Critique of judgement

" Que puis-je connaître ?", "Que dois-je faire ?", " Que m'est-il permis d'espérer ?": ces trois grandes questions de la philosophie, Kant les a affrontées dans sa Critique, méthode qui marque une rupture radicale dans l'histoire de la pensée. Cette anthologie propose un parcours réfléchi à travers l'ensemble de l'oeuvre de Kant.

Kant

Emmanuel Kant (1724-1804) est un philosophe sérieux, très sérieux, on ne peut plus sérieux. Sa vie tout entière, qu'il passa en Prusse-Orientale, dans la ville de Königsberg qu'il ne quitta jamais, fut entièrement consacrée à l'élaboration de sa philosophie. L'auteur de la Critique de la raison pure, de la Critique de la raison pratique et de la Critique de la faculté de juger (entre autres) est sans conteste le philosophe le plus important du monde. Il est le père d'un monument philosophique que la tradition a retenu sous le nom de criticisme. Sa vie fut toute de rigueur, réglée à l'image de la machine : horaires inflexibles et immuables, promenades à l'identique chaque jour, déjeuners rituels aux sujets de conversation listés, siestes millimétrées, et le reste à l'avenant. Ce que l'on sait moins c'est qu'il fut l'inventeur du porte-jarretelles " trans-genre ", qu'il inventa une gymnastique anti-transpiration, et qu'il écrivit un petit précis sur les extraterrestres (extrait de sa Théorie du Ciel, 1755), doucement teinté d'un rationnel délire.

Sur les extraterrestres - Théorie du ciel

Le texte intégral de l'ouvre philosophique et un dossier pédagogique complet !

Un texte dont le but est de rendre plus compréhensible une des ouvres majeures de la philosophie moderne.

Contexte:

Après une première édition en 1781, Critique de la raison pure est rééditée en 1787, moment de reconnaissance et de succès pour Kant ; cette réédition représente une occasion de dissiper les malentendus qui ont pu naître de son ouvre première, en la retravaillant mais, surtout, en lui adjoignant une préface.

L'ouvre:

Dans la préface à la 2e édition de la Critique de la raison pure, Kant précise la notion de science tout en mettant en avant les limites de la métaphysique. Ce faisant, il réaffirme l'utilité de la critique, qui a selon lui une valeur éducative. Tout en dissipant les malentendus, il explique ici la méthode suivie par la Critique.

Les concepts clés:

La science
La raison
L'expérience
La critique
La connaissance...

La collection Intégrales de philo, une approche complète et approfondie d'une ouvre essentielle

Une ouvre commentée par des spécialistes
Des dossiers autour de l'ouvre
Plus de trente titres
4 périodes : Antiquité, Moyen Âge et Renaissance (Ve - XVIe s.), période moderne (XVIIe - XIXe s.), période contemporaine (XXe s.)

Préface à la 2e édition de la Critique de la raison pure

Critique de la raison pure

«La raison humaine a cette destinée particulière, dans un genre de ses connaissances, d'être accablée de questions qu'elle ne peut écarter ; car elles lui sont proposées par la nature de la raison elle-même, mais elle ne peut non plus y répondre, car elles dépassent tout pouvoir de la raison humaine. Ce n'est pas sa faute si elle tombe dans cet embarras. Elle part de principes dont l'usage est inévitable dans le cours de l'expérience, et en même temps suffisamment garanti par elle. Avec leur aide, elle s'élève toujours plus haut (comme le comporte aussi bien sa nature) vers des conditions plus éloignées. Mais, s'apercevant que, de cette manière, son oeuvre doit toujours rester inachevée, puisque les questions ne cessent jamais, elle se voit contrainte de se réfugier dans des principes qui dépassent tout usage possible d'expérience, et qui pourtant paraissent si peu suspects que la raison humaine commune elle-même se trouve en accord avec eux. Mais, par là, elle se précipite dans l'obscurité et des contradictions, d'où elle peut certes conclure que cela doit tenir à des erreurs cachées quelque part, mais sans pouvoir les découvrir, parce que les principes dont elle se sert, comme ils vont au-delà des limites de toute expérience, ne connaissent plus désormais de pierre de touche prise à l'expérience. Le champ de bataille de ces combats sans fin, voilà ce qu'on nomme Métaphysique.»

Le texte intégral de l'ouvre philosophique et un dossier pédagogique complet !

L'un des plus importants ouvrages de philosophie politique, visant à faire entrer le monde dans un état de paix durable et stable.

Contexte

Alors âgé de soixante-dix ans, Kant rédige son Projet de paix perpétuelle en 1795, année des traités de Bâle et de la Haye. L'ouvre est traduite en français dès l'année suivante, ce qui s'explique par le contexte historique de l'époque, alors que, après la fin de la Terreur et la chute de la première coalition, un espoir de paix commence à être envisagé. 

L'ouvre

Après Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique, Kant produit ici une nouvelle ouvre visant à accorder les états entre eux, à les faire fonctionner en communauté pour, enfin, les faire sortir d'un état de guerre permanent, ou même de paix factices et fragiles. Son projet ne vise pas l'immédiateté, mais ose s'inscrire dans un temps long.

Les concepts clés

La paix
Les états
La République
La politique
La nature...

La collection Intégrales de philo, une approche complète et approfondie d'une ouvre essentielle

Une ouvre commentée par des spécialistes
Des dossiers autour de l'ouvre
Plus de trente titres
4 périodes : Antiquité, Moyen Âge et Renaissance (Ve - XVIe s.), période moderne (XVIIe - XIXe s.), période contemporaine (XXe s.)

Projet de paix perpétuelle

Avant de publier en 1798 son Anthropologie du point de vue pragmatique, Kant a dispensé pendant longtemps un enseignement très suivi dans cette matière. Les extraits présentés ici sont les notes d'un auditeur retranscrivant fidèlement le cours. Elles saisissent à l'état vif la pensée du maître, dont elles gardent la saveur orale : celle d'une parole au didactisme sonore, avec son jeu d'inflexions, de reprises et de variations. 
L'intérêt suscité gagne encore du fait que la raison critique pénètre ici dans la sphère de la vie pratique, entre autres dans les rapports de force qui sous-tendent l'existence quotidienne et historique. 
La guerre et la paix des ménages occupent là une place significative, tel un apprentissage permanent de la vie en société. Plus généralement, les trois textes majeurs - " Sur le caractère de l'humanité en général ", " Sur la différence des sexes " et « Sur l'éducation » - indiquent les voies de la civilisation dite moderne et en jaugent les promesses sous le double aspect de la sociabilité et de la moralité.

Sur la différence des deux sexes

Fondateur : Emmanuel Kant, Inspiré par la Révolution française et lui-même inspirateur de la philosophie des Lumières à partir de son célèbre « Sapere aude » (Ose savoir, en latin), devise emprunté à Horace et qui rallie tous les libres penseurs européens, Emmanuel Kant écrit à une époque où son pays traverse une période de torpeur politique et morale. Né le 22 avril 1724, à Königsberg, en Prusse-Orientale, quatrième enfant d'une modeste famille - son père est ouvrier sellier - il enseignera la logique, la métaphysique et les sciences à l'université de Königsberg et s'éteindra en 1804 après avoir laissé un corpus philosophique éclairant.

Sous le regard de Richard Escot : Journaliste, musicien et écrivain, il est l'auteur de plusieurs romans, essais, encyclopédies et dictionnaires qui traitent de façon éclectique du sport, de la pensée et de la littérature. Né à La Rochelle en 1959, diplômé de psychologie à l'université de Poitiers, il vit depuis 1982 en région parisienne.

Le mot de l'éditeur : À l'heure où les extrémismes, les dogmes religieux et l'abêtissement affaissent le socle de la pensée républicaine, l'opuscule du philosophe Emmanuel Kant, publié en 1784, Qu'est-ce que les Lumières ? s'inscrit dans l'évidence d'une réflexion contemporaine refondée sous le regard citoyen de Richard Escot, journaliste et écrivain, co-auteur du Dictionnaire des Penseurs (Honoré Champion, 2018).

Edition aec texte italien

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