Correspondance t.1 (1920-1929)

Au début de ce siècle, Péguy retrouve la foi. Cependant, il est marié à une femme d'un athéisme militant, et ses enfants ne sont pas baptisés. Deux de ses proches, Jacques Maritain et Dom Baillet, voient là un obstacle majeur à son retour dans l'Église. Leur correspondance, publiée ici pour la première fois, montre la rigueur dont Péguy a été l'objet durant ces années. Les conditions que ses amis mettaient à son retour à la pratique étaient telles qu'il est maintenant plus compréhensible qu'il soit resté sur le seuil, au porche de l'Église. Les documents présentés dans ce livre sont d'une importance de premier ordre pour comprendre le milieu intellectuel catholique français au début du siècle, et pour interpréter l'itinéraire spirituel de Péguy et de Maritain.

Péguy au porche de l'Église

«Les deux concepts de Souveraineté et d'Absolutisme ont été forgés sur la même enclume. Ils doivent être ensemble mis au rebut», affirmait notamment Jacques Maritain. Intellectuel phare du Renouveau catholique de la première moitié du XXe siècle, converti qui va rompre avec éclat avec l'Action française en prenant le parti de Rome, Jacques Maritain (1882-1973) est aussi une grande figure de la philosophie politique. L'Homme et l'Etat, publié pour la première fois en 1953, est le texte développé de six conférences prononcées à l'université de Chicago en décembre 1949. Il apparaît comme l'ouvrage de référence pour comprendre la réflexion du philosophe dans ce domaine, une pensée qui contribuera beaucoup à nourrir l'idée démocrate chrétienne. En fin de volume est repris un texte fort et peu connu de Jacques Maritain, écrit en 1937 et intitulé : Exister avec le peuple, qui illustre bien l'attention au peuple que souligne ici le jésuite et philosophe Paul Valadier, dans la préface qu'il a consacrée à cet ouvrage.

L'Homme et l'Etat

Les Degrés du savoir : Distinguer pour unir

L'édition des ouvres Complètes de Jacques et Raïssa Maritain comporte 15 volumes d'environ 1.200 pages chacun. (Cet ensemble pourra être complété plus tard par un volume regroupant des textes inédits et inaccessibles aujourd'hui -, puis par un dernier volume comportant la bibliographie complète des écrits de Jacques et Raïssa Maritain ainsi qu'un index systématique des matières.) L'édition est divisée en trois parties: oeuvres de Jacques Maritain (Volumes I-XIII). oeuvres de Jacques et Raïssa Maritain (Volume XIV). oeuvres de Raïssa Maritain (Volumes XIV et XV). L'ordre suivi à l'intérieur de chacune de ces parties est, conformément à la volonté de Jacques Maritain, l'ordre chronologique. Le texte donné est toujours celui de la dernière édition, que celle-ci ait été publiée du vivant des auteurs ou seulement préparée par eux. Il est présenté à la date de la première parution de l'ouvrage. Lorsque l'original est dans une langue autre que le français, le texte donné est celui de sa traduction française, si cette traduction a été publiée du vivant des auteurs; dans les autres cas, l'original est donné en même temps que la traduction française.Chaque volume comprend: - une annexe bibliographique comportant d'une part les renseignements bibliographiques concernant les publications des auteurs reproduites dans le volume, et d'autre part la liste des revues citées; - un index des textes de Jacques et Raïssa

Oeuvres complètes Maritain IV

Au-delà d'un romantisme de jeunesse et d'emballements religieux, il faut lire dans ces lettres de Maurice Sachs à Jacques et Raïssa Maritain le témoignage d'un être écrasé par son passé, déchiré par ses désirs, prêt à tout instant à des résolutions nouvelles et à des serments irrévocables, tout en sachant qu'il tombera, l'instant d'après, dans ce qu'il a refusé et qu'il n'échappera pas à la veulerie et à la bassesse. «Ce n'est pas le courage qui me manque, c'est le courage de ce courage. Or le courage, c'est encore le courage pur. Le premier pas ne coûte pas, mais ce sont les quotidiens derniers pas qui me coûtent [...]  Mon esprit est faible, distrait, tiède parfois, mon corps est parfois secoué par le démon. C'est à la force des poignets du coeur que je veux marcher», écrit-il à ses «Très chers et doux amis» (3 octobre 1925). Faut-il voir dans ces aveux lucides et pathétiques une volonté de mensonge, une dramatisation perverse destinée à impressionner les naïfs et zélés Maritain ? Sachs a le goût des mises en scène, il aime jouer, mais ce jeu lui permet aussi de délivrer une certaine vérité. De parler en vérité de son homosexualité. Il sait que ses amis ne se voilent pas la face, ne s'indignent pas, ne s'attardent à aucun reproche. Ils accueillent seulement ceux qui sont exténués. Exténué, déchiré, Maurice Sachs l'est constamment jusqu'à la fin de sa vie. Les lettres témoignent de cette perpétuelle oscillation entre des temps d'ascèse, de volonté de maîtrise de soi et des périodes où Sachs éprouve des sentiments de forte solitude et de dégoût de soi.

Les cahiers de la NRF : Maurice Sachs, Jacques et Raïssa Maritain ; correspondance ; 1925-1939

Oeuvres complètes - Volume 14 (1921-1944)

Humanisme Integral

Ils sont de plus en plus nombreux ceux et celles qui n'ont jamais rencontré Charles Journet ou Jacques Maritain. Mais ils lisent ou relisent ce qu'ils ont écrit. Les pages qui sont ici imprimées me paraissent très précieuses pour mieux lire et comprendre ce que nos amis ont écrit. Ces correspondances font entrer les lecteurs dans la genèse des textes. C'est une chance et une grâce. On y trouve deux amis, comme s'ils étaient encore vivants au milieu de nous, pour que soit mieux connue et aimée la vérité. (Pierre Mamie, évêque émérite)

Correspondance t.1 (1920-1929)

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