Il appartient à la musique d'élever l'âme vers le divin. Benoît XVI, grand amateur et musicien lui-même, encourage, tout comme son prédécesseur Jean-Paul II, la promotion de ce bien culturel si précieux qu'est la musique sacrée. L'essentiel des enseignements de Benoît XVI sur le sujet est réuni ici. Cette somme est ainsi une référence pour ceux qui aspirent à une juste conception du rôle de la musique dans la liturgie. Elle nous conduit à définir les conditions d'" un art authentique " capable de nous introduire à la beauté des Saints Mystères.

L'esprit de la musique

Jésus ton Fils - Fils de Dieu. Tu t'es abandonnée complètement à l'appel de Dieu et tu es devenue ainsi la source de la bonté qui jaillit de Lui. " Benoît XVI. Pour Benoît XVI, Marie " est une expression de la proximité de Dieu ", et en étudiant les textes du Saint Père, on pressent la grande sagesse de l'Église qui a toujours placé Marie au cœur de la spiritualité et de l'action chrétienne. Tirées de ses homélies, catéchèses, discours et entretiens, les Nouvelles pensées mariales révèlent autant de facettes de la contemplation et de la prière du pape. Son intelligence de la Foi est exposée en de courtes formules thématiques abordant le mystère de la Femme, de l'Épouse, de la Mère et de la Reine du Ciel. Cet ouvrage destiné à nourrir notre méditation conduit à imiter Marie, celle qui gardait toutes choses en son cœur.

Nouvelles pensées mariales

L'Eglise a été constituée sur le fondement des Apôtres comme communauté de foi, d'espérance et de charité. Elle commença lorsque quelques pêcheurs de Galilée rencontrèrent Jésus, se laissèrent conquérir par son regard, par sa voix, par son invitation chaleureuse et puissante. Je voudrais montrer que c'est précisément la lumière de son Visage qui se reflète sur le visage de l'Eglise. Après Marie, pur reflet de la lumière du Christ, ce sont les Apôtres, les Pères apostoliques, puis les grandes personnalités de l'Eglise naissante, de l'Eglise antique qui, par leur parole et leur témoignage, nous livrent la vérité du Christ. Leur mission n'est toutefois pas isolée, mais se situe dans le contexte d'un mystère de communion, qui inclut tout le Peuple de Dieu et se réalise par étapes, de la Première à la Nouvelle Alliance. L'histoire du christianisme aurait eu un développement bien différent s'il n'y avait pas eu le généreux apport de nombreuses femmes. Le Seigneur conduit son Eglise, génération après génération, en s'appuyant indistinctement sur des hommes et des femmes, qui savent faire fructifier leur foi et leur baptême pour le bien du Corps ecclésial tout entier, pour la plus grande gloire de Dieu. Benoît XVI.

Les bâtisseurs de l'Eglise - Des Apôtres à saint Augustin

Recueil des principaux textes de Benoit XVI sur la Parole de Dieu et la théologie.

La belle vocation du théologien est de parler. Telle est sa mission: dans la logorée de notre époque, et d'autres époques, dans l'inflation des paroles, rendre présentes les paroles essentielles. Dans les paroles, rendre présente la Parole, la Parole qui vient de Dieu, la Parole qui est Dieu.
Mais comment pourrions-nous, en faisant partie de ce monde avec toutes ses paroles, rendre présente la Parole dans les paroles, sinon à travers un processus de purification de notre pensée, qui doit surtout être également un processus de purification de nos paroles? Saint Thomas d'Aquin, s'inscrivant dans une longue tradition, dit que, dans la théologie, Dieu n'est pas l'objet dont nous parlons. Telle est notre conception normale. En réalité, Dieu n'est pas l'objet; Dieu est le sujet de la théologie. Celui qui parle dans la théologie, le sujet parlant, devrait être Dieu lui-même. Et nos paroles et nos pensées devraient uniquement servir pour que Dieu qui parle, la Parole de Dieu puisse être écoutée, puisse trouver un espace dans le monde. Et ainsi, nous sommes invités à nouveau sur ce chemin du renoncement à nos propres paroles; sur ce chemin de la purification, pour que nos paroles ne soient que l'instrument par l'intermédiaire duquel Dieu puisse parler, et que Dieu soit ainsi réellement non pas l'objet, mais le sujet de la théologie.

L'alliance irrévocable

La foi de Benoît XVI nous entraîne à une conversion intérieure pour une adhésion en profondeur au mystère central vécu en cette période de l'année liturgique : la passion, la mort et la résurrection de Jésus Christ. Guidé par le pape, l'itinéraire de carême nous explique les Écritures du mercredi des Cendres au Dimanche de Pâques. Cet ouvrage se veut un guide pour notre prière « creuset dans lequel nos attentes et nos aspirations sont exposées à la lumière de la Parole de Dieu, [ et ] sont plongées dans le dialogue avec Celui qui est la vérité ». Le carême est une occasion providentielle de découvrir la parole et la prière de Benoît XVI.

Vivre le carême avec Benoît XVI

Quand Joseph Ratzinger devient le 265e souverain pontife de l'Eglise catholique, la foule qui se presse devant la basilique Saint-Pierre est bien loin d'imaginer que cet homme élu par les cardinaux ne voulait pas être pape. Benoît XVI pressent que son règne ne sera pas facile. Cet intellectuel lutte pour purifier l'Eglise, parler de Dieu, redonner un sens au rapport entre la foi et la raison. Très vite, le pontificat est rattrapé par les lois secrètes de la Curie, gouvernement unique par ses codes, ses coutumes, ses grandeurs et ses rigidités. 
Après la renonciation historique de Benoît XVI et l'élection du jésuite Bergoglio, l'Eglise semble entrer dans une nouvelle ère. Réforme spirituelle, effet de mode ou véritable rupture ? Nicolas Diat répond à cette question et à bien d'autres dans ce document fascinant qui nous plonge dans les coulisses et les secrets du Saint-Siège.

Benoît XVI, dernières conversations

En quoi consiste cette espérance qui, comme espérance, est rédemption ? En fait, le coeur même de la réponse est donné dans la Lettre aux Ephésiens : avant leur rencontre avec le Christ, les Ephésiens étaient sans espérance, parce qu'ils étaient sans Dieu dans le monde. - La foi est espérance - Le concept d'espérance fondée sur la foi, dans le Nouveau Testament et dans l'Eglise primitive - La vie éternelle - qu'est-ce que c'est ? - L'espérance chrétienne est-elle individualiste ? - La transformation de la foi-espérance chrétienne dans les temps modernes - La vraie physionomie de l'espérance chrétienne "Lieux" d'apprentissage et d'exercice de l'espérance : I. La prière comme école de l'espérance II. Agir et souffrir III. Le Jugement Marie, étoile de l'espérance

Spe salvi - Lettre encyclique Sur l'espérance chrétienne

TEMPS DE L'AVENT ET DE NOËL.
Comment consoler Dieu.
Les larmes de Dieu et la promesse de la victoire.
Plongez dans l'amour de Dieu.

LE TEMPS DU CARÊME ET DE PÂQUES.
Carême.
"C'est ta mère !" sont des mots qui s'adressent aussi à nous.
Quand Dieu s'agenouille devant nous.
"Je suis ressuscité, et maintenant je suis toujours avec toi".

TEMPS ORDINAIRE.
"Heureux êtes-vous quand les hommes vous haïssent." "Seuls ceux qui prouvent l'absurde sont capables conquérir l'impossible".
En route vers la terre du futur.
Jésus et la foi des petits.
Le miracle authentique est Dieu crucifié.
L'essentiel pour purifier l'air empoisonné de ce monde.
La Croix : amour qui se donne, don total aux autres.
Le beau et bon coeur de Marie.
Croyez-le ! Et vous verrez...
Toussaint : la fête qui chasse le désespoir.

Par amour

Voici l'exhortation apostolique Sacramentum Caritatis, fruit du synode des évêques sur l'Eucharistie, qui s'est tenu à Rome 2 au 23 octobre 2005. Le pape Benoît XVI l'a écrite à partir des propositions des Pères synodaux, complétées par ses remarques personnelles.
Il en ressort un document important, dans lequel de nombreux aspects pratiques sur l'eucharistie sont abordés : une grande partie consacrée globalement à « Eucharistie et sacrements », une seconde partie dans laquelle le pape parle de « l'art de célébrer », et enfin une troisième partie « Eucharistie, mystère à vivre ».
On pourrait presque dire que le texte est exhaustif. S'il ne l'est pas, il aborde de nombreux sujets concrets qu'il est important de vivre.
Un texte qui précise encore l'esprit du Concile Vatican II (le pape aborde souvent le sujet de la participation active des fidèles, et il en précise le sens), un texte résolument « moderne », qui permet une véritable relation avec l'eucharistie.

L'esprit de la musique

Résumé

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