Des grenouilles qui réclament un nouveau roi, une poule aux oeufs d'or tuée par son propriétaire, un lièvre trop sûr de lui qui défie une tortue à la course... De brèves histoires d'animaux, malicieuses ou cruelles, où l'on se moque des défauts des hommes pour leur apprendre à être plus sages. Les meilleures fables du grand poète grec dont s'inspira La Fontaine.

Fables

Dans Folioplus classiques, le texte, enrichi d'une lecture d'image, écho pictural de l'oeuvre, est suivi de sa mise en perspective organisée en six points : 

- Vie littéraire  :  La fable à l'épreuve des siècles - L'écrivain à sa table de travail  :  La fable, entre rire et réflexion - Groupement de textes thématique  :  L'animal dans la littérature : de la malédiction à la sagesse - Groupement de textes stylistique  :  La métamorphose - Chronologie  :  Ésope, La Fontaine et Anouilh dans leur temps - Fiche  :  Des pistes pour rendre compte de sa lecture Recommandé pour les classes de collège.

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L’aigle et le hanneton étaient ennemis, et ils détruisaient leur nid respectif. L’aigle fut la première à déclarer la guerre en attrapant et en mangeant les jeunes larves du hanneton. Le hanneton répliqua en se procurant par ruse les oeufs de l’aigle, qu’il fit rouler hors de son nid, et il la pourchassa même en présence de Zeus. L’aigle se plaignit doc à Zeus qui lui ordonna de faire son nid dans son giron ; quand ce fut fait, le hanneton vint près de lui en volant, et Zeus, pris au dépourvu, se leva pour le chasser, faisant tomber les oeufs qui se cassèrent tous.

Une poule aux oufs d'or, une chatte jalouse d'un perroquet, un lion amoureux d'une jeune fille... Des histoires d'animaux pleines de malice et d'ironie où l'on s'amusera à reconnaître les petits travers des hommes.

Petit jeu : amusez-vous à retrouver dans cet ouvrage toutes les fables empruntées à Ésope par Jean de La Fontaine.
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Ésope
Cet ouvrage a fait l'objet d'un véritable travail en vue d'une édition numérique. Un travail typographique le rend facile et agréable à lire.
On attribue à Ésope la paternité de la fable comme littérature ou genre littéraire.
Tout le récit de la vie d'Ésope est parcouru par la thématique du rire, de la bonne blague au moyen de laquelle le faible, l'exploité, prend le dessus sur les maîtres, les puissants. En ce sens, Ésope est un précurseur de l'anti-héros, laid, méprisé, sans pouvoir initial, mais qui parvient à se tirer d'affaire par son habileté à déchiffrer les énigmes.En raison du nombre de fables que cette légende comprenait, celles-ci ont dès lors pu commencer à circuler de façon autonome, à la façon de bons mots qu'on se racontait. Par la suite, des fables antérieures auraient été ré-attribuées à cette source, qui jouait le rôle d'un recueil. Il faut ajouter que, le grec ne possédant pas de terme spécifique pour désigner la fable, le nom d'Ésope a servi de catalyseur, et ce d'autant plus facilement que toute science, toute technique, tout genre littéraire devait chez eux être rattaché à un « inventeur ». Ainsi s'explique, en partie, qu'Ésope soit si vite devenu la figure emblématique de la fable. Source Wikipédia.
Retrouvez l'ensemble de nos collections sur http://www.culturecommune.com/

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Aesop's Fables, or the Aesopica, is a collection of fables credited to Aesop, a slave and storyteller believed to have lived in ancient Greece between 620 and 564 BCE. Of diverse origins, the stories associated with his name have descended to modern times through a number of sources and continue to be reinterpreted in different verbal registers and in popular as well as artistic media.

The fables originally belonged to the oral tradition and were not collected for some three centuries after Aesop's death. By that time a variety of other stories, jokes and proverbs were being ascribed to him, although some of that material was from sources earlier than him or came from beyond the Greek cultural sphere. The process of inclusion has continued until the present, with some of the fables unrecorded before the later Middle Ages and others arriving from outside Europe. The process is continuous and new stories are still being added to the Aesop corpus, even when they are demonstrably more recent work and sometimes from known authors.

Manuscripts in Latin and Greek were important avenues of transmission, although poetical treatments in European vernaculars eventually formed another. On the arrival of printing, collections of Aesop's fables were among the earliest books in a variety of languages. Through the means of later collections, and translations or adaptations of them, Aesop's reputation as a fabulist was transmitted throughout the world.

Initially the fables were addressed to adults and covered religious, social and political themes. They were also put to use as ethical guides and from the Renaissance onwards were particularly used for the education of children. Their ethical dimension was reinforced in the adult world through depiction in sculpture, painting and other illustrative means, as well as adaptation to drama and song. In addition, there have been reinterpretations of the meaning of fables and changes in emphasis over time.

Le sens de la fable selon Esope, l'inventeur du genre, est d'amadouer les puissants et de réparer les injustices subies universellement par les faibles de corps, de rang et d'esprit. Dans ces petites saynètes dramatiques, il donne la parole et la pensée aux animaux et au objets quotidiens. Par le rire, l'oppressé parvient à prendre le dessus sur le maître. Esope décrit, dans un style pur et simple, des scènes qui sont autant de miroirs où chacun peut se voir agir et penser. Ses fables connaissent un succès universel à travers les adaptations de Phèdre, Jean de La Fontaine ou Charles Perrault. Eric Vincent les adapte à son tour dans toute, leur saveur et leur malice. Lumineusement illustré, ce recueil anime chaque animal de l'esprit humain qui lui est propre, grâce à une large palette d'émotions et à une ivresse touchante dans les traits. Les Fables est accompagné d'une musique originale de Goran Vejvoda.

Les fables d'Esope

Edition augmentée de nombreuses illustrations, notes et annexes.

Vous y retouverez l'intégrale des fables d'Esope soit plus de 300 fables et contes.

Cet ouvrage a fait l'objet d'un véritable travail de recherche, correction, mise en page pour votre plus grand confort de lecture. La navigation se fait aisément au sein de l'oeuvre grâce aux tables des matières hyperliées et NCX intégrées.

Les oeuvres intégrales d'Esope - Edition augmentée

Avec son peuple d'animaux et de végétaux auxquels des acteurs humains donnent sans sourciller la réplique, la fable joue sur les frontières : entre l'imaginaire et la réalité, l'enchantement et la vérité, la sagesse et la puérilité, l'animalité et l'humanité, l'écriture et l'oralité, et par-dessus tout entre les sphères culturelles, les langues et les époques. Héritière des civilisations mésopotamiennes de l'âge du bronze, la fable constitue le genre littéraire le plus continûment et le plus universellement cultivé de l'Antiquité à nos jours : d'Orient en Occident, les recueils d'apologues se comptent par centaines. Au sein de cette galaxie, les récits et anecdotes qu'on attribue à Ésope (VIe s. avant J.-C.) occupent une place privilégiée. 

On les découvrira ici, accompagnés pour la première fois en édition de poche de la Vie romancée qui installe durablement la légende d'Ésope, cet esclave difforme et monstrueux, aussi subtil que redoutable, celui que La Fontaine considérait comme le père d'un genre toujours vivace et fascinant.

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Résumé

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