L'enfant et son histoire

Pourquoi avons-nous parfois le sentiment d'être le jouet d'une histoire qui nous dépasse et nous ramène plusieurs générations en arrière ? Serions-nous, à notre insu, porteurs de secrets anciens qui auraient été tus dans la famille ? Mais si nos ancêtres nous marquaient certes bel et bien, mais pas comme nous le pensons ? Et si cette transmission, dite « de génération en génération », n'était pas ce que l'on croit ? Et si nous la pensions à l'envers, si elle n'était pas dans ce qui nous est dit, ou dans ce qui nous est tu ou refusé, mais dans ce que nous en percevons et faisons ? Une étude passionnante, fouillée et très illustrée, sur le poids que l'on prête aujourd'hui aux ancêtres et à leurs secrets. Psychologue clinicienne, professeur en sciences de l'éducation, Martine Lani-Bayle enseigne à l'université de Nantes.

Les Secrets de famille - La transmission de génération en génération

Depuis tous temps, les murs ont été le support privilégié de projections gravées ou colorées de la part des hommes. Mais vers la fin des années soixante, des jeunes les ont investis ouvertement, en y affirmant une revendication qu'ils ne pouvaient ni savaient dire autrement. Martine Lani-Bayle se propose d'éclairer et d'analyser ce phénomène de société, en écoutant ces tagueurs dont l'expression dérange ou en tout cas interpelle. Un livre cadeau pour les adolescents et leurs parents, mais aussi pour tout lecteur - professeur, psychologue, travailleur social, magistrat - gravitant autour du monde adolescent.

Du tag au graff'art - Les messages de l'expression murale graffitée...

Y aurait-il un « autre côté » au récit (de vie) et à la résilience??
Issus de l'expérience et de l'étude de situations extrêmes - dans le désert au plan physique pour Éric Milet, dans la vie sociale au plan psychique pour Martine Lani-Bayle -, les croisements auxquels ils se sont livrés les ont conduits à proposer des hypothèses nouvelles sur ce que le récit versus l'antirécit, dont ils proposent une définition au fil de leurs échanges, peuvent susciter ou permettre en termes de résilience et, en écho, d'antirésilience. 
Tout au long d'un cheminement dialogique métaphorique auquel ils nous font participer d'une manière spontanée, originale et vivante, ils détermineront deux types de réactivités réflexives différemment ancrées et encrées?: tant dans les genres (entre racontage plutôt féminin et antiracontage, masculin), dans l'espace (entre nomadisme et sédentarité), que dans le temps (entre durée et instant).
Une autre voie dans la conception du récit comme de la résilience. Celle-ci ouvre des portes dans le monde de l'enseignement, de la recherche, du travail social et du soin, comme à tout citoyen soucieux de construire le futur en nourrissant sa vie dans la perspective d'une éco-anthropo-formation active.

Traces de vie ; de l'autre côté du récit et de la résilience

Que disent les enfants de leur vécu à l'école, qu'abordent-ils de l'aspect relationnel qui y règne, de leur rapport aux activités scolaires, de leur statut de sujet social et apprenant ? Quels sens attribuent-ils à l'école ? Comment réfléchissent-ils leurs expériences ? Les auteurs ont croisé des travaux réalisés en France à ceux récoltés dans plusieurs grandes régions brésiliennes, deux régions polonaises et Mons, en Belgique. Quelques lycées allemands rejoindront la population présente en ces pages, ainsi que des étudiants français.

Raconter l'école - A l'écoute de vécus scolaires en Europe et au Brésil

Qu'est-ce que la formation ? Au-delà des théories, que peut dire une personne récapitulant son parcours de vie de ce qui l'aura - selon elle -, formée ? Nous écouterons ici le témoignage de 21 adultes. Un document à plusieurs voix d'une étonnante richesse humaine et réflexive, et qui ouvre un regard élargi sur la formation : celle-ci se jouerait surtout dans une prise de conscience se faisant dans l'après-coup, à partir de ce qui a été vécu.

Histoires de formation : récits croisés, écritures singulières

Beaucoup de récits, de biographies, sont empreints de la mémoire de l'école. L'école de ce siècle a profondément marqué ceux qui l'ont fréquentée. Mais comment ? Que reste-t-il dans l'adulte de l'écolier qu'il a été, ce qu'il a vécu par l'école se résume-t-il aux résultats obtenus, les chemins des plaisirs et souffrances connus en classe ne font-ils pas apparaître leur poids sur les " savoirs " à proprement parler, plus ou moins cahin-caha acquis ?

RACONTER L'ECOLE AU COURS DU SIECLE

Depuis les années 1990, la démarche « clinique-dialogique » (Jean Piaget, Edgar Morin) s'est développée en sciences de l'éducation, notamment à l'université de Nantes.
Au fil des enseignements, recherches et travaux de thèses, et malgré leur marginalité, ces orientations se sont avérées productrices de savoirs à partir de la mise en mots de l'expérience. Contribuant à constituer ce que Roland Gori appelle « savoirs narratifs », elles ont peu à peu montré leur intérêt dans différents domaines, allant des situations ordinaires d'apprentissage tout au long de la vie aux parcours événementiels accidentés voire traumatiques.
Après avoir posé la problématique générale, l'ouvrage aborde ici cinq grandes lignées de chantiers, tant interdisciplinaires qu'internationaux :
- de la scolarité à la formation tout au long de la vie ;
- en santé ;
- en situations extrêmes ;
- jusqu'au bout de la vie ;
- mémoire et transmission.
Leurs avancées sont croisées aux réflexions et travaux de spécialistes du domaine.
Cet ouvrage s'adresse ainsi à tout chercheur en sciences humaines, comme à tout professionnel des « métiers de l'humain » (Mireille Cifali), sou- cieux de qualité réflexive et de qualité de vie.

Mettre l'expérience en mots ; les savoirs narratifs

Qu'est-ce qui affecte la personnalité d'un individu ? Au-delà de l'effet âge, ces recherches internationales privilégient deux facteurs, qu'elles appellent l'effet-génération (comment est-on marqué par ce que l'on n'a pas vécu, voire ce qui s'est passé avant notre naissance) et l'effet-site (histoire du pays de vie). Elles attachent une importance toute particulière aux effets de la mondialisation sur ces spécificités. Ce premier volume nous présente les récoltes de ces recherches en Pologne, en Allemagne, aux Etats-Unis et en Chine.

L'enfant et son histoire

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