Parole de la predication

Dietrich Bonhoeffer rédige cet ouvrage lorsqu'il est directeur du Séminaire de formation théologique et pastorale de l'Eglise confessante en Allemagne, sous Hitler, à Finkenwalde (1935-1937). La première partie est consacrée au Sermon sur la Montagne et à l'appel de Jésus aux disciples : " Suis-moi ". La seconde traite de l'Eglise, à partir de l'apôtre Paul. Dans ce texte, la grâce apparaît avant tout comme une grâce "coûteuse ", qui coïncide avec l'épreuve et l'endurance de la réalité. Tel est le premier et l'inoubliable thème de Bonhoeffer qui a d'abord frappé ses étudiants. Bonhoeffer bouleversait tout l'acquis théologique. La situation politique l'exigeait; une nouvelle réflexion sur le Christ aussi. Vivre en disciple est un livre sur l'extraordinaire et l'inouï de l'appel évangélique, contre la mise au pas de l'Eglise par le régime nazi. Un appel à suivre le Christ, non hors du monde, mais bien en son coeur, même si cet appel est protestataire. Cet ouvrage est une nouvelle édition menée par le Prof. Henry Mottu, retraduite par Bernard Lauret à partir du nouveau corpus Bonhoeffer publié en Allemagne. Son titre est modifié par rapport au Prix de la Grâce, qui désignait auparavant ce texte dans les diverses éditions françaises.

Vivre en disciple - Le prix de la grâce

s/t; traduit de l'allemand par barnard lauret; avec la collaboration de henry mottu

De la vie communautaire et Le livre de prières de la Biblesuivis de Le Christ dans les psaumes et Méditation sur le psaume 19

A l'âge de 27 ans, Dietrich Bonhoeffer donna un cours sur Jésus-Christ à la Faculté de théologie de Berlin qui rassembla plus de deux cents auditeurs alors qu'au départ seize étudiants seulement s'y étaient inscrits. Reconstitué notamment par son ami Eberhard Bethge, ce cours reproduit ici représente une introduction magistrale du futur grand théologien à une christologie radicale. Tout au long des thèses théologiques qui la construisent, Dietrich Bonhoeffer traque les innombrables compromissions qui tentent de chercher l'être divin ou la substance transcendante de Jésus-Christ ailleurs que dans sa relation à l'être humain. Il ne s'agit pas de savoir comment était et est Jésus-Christ, mais qui il est pour moi. Formé à l'école de Harnack, converti par Barth, le Bonhoeffer de cette christologie est peu connu du lecteur francophone de " Résistance et soumission " ou " De la vie communautaire ". Ce livre permet de rencontrer ainsi un penseur dans les premières phases d'un parcours qui fera de lui une figure marquante de la théologie allemande et de la résistance jusqu'à la mort au nazisme.

Qui est et qui Ã©tait JÃ©sus-Christ ?

Qu'est-ce qu'une communauté chrétienne ? Sur quoi est-elle fondée ? Et comment ceux qui en font partie peuvent-ils pratiquer cette vie chrétienne ? Dietrich Bonhoeffer, qui rendit témoignage de sa foi jusqu'à la mort et fut assassiné à trente-neuf ans par les nazis, a recherché les enseignements et les règles que la Parole de Dieu nous donne dans l'Écriture pour notre vie en commun : comment prier, lire la Bible, dire les psaumes, chanter ensemble, comment vivre sa journée en chrétien, écouter, aider, accepter les autres, confesser ses péchés, servir Dieu.

De la vie communautaire

L'Éthique du théologien Dietrich Bonhoeffer, opposant au régime nazi et entré dans une conjuration contre Hitler, fut écrite dans les années 1939/1940 à 1943, alors que l'auteur était déjà surveillé par la Gestapo. Interrompue par l'arrestation de Bonhoeffer le 5 avril 1943, c'est une ouvre inachevée, dont il nous est resté quelques fragments. L'importance de ces esquisses provient non seulement du caractère dramatique de leur contexte historique, mais de leur profondeur théologique. Ces réalités terrestres peuvent et doivent être prises en compte par le chrétien. C'est la raison pour laquelle Bonhoeffer peut réhabiliter ce qu'il nomme «  la vie naturelle  » dans ses diverses manifestations, telles le corps, la transmission de la vie, la culture. Si l'attentat contre Hitler du 20 juillet 1944 échouera, ce projet d'une éthique à la fois lucide et courageuse restera.

Ethique

Dans cet ouvrage d'abord présenté comme thèse de doctorat en 1927, à l'âge de 21 ans seulement, Dietrich Bonhoeffer propose une réflexion théologique sur l'Église comme « communauté » (Gemeinde), comme groupe social convoqué par la parole de Dieu.

En dialogue fécond et critique avec divers travaux sociologiques de son temps (notamment Ernst Troeltsch), Bonhoeffer refonde la notion de « personne » afin de dépasser une conception abstraite de l'histoire et de la réalité concrète: le « je » individuel ou collectif est toujours confronté à un « tu » qui le sollicite et qui le constitue. Là où le protestantisme conçoit parfois la communauté ecclésiale comme facultative, Bonhoeffer présente cette dernière comme « le Christ existant comme communauté », comme lieu par excellence de la présence du Christ et de l'Esprit dans le monde. Karl Barth parlait à juste titre de cet ouvrage comme d'une « surprise théologique » (theologische Uberraschung), tant la maturité de l'auteur saute aux yeux. Bonhoeffer s'est appuyé sa vie durant sur les intuitions qu'il articulait dans cette première monographie.

Sanctorum communio

Qui est et qui était Jésus-Christ ?

En 1951, Eberhard Bethge réunit les lettres que Dietrich Bonhoeffer a rédigées durant sa captivité entre 1943 et 1945. Elles seront par la suite connues sous le titre de Résistance et soumission. Ces lettres constituent un témoignage de premier plan pour comprendre la pensée théologique de Bonhoeffer, ses interrogations, ses doutes et ses certitudes. Les lettres écrites à sa famille ainsi que ses poèmes nous révèlent également Dietrich Bonhoeffer sous un angle plus intime et plus personnel. Cette nouvelle édition de Résistance et soumission présente l'intégralité de ces lettres et de ces notes. La traduction a été entièrement revue et un appareil critique rigoureux (index, chronologie, bibliographie) permet d'avoir une vision complète de la pensée de ce théologien luthérien incontournable du XXe siècle.

Parole de la predication

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