Histoire Du Japon

Ai Weiwei

le regard d'une historienne sur la vie des femmes chinoises au long du xxe siècle.
 révolutions, invasions étrangères, puis dictature d'un parti unique ont conduit le pays, entre avancées et régressions, au rôle qu'il joue aujourd'hui dans le monde.  ces événements ont aussi pesé lourdement sur les femmes.  leur vie quotidienne, mais, plus encore peut-être, le modèle dans lequel la société cherche à les mouler se sont complètement transformés.  ainsi s'est inversé, en moins d'un demi-siècle, l'ordre familial qui prévalait depuis plus de deux millénaires.
 affrontant comme les hommes les difficultés propres aux périodes de grands changements, les lemmes découvrent les aléas du nouveau mariage, ainsi qu'un nouveau rapport au corps.  les principales évolutions des cent dernières années - saisies notamment à travers l'évocation de divers destins particuliers - sont replacées dans une perspective de " temps long " tout en les incarnant dans des individualités.

Vingtieme siecle : la grande mutation des femmes chinoises

Les arts de l'Extrême-Orient sont ceux de la Chine, de la Corée et du Japon. Malgré les disparités ethniques, culturelles ou linguistiques, l'indéniable communauté culturelle de l'Asie orientale est traduite par les historiens contemporains comme " le monde des caractères ". Outre le système d'écriture, une perception particulière de l'univers, radicalement différente de celle de notre Occident, où un artiste est d'abord l'artisan qui saura traduire et rendre perceptible aux autres le souffle universel qu'il porte en lui, cimente ces civilisations.Depuis le Néolithique jusqu'au XXe siècle, cet ouvrage analyse les périodes de création les plus intenses, les phénomènes d'acculturation mais aussi les particularismes des arts de ces pays.

Les arts de l'Extrême-Orient

Histoire de la Chine: les racines du présent

L'art chinois est inséparable des " trois enseignements " qui sont à la base d'une culture et d'une civilisation plusieurs fois millénaire: confucianisme, taoïsme, bouddhisme. L'ouvrage initie d'abord à ces notions, et dresse un rapide panorama de l'histoire et de la civilisation de la Chine, afin de mettre en perspective les oeuvres étudiées. Ensuite, les différentes expressions et représentations artistiques sont présentées et décodées : L'architecture, particulièrement riche, qu'elle soit civile, religieuse ou militaire (capitales impériales, lieux de culte, Grande Muraille, Cité interdite) ; La sculpture (stèles, soldats de l'empereur, figurines...); . les arts décoratifs (bronzes, jades, porcelaines Song, Ming, Qing...) ; La peinture, inséparable de l'écriture et de la calligraphie. Enfin, un dernier chapitre sur l'art récent replace dans le courant d'une évolution lente, mais radicale, les bouleversements plastiques et théoriques qui ont traversé l'art chinois au cours du xx' siècle.

L'art chinois

Le dernier empereur Puyi, qui régna de 1908 à 1912, est le dernier empereur de la dernière dynastie impériale chinoise : un souverain au destin particulièrement troublé puisque, de péripéties en choix calamiteux, il dut abdiquer trois fois, devint un jouet aux mains des militaires japonais, fut fait prisonnier par l'armée soviétique, comparut enfin devant le tribunal des criminels de guerre de Tôkyô et, malgré une cour assidue à Staline, fut rendu à Mao. Ainsi les premières retrouvailles avec son pays se feront d'abord derrière les portes des prisons de la République populaire...
 Cent ans plus tard, dans l'imaginaire collectif d'une Chine plus que jamais en quête identitaire, Puyi occupe une place grandissante. D'une manière paradoxale, et depuis plus de 25 ans, les Chinois, tout comme les Occidentaux, ne cessent de regarder ce " Dernier empereur" à travers les yeux du grand cinéaste Bertolucci : un homme pathétique, mais habité par une haute idée d'un Etat qu'il espère incarner un jour pour le plus grand bien de son pays.... La réalité est cependant moins " romantique " et bien plus pragmatique : son éducation et son statut hors-normes ont fait de Puyi un être autocentré sur sa personne et, de ce fait, d'abord un prédateur, tant sur le plan personnel que sur le plan politique. C'est paradoxalement avec ses " rééducateurs " communistes qu'il découvre, dans la douleur - en se perdant ou en se trouvant, qui le saura jamais ? -, le remords mais aussi l'intérêt porté à autrui.
 En s'appuyant sur la publication de documents récemment déclassifiés et de nombreux travaux universitaires, cette belle biographie de Puyi révèle un personnage inattendu sur lequelle l'auteur pose un regard neuf et objectif servi par une plume inspirée.

Puyi

Nous connaissons tous confucius.
Et pourtant, s'il fallait faire son portrait-robot, personne ne serait capable de lui donner son vrai visage : aucun vestige tangible, aucune trace écrite de sa main ne subsiste.
 Son fantôme tutélaire n'en survit pas moins à toutes les révolutions et l'écho de son verbe, conservé dans les " entretiens " réunis par les élèves de ses disciples, retentit encore aujourd'hui. ses admirateurs saluent en lui le créateur de l'humanisme chinois. ses détracteurs le tournent en ridicule, dénonçant son obsession surannée des rituels vides et castrateurs. car un abîme sépare la personnalité d'un maître sans nul doute charismatique, et les rigidités comportementales tirées de ses enseignements, qui connaissent plus de 2 500 ans de commentaires et d'adaptation à la vie sociale et politique.
Danielle elisseeff part sur les traces de ce sage élevé au rang de héros, parfois de dieu, et retrace l'évolution du confucianisme, composante indéracinable de la culture chinoise.

Confucius - des mots en action

Jardins secs, jardins paysages, jardins pour le thé, les jardins japonais relèvent d'un art subtil mêlant l'eau, le végétal, la pierre et la volonté de l'homme de lutter contre les désordres de la nature et du monde.
Ces lieux propices à la contemplation et à la méditation, conçus selon des codes en relation avec la peinture et la calligraphie, et un langage symbolique trouvant ses sources dans le bouddhisme et dans le shintoïsme, sont des représentations du monde en miniature, de véritables peintures en trois dimensions. Objets d'admiration et de fascination pour les Occidentaux, les jardins japonais ont eu une influence considérable sur l'a et l'architecture dès la fin du XIXe siècle.
Ils restent cependant largement méconnus. Ce livre donne des clés de compréhension aussi bien historiques que stylistiques permettant de partir à la découverte des plus célèbres d'entre eux et d'apprendre à lire leurs significations.

Histoire Du Japon

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