25 livres clés de la philosophie

Qu'est-ce que l'art ? : c'est " la plus haute joie que l'homme se donne à lui-même ", nous dit Henri Lefebvre dans Contribution à l'esthétique. Il attribue cette définition à Karl Marx. Cette entourloupe permet à l'ouvrage, écrit en 1949, mais bloqué par la censure stalinienne, de paraître en 1953. Adhérant à la méthode de Marx, Henri Lefebvre apparaît alors comme un philosophe non conformiste à l'intérieur du Parti communiste. On le suspecte de déviationnisme. Comment parvenir à penser l'art dans ce contexte ? Comment dégager des perspectives sur l'œuvre, l'activité créatrice ? Henri Lefebvre critique les définitions existantes. Il relit Platon et Diderot, Kant, Hegel et Marx. Il propose une analyse de l'art comme moment, où l'artiste rassemble tous les éléments d'une époque, en fait une synthèse à la fois au niveau de la forme et du contenu. Dans l'œuvre d'art, apparaissent aussi les possibles, les virtualités de l'époque. L'artiste est limité par l'horizon de son temps. Mais, plus grand que les autres, il voit plus loin, nous dit-il en substance. Il reprendra ces idées dans plusieurs livres ultérieurs. Même si l'ouvrage est très marqué par le contexte dogmatique de l'époque, Contribution à l'esthétique contient des analyses qui débordent les consignes strictes sur le réalisme socialiste. Cinquante ans plus tard, la pensée esthétique s'est diversifiée. On pourrait même dire qu'elle a éclaté. Relire Contribution à l'esthétique n'est donc pas sans intérêt, car c'est un livre très construit qui parvient à dégager des lignes de pensée (développées ultérieurement par le philosophe) qui restent vivantes aujourd'hui.
Cette seconde édition de Contribution à l'esthétique d'Henri Lefebvre s'inscrit dans un mouvement de redécouverte et de réédition du philosophe, à l'occasion du centenaire de sa naissance, et du dixième anniversaire de sa mort. Ainsi, les éditions Anthropos viennent de rééditer : La production de l'espace, Espace et politique, Du rural à l'urbain, L'existentialisme, La fin de l'histoire, Rabelais. Elles préparent quelques autres textes devenus introuvables.
Né en 1901, mort en 1991, Henri LEFEBVRE, métaphilosophe, sociologue, historien, théoricien de la langue et de la littérature, penseur de la ville et critique de la vie quotidienne, auteur de 68 livres, est traduit dans trente langues.

Contribution à l'esthétique précédé de H Lefebvre et l'activité créatrice. - 2ème édition

La pédagogie institutionnelle, ce fut d'abord - vers 1965 - Freud à l'école (Vasquez, Oury), mais aussi Rogers (Lobrot)... Il y eut aussi l'influence des thèses auto-gestionnaires sur la pratique pédagogique d'instituteurs primaires (Fonvielle, Bessière) ou de professeurs du secondaire et du supérieur (Lapassade, Lourau). Aujourd'hui, ces différentes tendances continuent à co-exister... Mais la pédagogie institutionnelle s'enrichit d'expériences nouvelles, intégrant également Reich et le Potentiel humain (bio-énergie, Gestalt...). Pour Rémi Hess, ce que transmet l'école, ce n'est pas un savoir, mais une façon d'être, disciplinée, polie, respectueuse, qui étouffe le désir. Il propose d'analyser l'institution de la classe, et la distance que le maître entretient avec l'élève, en construisant des dispositifs de rencontre, où l'affectivité des uns et des autres puisse s'exprimer librement. L'auteur ne se contente pas de faire un bilan critique de pratiques passées, fort de son expérience d'élève et de professeur, il indique des voies de dépassement du mouvement.

La pédagogie institutionnelle aujourd'hui

Tenir un journal est une forme de recueil de données qu'utilise celui qui s'y livre pour rassembler, au jour le jour, des notes et des réflexions sur son vécu, les idées qui lui viennent, ses rencontres, ses observations. Le journal est un outil efficace pour celui qui veut comprendre sa pratique, la réfléchir, l'organiser. L'objectif : garder une mémoire, pour soi-même ou pour les autres, d'une pensée qui se forme au quotidien dans la succession des observations et des réflexions. Si de nombreux ouvrages ont étudié le journal intime, aucun ne s'était donné comme objet le journal ethnosociologique. Ce livre propose la technique du journal, non pas comme forme littéraire, mais comme outil d'exploration du quotidien par les praticiens sociaux : ethnologues, sociologues, chercheurs, enseignants, éducateurs, pères ou mères de famille. Noter chaque jour ses observations, apprendre à se relire, à classer ses descriptions permet d'être plus efficace, de capitaliser son vécu. Cette technique était déjà pratiquée comme outil de formation dès le début du XIXe siècle. Mais elle a des racines encore plus profondes dans l'histoire. Dès le début du XVIe, cette méthode a été explorée par les précurseurs des sciences sociales. En 1808, Marc-Antoine, Jullien en produit la première théorie. Cet ouvrage présente la technique du journal en montrant son intérêt aujourd'hui pour la construction d'une ethnosociologie.

La pratique du journal - L'enquête au quotidien

L'analyse institutionnelle

A la fois manuel de base et synthèse structurée facilitant les révisions, cet ouvrage traite du droit de la famille et des droits de l'enfant. Compréhension et mémorisation sont facilitées par de nombreux tableaux et schémas, des passages en gras. Le découpage thématique et un index permettent une consultation " à la carte ". Simplification outrancière et profusion de détails sont proscrits. Les approfondissements ponctuels sont autant de réflexions sur les évolutions juridiques et sociologiques. A jour au 1er avril 1996, il rend compte entre autres : des lois des 8 janvier 1993 et 29 juillet 1994, de la convention des Nations Unies sur les droits de l'enfant, des projets de lois sur l'adoption et la justice pénale des mineurs.

Droit de la famille, droits de l'enfant

Le pied a envie de se libérer de la banalité...
Le pied cherche son style... Le pied qui se libère découvre la souplesse du cuir... et rapidement le tango... Il s'accomplit dans le tango... Le tangomaniaque est un amoureux du pied... Il réorganise sa vie à partir de cette révolution esthético-domestique qui déferle sur l'Europe urbaine... explique le maître Lorenzo Giaparizze dans sa préface à cet ouvrage de Remi Hess qu'il perçoit comme " une anthropologie du pied urbain " !
Suite du Moment tango, ce journal permet de suivre la suite de l'aventure des tangomaniaques en 1997-98.
On découvre l'institutionnalisation du tango à l'université, on voit émerger de nouvelles pratiques, de nouveaux bals, de nouveaux spectacles de tango à Paris, Berlin, Bologne, Vienne... Une vraie tangomanie traverse la France, l'Europe... Journal de recherche sur la pédagogie, l'enseignement du tango... Ce livre est aussi une méditation sur la place de la danse dans notre société. Apprendre à danser relève-t-il du domestique ou du social ? Quelles nouvelles formes de relations entre hommes et femmes sont en train de se tisser ? Quelle nouvelle société interculturelle facilitant les rencontres inter-ethniques, intergénérationnelles sommes-nous en train de faire surgir ?

Les tangomaniaques

Georges Lapassade (1924-2008), de formation philosophique, découvre la psychologie des petits groupes, et s'interroge, dès 1958, sur la place du psychosociologue dans la cité.
Sa thèse, en 1963, pose les jalons d'une éducation tout au long de la vie. Groupe, organisation, institution, synthèse et critique du mouvement des groupes et de la sociologie des organisations, publié en 1965, débouche sur l'invention de l'analyse institutionnelle. Dépassant la pédagogie institutionnelle, il structure le mouvement de l'autogestion pédagogique, et pratique le happening et la socianalyse.
Professeur à Vincennes après 1968, il y fonde l'Ecole de Vincennes, où il produit une ethnographie de l'éducation, tout en poursuivant ses recherches sur les états modifiés de conscience.

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