La confusion des visages

«La poésie est l'antidote de la mort.» Tel est sans doute le leitmotiv de ce recueil de textes de Jacques Sojcher. Entre philosophie et littérature, son écriture va au plus près des grandes interrogations et traverse leur mystère sans perdre sa grâce. Voici donc réunies les pensées obsédantes d'une vie d'un professeur de philosophie qui n'enseigne que l'incertitude. La philosophie bien sûr, l'amour au singulier et au pluriel, l'impératif d'écriture, les identités multiples et la contagion du savoir sont les grands thèmes qui structurent l'ensemble de ce livre. Rien de moins inutiles que ces pensées rassemblées d'un écrivain passeur à l'heure où le réalisme de la pensée unique et l'idéalisme des sectaires étouffent plus que jamais la société. Si de tout cela il fallait tirer une leçon, elle inviterait les vivants à ne renoncer ni à la «création de soi» ni à «l'aventure humaine». Peu importe que ce mouvement nous mène ou non nulle part…

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Si la culture n'est pas souffle, renversement, création, si le savoir est lourdeur, esprit de sérieux, ennui, alors il faut désapprendre, oublier, rêvager. C'est la leçon du Professeur de philosophie, qui nous invite à régresser vers l'enfance, où la parole est la joie de la nomination, la pensée le mot incarné, la création l'ouverture au monde, la musique de la rencontre, sans définition, sans idoles, sans Dieu. Le livre de Jacques Sojcher, qui a aujourd'hui plus de 20 ans, est un manifeste d'insoumission et d'affirmation incertaine - la seule que l'on peut soutenir en cette fin de siècle de " pensée unique " et d'" universel reportage ".

Le professeur de philosophie

L'œuvre de Georges Jeanclos se situe en marge des courants artistiques contemporains. Sa démarche appelait le choix de la terre cuite comme médium, mais en inventant une technique toute particulière pour la travailler et lui faire exprimer tous les sentiments : douleur, angoisse, sérénité, tendresse, amour. D'un langage résolument contemporain, sa sculpture atteint à l'universel par la profondeur du message exprimé, l'intensité émotionnelle et la qualité plastique.Étant donné l'intérêt croissant que l'œuvre suscite aujourd'hui auprès d'un public de plus en plus large, les commandes officielles que l'artiste a réalisées – le monument à Jean Moulin, avenue des Champs-Élysées ; le portail de l'église de Saint-Ayoul de Provins ; la porte du ministère des Finances à Bercy, Paris ; les portes de la cathédrale Notre-Dame de Treille, à Lille... –, et sa disparition brutale en 1997, il y avait urgence à éditer la monographie complète de son œuvre. Grâce à ce livre, la démarche de l'artiste pourra rayonner au-delà du public des galeries et musées vers celui, beaucoup plus large, de la librairie et des bibliothèques.

Georges Jeanclos

DIX-NEUF AUTEURS POUR UN LIVRE qui pose une question infinie : qu'est-ce qui fait l'humanité de l'Homme ? Un chimiste, un biologiste, un généticien, un anthropologue-sociologue, un psychanalyste qui est aussi théologien, quatre philosophes, une historienne, cinq écrivains essayistes, un poète, un cinéaste, deux peintres. Cela donne un chœur de voix accordées et discordantes, une approche perspectiviste et pluridisciplinaire, où les savoirs et les fictions, les généalogies et les utopies se succèdent.
Ce livre jette des ponts entre science et philosophie, nature et art. Il manifeste sans doute ce qu'Ilya Prigogine appelle "une nouvelle rationalité". Deux notions dues à l'auteur de La nouvelle alliance pourraient servir de fil d'Ariane à l'humanité de l'Homme : l'événement et la créativité." Dans l'art, comme dans la nature, se réalisent à la fois des règles et des événements imprévus, des bifurcations, qui orientent le futur toujours incertain." Ce sont les dernières lignes de la coda du volume. Les participants de ce chœur humaniste décrivent, sans s'être concertés, les bifurcations, cernent les événements qui ont conduit l'homme de " l'hominisation à l'humanisation " (Axel Kahn), de l'Homo erectus à l'Homo sapiens et enfin à l'homme de la Terre-Patrie (Edgar Morin). Cette odyssée échappe, en partie, à tout déterminisme. Des scénarios d'humanité et de barbarie sont toujours possibles. "La liberté, dit Albert Jacquard, s'insère là où il y a imprévisibilité et complexité" L'aventure du devenir humain est aussi l'histoire de sa liberté. Marcel Moreau parle du "fabuleux gisement de tous les possibles." Sur ce chemin se rencontrent, à chaque bifurcation, la violence et les stratégies artistes de sa sublimation, de sa transfiguration. La nature elle-même est artiste, selon Prigogine, et capable d'une autorégulation. En marge des textes, leur faisant écho ou simplement inspirée par ceux-ci, une iconographie - pour partie suggérée par les auteurs - a été sélectionnée par l'éditeur : de la paroi d'une grotte aborigène à une œuvre de Kounellis, d'un kouros à un arbre de vie de Jeanclos, de l'écriture cunéiforme au geste de peintre de Jorn, d'un masque inuit à un visage de Basquiat, c'est un petit musée de l'humanité de l'Homme que le lecteur, le spectateur de sa propre histoire, pourra voir et réfléchir en lui. Ce livre apporte plus de questions, d'hypothèses, de paris théoriques et éthiques que des certitudes. Il reste ouvert à d'autres figures de l'humanité, car l'homme seul est capable de l'affirmation, provisoire et précaire, vitalisante ou réactive, de l'interprétation multiple et contradictoire de son passé et de son devenir. J. S.

La confusion des visages

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