Travaux dirigés d'allemand - 1re année, 1er cycle enseignement supérieur

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Les québécois

Seize années de travail, et une vie tout entière consacrée à l'étude de l'islam, avaient été nécessaires au professeur Jacques Berque pour proposer un « essai de traduction » du Coran (expression à laquelle il tenait, pour marquer le caractère toujours inachevé de ce travail). À la fois savante et littéraire, cette ouvre monumentale, témoignant d'une intime familiarité avec le monde arabe et la tradition de l'islam, fut saluée comme un événement pour l'approche de cette culture par le public francophone.

Après quatre ans de travail supplémentaires, Jacques Berque améliora son texte en y apportant des centaines de retouches d'après les remarques de lecteurs érudits, et particulièrement celles de cheikhs de l'Islam. Cette édition définitive publiée quelques mois avant sa disparition nous fait redécouvrir le Coran dans le souffle de ses origines, ouvrant les perspectives d'un islam éclairé où foi et raison auraient toutes deux leur place.

L'originalité de cette ouvre est aussi signifiée par l'essai qui suit le texte sacré, que Jacques Berque considérait comme indissociable de la traduction elle-même, et qui nous dit ce que doit être l'acte de lecture d'un tel texte

Jacques Berque (1910-1995), titulaire de la chaire d'histoire sociale de l'Islam contemporain au Collège de France de 1956 à 1981, a été l'un des plus grands islamologues français. Il a notamment  publié chez Albin Michel Musiques sur le fleuve (1996), Une cause jamais perdue (écrits politiques, 1998) et Relire le Coran (1993).

Le Coran

Sur les grands problèmes de la planète qui restent d'actualité - immigration, hégémonie américaine, développement, rapports avec l'islam, déclin vrai ou supposé de l'Occident...
- les propos de Jacques Berque sont plus que jamais pertinents, et la profondeur de sa pensée, de même que son indépendance et son détachement forcent l'admiration. Après la mort de leur auteur, et presque dix ans après leur première publication, alors que les attentats du 11 septembre induisent encore des amalgames intolérables dans la réprobation du terrorisme, ces entretiens de Jacques Berque avec Jean Sur - familier de son oeuvre - nous assurent qu'au-delà des désarrois et des incertitudes, " il reste un avenir ".

Il reste un avenir : Entretiens avec Jean Sur

" Que nous importe en définitive que ce soit un poète chamelier du VIe siècle ou un lettré de Bassora ou de Coufa qui nous ait dit la joie haletante du voleur d'amour ; ou la métamorphose des palanquières en silhouettes d'arbres et de roches quand elles s'effacent aux tournants de la vallée ; ou la course onduleuse du désert, et le mirage qui tressaute sur les cailloutis brûlants ? Dans une hypothèse comme dans l'autre, une grande voix aura retenti... "
Quinze ans après sa première traduction des Mu-allaqât, Jacques Berque en donne ici une deuxième qui souligne plus que jamais, l'intensité sensuelle et ludique de ces poèmes, l'exactitude de leur réponse à la Nature, et leur créativité langagière qui met en évidence leur primordiale modernité.

Les dix grandes odes arabes de l'anté-Islam

Relire le Coran est le texte des conférences que Jacques Berque (1910-1995) donna à l'Institut du monde arabe après la publication de son Essai de traduction du Coran, publié dans cette même collection, afin de présenter à un large public le livre fondateur de l'islam. A l'apparente incohérence du texte coranique, Jacques Berque oppose de saisissantes régularités qui laissent entrevoir une composition en entrelacs. Le message conjugue la transmission de l'absolu et le traitement de données conjoncturelles : ainsi les valeurs permanentes qu'il édicte s'inscriront-elles dans le temps des hommes. A l'heure où certains prônent l'extension d'une sharî'a figée, Jacques Berque souligne l'appel du texte à la raison, ses ouvertures à l'innovation.

Relire le Coran

« L'Égypte, coulée géante de forces et de formes » (J. Berque). « L'Égypte à l'heure des choix... ». C'est cette Égypte en fusion, brûlante d'espoirs et de nostalgies, déchirée par des choix divergents entre une tradition arabe et musulmane, et une modernité qui corrode jusqu'aux manières de penser et de dire, c'est tout cela qu'exprime puissamment la littérature de l'Égypte moderne. Explosions et continuités telles, que le problème pour l'analyste était de trouver comment cerner et définir sans effacer et vider la substance. Car, aucune étude sociologique ou historique, si fine soit-elle, ne peut aller aussi profondément dans la vérité d'un peuple en évolution que ce qu'il en dit lui-même, spontanément dans ses inventions romanesques. Ce livre a eu pour constant souci de ne pas distendre cette image de l'Égypte telle qu'elle se dégage d'une littérature qui, dans sa diversité et son ampleur, reste encore inconnue du monde occidental et, peut-être même, de l'ensemble du monde non arabe. L'approche diachronique s'est imposée comme étant le processus le plus clair et le plus fidèle de pénétration et d'explication de cette « âme » du peuple égyptien, c'est-à-dire de sa manière d'embrasser la vie et la mort, de sa volonté - à toutes les époques et contre tous les régimes - de faire respecter sa dignité et sa liberté.

Travaux dirigés d'allemand - 1re année, 1er cycle enseignement supérieur

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