Le Livret d'opéra en France au XVIIIe siècle

La France de la Restauration et de la Monarchie de Juillet semble obsédée par la crainte de la Compagnie de Jésus, rétablie en 1814. Des centaines de libelles, épîtres, chansons, romans dénoncent les Jésuites, et le pouvoir occulte qu'ils exerceraient ; Béranger les chansonne ; Stendhal en est hanté, et Balzac fasciné ; Michelet et Quinet les stigmatisent ; le mélodrame et le vaudeville s'en emparent ; avec Eugène Sue et A. Dumas, le roman-feuilleton les peint sous le jour le plus noir. Pourquoi cette haine ? Pourquoi cette peur ? Le mythe jésuite en décrit les expressions littéraires, et en livre les significations par une étude précise des textes et du contexte politique où ils s'inscrivent. Cette rhétorique de l'exécration dessine la figure de l'ennemi et forge l'image, redoutable et fascinante, du pouvoir moderne. Le mythe jésuite jette ainsi une lumière saisissante sur les sources de notre imaginaire politique.

Le mythe jésuite : de Béranger à Michelet

Au moment où l'on commémore le cinquantième anniversaire de l'ouverture des relations diplomatiques entre la France et la Chine, il est intéressant de rappeler que les échanges entre ces deux pays ont été féconds depuis plusieurs siècles. Voyageurs, commerçants, érudits, missionnaires, écrivains ont contribué à ces échanges ou chaque civilisation en se regardant dans le miroir de l'autre a modifié sa propre image. Procédant par sondages et faisant appel aux meilleurs spécialistes tant chinois que français, Meng Hua et Beatrice Didier ,universitaires de Pékin et de Paris, ont voulu ainsi marquer les jalons d'une histoire de plus de quatre siècles.

Miroirs croisés Chine-France (XVIIe-XXIe siècles)

Rousseau avec les Confessions n'a pas fini d'explorer les profondeurs de son moi, d'autant qu'il ne cesse de connaître de nouvelles souffrances, ou de nouveaux bonheurs. Les Dialogues, les Rêveries sont le fruit d'une démarche d'un auteur qui expérimente diverses formes d'écriture: il se libère de la chronologie; il préfère les coups de sonde du fragment à la continuité du récit. Dans ces expériences extrêmes de la folie et du rêve, il s'interroge et nous interroge sur l'identité, la mémoire, le statut de la littérature, toutes questions qui n'ont cessé de hanter notre xxe siècle et risquent de connaître une acuité toujours plus grande au xxie siècle.

A l'extrême de l'écriture de soi - Les derniers textes autobiographiques de J.-J. Rousseau

Les essais réunis dans Le compositeur et ses modèles portent sur quelques déterminations de l'écriture musicale et ils constituent de ce point de vue autant de variations sur le thème de « l'auteur ». Ce qui est abordé, ce sont les relations qu'une ouvre musicale entretient avec d'autres ouvres qu'elle cite, consciemment ou inconsciemment, et qu'elle transforme ; ce qui est considéré, c'est la citation comme élément constitutif de l'ouvre, tout texte - littéraire, pictural ou musical - étant un « tissu nouveau de citations révolues ». Sont ainsi analysés : les « parodies » de Bach comme remploi par Bach d'anciennes musiques pour de nouvelles paroles ; les concertos-pastiches de Mozart comme acte d'appropriation du discours musical reçu à l'époque ; les emprunts et « retours à » de Stravinsky (avec notamment une étude de l'opéra The Rake's Progress) ; les métamorphoses, dans la musique contemporaine, des musiques de Bach ou Schoenberg en Pousseur, de celles de Beethoven en Boucourechliev (Ombres) ou Kagel (Ludwig van).

Le compositeur et ses modèles

Agé de vingt ans en 1789, Chateaubriand va traverser successivement l'Ancien Régime, la Révolution, l'Empire, la Restauration, et le règne de Louis-Philippe. Voyageur, il a voulu explorer le Nouveau Monde, vécu en Angleterre, visité Rome, la Grèce, l'Orient, l'Espagne. Rêveur solitaire et homme d'action, il a joué un rôle politique important, et laisse une œuvre aussi variée que sa vie. Après l'Essai sur les révolutions qui est l'ouvrage d'un jeune "Philosophe", le Génie du christianisme contribue au renouveau du sentiment religieux et ouvre les voies du romantisme. Romans, épopées en prose, récits de voyage, travaux historiques, discours politiques : l'œuvre est diverse et mérite d'être explorée y compris dans ses zones les moins connues, tandis que le texte qui parle le plus directement à une conscience moderne demeure les Mémoires d'outre-tombe, œuvre de toute une vie, mémoires historiques et autobiographie à la fois, regard inspiré vers les profondeurs du moi, vers le passé et vers les temps futurs.

Chateaubriand

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Le maître et le valet : figures et ruses du pouvoir

L'abri (coquille, terrier, hutte, tente ou maison), voilà un besoin primordial aussi bien pour l'animal que pour l'homme. Lieu sacralisé par l'usage et la durée, indispensable foyer de la vie commune, élément de base de la collectivité sociale... Les perpétuels changements de domicile, la mutation moderne de nos logements ne vont-ils pas influer sur notre psychisme. La « poétique » de la maison n'est pas seulement un grand thème littéraire : cela va plus profond, cela touche, au niveau des racines, notre bonheur de vivre.

Le Livret d'opéra en France au XVIIIe siècle

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