Essaouira la belle endormie

Qui ne rêve pas à l'évocation de ces noms : Lucques, San Giminiano, Sienne, Rome ? Qui ne s'imagine traversant à pied les campagnes environnantes ? Paysages superbes, trésors patrimoniaux...

Arrivant de Briançon, dépassant Turin et traversant la plaine du Pô, musardant, donc, en Toscane avant de s'achever au coeur de la Ville Eternelle, la Via Francigena se développe sur 38 étapes et environ 900 km.

Aux premiers temps du christianisme, les pèlerins se rendaient sur les tombes de saint-Pierre et de saint-Paul en suivant la Via Romea, la voie de Rome. L'appellation Via Francigena, la voie des Francs, désigne un itinéraire très emprunté par des voyageurs ayant transité par la France et traversant l'Italie à des fins politiques ou commerciales, ou tout simplement se rendant à Rome en pèlerinage. Son axe principal fut "défini" en 990 par Sigéric, archevêque de Canterbury, reliant l'Angleterre à Rome.

L'itinéraire retenu dans ce guide est varié et permet de découvrir des sites d'une richesse inestimable. Bien balisé, il suit tantôt des petites routes peu passantes ou, le plus souvent, des pistes. La traversée de la Toscane du nord au sud, par des chemins blancs, offre de purs moments de bonheur. L'approche de Rome est aussi très émouvante, car à plusieurs reprises, dans le Latium, le parcours suit les gros blocs de basalte de l'antique Via Cassia. Après l'architecture romano-lombarde de l'Italie du Nord, les dômes de marbre de la Toscane et les cités prestigieuses, il y a bien sûr Rome, à la fois capitale de la chrétienté, ancien épicentre d'un vaste empire disparu, cité exubérente, baroque et sensuelle...

Le chemin de Rome ; via Francigena

Randonnées sur les chemins de Saint-Jacques au Pays Basque

Le Chemin de Saint-Jacques en Espagne. Le Camino Francés. Le plus connu, le plus parcouru des chemins vers Compostelle. Depuis le Moyen Age, la voie royale vers la Galice, le chemin du grand périple où accourt le monde entier, celui qui dans notre culture occidentale donne tout son sens (et toute sa saveur) au mot pèlerinage. Franchissant les Pyrénées au-delà de Saint-Jean-Pied-de-Port, vous dépasserez Pamplona, Logrono, Burgos, Leon... Récits des temps lointains, légendes, espaces infinis ou chaloupés, hospitaleros, montjoies, ermitages, statuaire : géographie, histoire et hommes entremêlent leur richesse en un cheminement tendu vers le tombeau de Jacques le Majeur. Ce guide au format poche le propose au plus vif de sa réalité en 33 étapes (par ailleurs balisées). Description minutieuse du parcours, cartes et profils d'étape, informations denses sur les hébergements, aide-mémoire historique et patrimonial : tout y est dit de l'essentiel du bagage nécessaire à un bon cheminement. Le Camino Francés va s'ouvrir à vous entre solitude et quête de sens, entre partage et silence, entre effort et recueillement.

Guide du Camino Francès

De Saint-Jean-Pied-de-Port, la pyrénéenne, à Saint Jacques-de-Compostelle, la galicienne, se déroule l'un des plus célèbres chemins de pèlerinage d'Europe, façonné par les hommes et leur histoire. De nos jours, marcheurs de la foi et randonneurs en quête d'un ailleurs bien souvent intérieur s'y côtoient. Ce guide s'adresse aux uns et aux autres : description précise du parcours en 33 étapes, renseignements pratiques sur l'hébergement et le ravitaillement, articles traitant de nombreux aspects patrimoniaux. Prendre ce chemin, aujourd'hui balise, c'est s'engager dans une aventure de notre temps inscrite dans un espace très imprégné d'hier et toujours en devenir ; aller à Compostelle défiant toute tentative de résumé.
C'est aussi visiter Roncevaux, Pampelune, Burgos, Léon, Astorga, Ponferrada. C'est s'envelopper de silence et rechercher une cohérence, c'est aller devant, dedans. C'est marcher, tout simplement, ailleurs...

Le Chemin de Saint-Jacques de Compostelle en Espagne - De Saint-Jean-Pied-de-Port à Compostelle : Guide pratique du pèlerin

La Via Francigena

Du milieu des années 1980 à aujourd'hui, les pèlerins allant à Compostelle sont passés de quelques centaines à 180 000 par an ! Si la plupart d'entre eux s'y rendent à pied, on y compte des croyants, des athées, agnostiques, hédonistes, sportifs, accros du patrimoine, branchés du new age ou du bouddhisme, etc. Certains accomplissent le périple d'une traite, d'autres le morcèlent en raison de contingences personnelles... sachant qu'à chaque fois partir pour un si long voyage est susceptible de provoquer des transformations profondes à l'intérieur de soi. Le voyage vers Compostelle n'est jamais anodin et laisse des traces ! Mais pourquoi faudrait-il nécessairement aller à pied à Compostelle ? Aujourd'hui, les pèlerins vont à motorisés. Les deux ouvrages inventorient en détail le patrimoine au fil des étapes ; ils permettent de profiter des merveilleux paysages des grandes voies françaises et espagnoles en suivant d'aussi près que possible leurs tracés " historiques ", le long des routes secondaires ou vicinales toutes proches. Parfois, le hasard voudra que la petite route empruntée corresponde au tracé médiéval. L'aspect pédestre n'est pas pour autant oublié. Sur chaque itinéraire décrit, quelques étapes emblématiques du parcours ont été choisies afin que chacun ait un aperçu concret du cheminement à pied vers Saint-Jacques. Les étapes retenues sont assez courtes et praticables par des marcheurs peu entraînés. Cette manière de voyager le long des routes de Compostelle est déjà très appréciée depuis quelques années. Aussi, fureteurs de grands espaces et curieux d'histoire, de sites, d'oeuvres bâties ou symboliques trouveront dans cet ouvrage pratique (routes à suivre, hébergements) matière à suivre l'intégralité de la voie de Paris et Tours, et celle du Puy.

Les routes de Compostelle en France : A la rencontre du patrimoine sur les voies de Tours et du Puy

La Via Domitia a été élaborée à partir de 120 av J-C par le consul Cneus Domitius Ahenobarbus au moment de la conquête du Sud de la Gaule. Cet axe routier reliant l'Italie aux provinces d'Espagne existait certainement déjà à la préhistoire. Depuis Turin, cette route partiellement empierrée franchissait les Alpes au col du Montgenèvre, gagnait le delta du Rhône par les vallées de la Durance, du Calavon et du Coulon, traversait les plaines du Languedoc et du Roussillon pour aboutir en Espagne par le col de Panissars, près du Perthus. Durant le Moyen Age, les commerçants l'empruntaient toujours, mais également les pèlerins, parmi lesquels on pouvait mentionner les jacquets italiens se rendant à Compostelle, mais aussi les roumieux français désirant rallier la Via Francigena pour rejoindre Rome. Dans ce guide pratique, destine tant aux uns qu'aux autres, nous nous inspirons du GR 653D. Mais, parfois, nous nous en écartons afin d'aller au plus court dans un esprit correspondant plus certainement aux conceptions des marcheurs contemporains au long cours se rendant à Compostelle ou à Rome. En vingt étapes, dans un sens comme dans l'autre, cet itinéraire visite Briançon, Embrun, Gap, Sisteron, le prieuré de Ganagobie, Forcalquier, Apt, Cavaillon et Saint-Rémy-de-Provence. Dans le sens nord-sud, son terminus (provisoire) sera Arles, clans l'autre, le Montgenèvre.

La via domitia vers Compostelle

Partir sur les traces des pèlerins médiévaux, dans un environnement du XXIe siècle, tendre le regard et ajuster le pas vers Compostelle, au départ de Paris, sur ce chemin qui s'en va vers les terres de saint Martin, via Orléans et les bords de Loire, puis, par le Poitou et la Saintonge, aborde les rives de la Gironde, à Blaye, avant de traverser l'immensité des Landes. Franchie la Bidouze, c'est l'arrivée au Pays basque, jusqu'au pied des Pyrénées (à moins de préférer, au départ d'Onesse, l'option atlantique - en quatre étapes - et de rejoindre Bayonne pour continuer par le Chemin côtier). Parti de la tour Saint Jacques, le pèlerin d'aujourd'hui (cheminant, randonneur, jacquaire : à chacun son appellation en fonction de son idéal, de sa recherche, de ses convictions) aura à suivre trente-huit étapes (s'il respecte le découpage proposé) avant de parvenir - pénétré de culture, repu de nature... recru de fatigue, peut-être - à Saint-Jean-Pied-de-Port. En tant qu'invitation et support au voyage, par la pertinence de ses informations, ce guide prépare également à l'aventure intérieure, à une rencontre au centre de soi...

Essaouira la belle endormie

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