Entre nostalgie et utopie - Réalités architecturales et artistiques au XIXe et XXe siècles

Procès-verbaux de l'Académie des beaux-arts - Tome 8, 1845-1849

Les cathédrales au XIXe siècle - Étude du service des édifices diocésains

Champs-Elysées 1900-1930 - Art Nouveau - Art Déco

Autour de Notre-Dame

Il n'est pratiquement aucune commune en France qui ne soit dotée d'une église. Le réseau des paroisses, jusqu'aux réorganisations présentes, correspond étroitement à celui des circonscriptions territoriales. Cette densité et cette stabilité du réseau paroissial ne montrent pas seulement les lents progrès au fil du temps de l'évangélisation dans les campagnes, mais aussi le processus de la conquête agricole, économique, éducative et culturelle du territoire de l'ancienne Gaule. Cette imbrication des constructions ecclésiastiques et de l'aménagement du territoire contribue à expliquer la place qu'occupe le patrimoine cultuel dans la construction mentale de la France mais aussi la violence des conflits dans lesquels l'Etat, dans ses successives phases de croissance, s'est engagé avec les Eglises. Jean-Michel Leniaud, historien de l'architecture, propose dans cet ouvrage une analyse de l'architecture religieuse en rapport à la fois avec l'évolution des pratiques cultuelles et de la démographie autant qu'avec la diversité des styles et des techniques de constructions. Il apporte les outils nécessaires à une meilleure compréhension de l'architecture religieuse des grandes confessions présentes en France.

Vingt siècles d'architecture religieuse en France

Est-il vraiment certain qu'on aime en France les livres plus qu'ailleurs ? On laissera la question en suspens : ce n'est pas l'objet du présent livre... Ici, c'est de bibliothèques qu'il est question et la place qu'a tenue dans leur conception l'un des architectes les plus marquants du XIXe siècle : Henri Labrouste (1801-1875). On ne lui doit pas seulement ces exceptionnels édifices qui abritent Sainte-Geneviève et la Bibliothèque nationale, rue de Richelieu, mais, par l'éclat de ces palais destinés aux livres, on lui est redevable en outre d'avoir marqué le lancement d'une politique nouvelle, inédite et, dans une large mesure, sans équivalent en Europe : la création, par l'État ou sous son contrôle, d'équipements culturels destinés à la collectivité. Si l'on écarte, en effet, la reconstruction de l'Opéra en 1821 et les travaux commandés par Charles X au Louvre, l'édification de Sainte-Geneviève, dont Labrouste est chargé en 1838, caractérise le point de départ d'une longue série d'architectures, d'abord destinées aux livres et à la lecture. Archives, musées et théâtre se disputeront la deuxième place.
On veut expliquer ici comment, d'un coup d'essai, Labrouste a bâti un chef-d'œuvre, dont les capacités de fonctionnement étonnent aujourd'hui encore ; comment l'expérience de Sainte-Geneviève, ancrée dans la tradition monastique et nourrie des réflexions recueillies sous la Restauration et au début de la Monarchie de juillet, s'est inscrite dans le contexte international du XIXe siècle tout entier ; comment elle a permis une impressionnante éclosion de réalisations, en Europe comme aux États-Unis. À Sainte-Geneviève, ce n'est pas seulement le principe de programme " bibliothéconomique " que l'architecte français a inventé, c'est encore le dessin d'une travée type : il devint par excellence le symbole architecturé de la bibliothèque.
Enfin, on trouvera ici une chronologie détaillée du chantier et la reproduction en couleur d'un nombre important de dessins de Labrouste inédits jusqu'à présent.

Des Palais Pour Les Livres. Labrouste, Sainte-Genevieve Et Les Bibliotheques

Quel regard porter sur les ajouts que le XIXe siècle a apportés aux plus grands de nos monuments ? L'histoire de la façade de Saint-Ouen de Rouen (1837-1852) permet d'esquisser une réponse à cette question. Insistons tout d'abord sur le fait que la décision n'a pas été prise à la légère, mais au terme d'une réflexion conduite en Normandie comme à Paris, parmi les savants comme parmi les hommes politiques. Notons ensuite que le XIXe siècle, son architecture et les restaurations qu'il a conduites ont dû affronter, des années 1930 aux années 1980 la froideur sinon la défaveur des spécialistes et de l'opinion. Faut-il plaider aujourd'hui pour la façade de l'ancienne abbatiale, pour l'œuvre de Henry Grégoire ? L'apprécier, c'est tout d'abord comprendre les mobiles qui ont conduit à sa réalisation, prendre connaissance des premiers résultats de la politique du patrimoine lancée par la Monarchie de juillet, constater que les transformations d'une œuvre offrent autant d'intérêt que l'œuvre elle-même ; c'est rendre plus sensible son regard sur le patrimoine.

Entre nostalgie et utopie - Réalités architecturales et artistiques au XIXe et XXe siècles

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