans une nature exhaustive, malgre? elle et comme originellement christique. Cette nature, qu'il constitue lui-me?me d'ailleurs en me?me temps qu'il la refle?te, il la traverse inlassablement et en tout sens d'un puissant et surprenant scanner puis, ici et maintenant, autrement dit dans cette autre partition qu'est son texte, il lui impute une voix juste et ne?cessaire, celle de " Christ ". Ce livre sugge?re donc une fac?on de parler du Christ qui soit en-dec?a? de nos re?partitions et de tout ce que nous projetons sur cette figure immense, appele?e ou non appele?e " Christ ". Il s'agit la? d'une e?coute assez premie?re pour qu'elle joigne en nous ce lieu majeur de l'E?vangile : la naissance de l'homme, la venue de l'homme a? sa vraie vie. Une telle approche du Christ pe?ne?tre et embrasse a? la fois, d'un seul coup, tellement de couches et d'espaces qu'elle n'est ni le comple?ment ni la concurrence d'aucune autre. C'est dans le mouvement me?me de la modernite?, dans sa radicalisation, dans l'extre?me crise de la religion elle-me?me, que la figure du Christ peut surgir, e?mergeant du grand oublie?, interrogeant l'homme de fac?on de?cisive. Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré.

Christ

Wonderful and profound reflection on the depth of our listening and how to OPEN it up in the face of the incomprehensible.

l'Ecoute

Publié pour la première fois en 1979, cet ouvrage a été pensé par l'auteur pour répondre aux "paroles terribles, venant de gens croyants, pieux, dévoués et qui donnaient du christianisme et du Christ même une image insoutenable de cruauté et de mensonge" . Depuis, l'expression "le Dieu pervers" est passée dans le langage courant. Elle désigne une maladie redoutable du christianisme : le "Dieu amour" est-il en fait un Dieu qui aime la souffrance et se plaît à pervertir les relations qu'il a avec l'homme ? Non seulement cruel, mais menteur ! Source de ravages extrêmes parmi les chrétiens, cette dérive est sans doute une des origines principales du rejet de la foi par beaucoup. Le surmonter suppose une révision déchirante, une écoute neuve et radicale de l'Evangile. Alors apparaît que le processus de cette perversion n'est pas une exclusivité chrétienne. Il hante la politique et la pensée ; il est, au plus profond, le malheur de notre société. Prêtre et théologien formé à la psychanalyse, Maurice Bellet, décédé le 5 avril 2018, a publié de nombreux ouvrages qui ont renouvelé la spiritualité chrétienne.

Le Dieu pervers

Publié pour la première fois en 1979, cet ouvrage a été pensé par l'auteur pour répondre aux « paroles terribles, venant de gens croyants, pieux, dévoués et qui donnaient du christianisme et du Christ même une image insoutenable de cruauté et de mensonge ». Depuis, l'expression « le Dieu pervers » est passée dans le langage courant. Elle désigne une maladie redoutable du christianisme : le « Dieu amour » est-il en fait un Dieu qui aime la souffrance et se plaît à pervertir les relations qu'il a avec l'homme? Non seulement cruel, mais menteur ! Source de ravages extrêmes parmi les chrétiens, cette dérive est sans doute une des origines principales du rejet de la foi par beaucoup. Le surmonter suppose une révision déchirante, une écoute neuve et radicale de l'Évangile. Alors apparaît que le processus de cette perversion n'est pas une exclusivité chrétienne. Il hante la politique et la pensée ; il est, au plus profond,le malheur de notre société.
Prêtre et théologien formé à la psychanalyse, Maurice Bellet, décédé le 5 avril 2018, a publié de nombreux ouvrages qui ont renouvelé la spiritualité chrétienne.

Le déplacement de la religion

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