Traduction et notes de Lucienne Netter. Ce tome 3 couvre la période de février 1849 au 19 mai 1849, date à laquelle, à la suite de nombreuses attaques du gouvernement rhénan, la publication de "La Nouvelle Gazette rhénane" sera définitivement interdite.

La nouvelle gazette rhénane Tome 3

Critique du Programme de Gotha

"Hegel fait quelque part cette remarque que tous les grands événements et personnages historiques se répètent pour ainsi dire deux fois. Il a oublié d'ajouter : la première fois comme tragédie, la seconde fois comme farce." Le 18 Brumaire de l'an VIII, l'oncle a joué la tragédie : Bonaparte renverse le Directoire par un coup d'Etat. Le 2 décembre 1851, le neveu joue la farce : Louis Napoléon dissout l'Assemblée nationale, mettant fin à la Deuxième République. Quelles circonstances ont permis à "un personnage médiocre et grotesque de faire figure de héros" ? Réfutant une lecture anecdotique de l'événement sans céder au déterminisme, Marx développe une analyse des conditions sociales et matérielles du coup de force. Appuyé d'une main sur les royalistes bourgeois divisés, de l'autre sur le lumpenproletariat éparpillé, le second Bonaparte a vu la conjoncture s'adapter à son profit : le jeu des partis, les alliances objectives nées des rapports de classes sous-jacents ont rendu possible l'avènement du petit empereur. Rédigé à chaud, publié cinq mois après l'événement, l'exercice est pour Marc l'occasion d'affiner une méthode d'analyse initiée dans ses écrits précédents. Forte d'une postérité exceptionnelle et de débats toujours vivaces, elle donne lieu à un texte incisif et brillant devenu un classique de l'histoire immédiate.

Le 18 Brumaire de Louis Bonaparte

Les textes réunis dans cette " anthologie " par Maximilien Rubel, qui fut l'éditeur des Ouvres de Marx dans la Pléiade, révèlent le lien entre des éléments qui apparaissaient séparés. Dans ces écrits, le lecteur peut ainsi se faire une idée de la pensée complète de Marx - une pensée tournée vers l'action politique. Un premier volume, Sociologie critique, prend comme point de départ le constat : " Domination et exploitation ne sont qu'une seule et même idée. " Mais quelle part le capitalisme fait-il à l'une et à l'autre, et comment les met-il en rapport ? Un second volume, Révolution et socialisme, s'interroge sur les conditions de l'émancipation politique et sociale. Comment faire en sorte que surgisse de l'ancien monde une civilisation nouvelle ?

Sociologie critique

Les fameux derniers chapitres du Livre I du Capital, consacrés à l'Accumulation initiale et à la Théorie de la colonisation, qui forment un véritable Traité de la violence par laquelle le capitalisme s'est assuré la position dominante sur les ruines de la féodalité, sont publiés ici sous l'intitulé, suggéré par Marx lui-même, de l'Expropriation originelle. Pour en faciliter la lecture, on a intégré dans le corps du texte la plupart des nombreuses notes de bas de page.
Ce surgissement du capitalisme, Marx le situe dès avant le pillage des métaux précieux de l'Amérique par les puissances hispaniques, au XVe siècle. Le processus aurait débuté en fait à la fin du Moyen Age avec l'accaparement des terres par la noblesse et la bourgeoisie, alliées pour arracher aux travailleurs les maigres outils de production dont ils disposaient. Opération " menée avec un terrorisme impitoyable ". Une chose est sûre : hier comme aujourd'hui, ici comme partout, si " la propriété, c'est le vol ", le capital, c'est le crime.

L'expropriation originelle

"- Violoneux, d'où te vient cette fureur de jouer ? Pourquoi jettes-tu ces regards farouches à l'entour ? Pourquoi ton sang bouillonne-t-il comme la houle ? Tu vas déchirer ton archet... - Eh quoi ? d'une main sûre je plonge Mon épée noire de sang dans ton âme. Cet art, que ton dieu rejette et qu'il ignore, Des fumées de l'enfer m'est monté à la tête, Jusqu'à m'ensorceler, à dérégler mes sens Avec Satan, j'ai fait affaire, et depuis lors, C'est lui qui dicte les notes, lui qui bat la mesure... Et moi, tout entier possédé, plus fou encore, Je joue la marche de la mort, Je la joue sombre, je la joue claire A rompre cordes et archet, à me fendre le coeur. "

Poésies

In 1847, while in Brussels, the German Communist League asked Friedrich Engels and Karl Marx to draft a pamphlet on the principles of communism. It was published in 1848 under the title Manifesto of the Communist Party, and in it, Marx and Engels discuss the basic communist theories on society, economics, class struggles and politics. HarperPerennial Classics brings great works of literature to life in digital format, upholding the highest standards in ebook production and celebrating reading in all its forms. Look for more titles in the HarperPerennial Classics collection to build your digital library.

The Communist Manifesto

La polé­mi­que lit­té­raire lancée par Marx contre Hegel et sa phi­lo­so­phie du droit sert ici de pré­texte pour aborder la question du pro­lé­ta­riat et de son asser­vis­se­ment par l'État, l'argent et la reli­gion. Avec ce texte d'une force polémique rarement égalée, le jeune Marx passe du "démocratisme" au communisme, "remettant sur ses pieds" la dialectique hégélienne.
C'est dans cet ouvrage que se trouve la phrase sans doute la plus connue de Karl Marx : "La religion est l'opium du peuple".

Théo­ri­cien révo­lu­tion­naire alle­mand et figure majeure du mou­ve­ment ouvrier, Karl Marx (1818-1883) fut également historien, sociologue et jour­na­liste. Enga­gé poli­ti­que­ment dans la Ligue des Communistes aux côtés de Engels puis dans l'Association inter­na­tio­nale des tra­vailleurs, on lui doit une description minutieuse des mécanismes du capitalisme et une théorie érudite de l'économie politique. Sa pensée se fonde sur l'humain en tant qu'être pensant mais avant tout agissant.

Contribution à la critique de la philosophie du droit de Hegel

Traduction, introduction et notes par Lucienne Netter. La Nouvelle Gazette rhénane parut à Cologne, au coeur de la Rhénanie philistine et libérale, du 1e janvier 1848 à la fin juin 1849 Le journal était le seul qui, au sein du mouvement démocratique, soutint le point de vue du prolétariat. Pour cette raison, il fut toujours attaqué et souvent suspendu par le gouvernement. Mais sa diffusion et sa renommée ne firent que croître au fur et à mesure des poursuites. Ainsi, au printemps 1849, elle fut traduite devant les jurés et acquittée par deux fois. Dans ce volume, on trouvera les 89 articles de Marx et d'Engels parus dans les numéros entre le 1e juin et le 5 septembre 1848., ainsi qu'un index des noms cités.

La nouvelle gazette rhénane Tome 3

Résumé

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