La Terreur et la pitié - L'Ancien régime à l'épreuve de la peste

L'histoire d'une entreprise ne saurait s'écrire sans recourir aux archives et sans s'ouvrir à l'histoire générale de l'économie. Cette vérité, trop souvent ignorée, est à l'origine de ce volume qui associe de manière inédite l'accès aux sources et leur exploitation historique. A l'heure où les recherches historiques portant sur les secteurs de la banque et de l'épargne prennent leur essor, cet ouvrage novateur qui en fournit la première chronologie, recense pour la première fois l'ensemble des sources d'archives, présentées en une typologie analytique, et en donne les moyens d'accès en quelque lieu qu'elles soient conservées (archives publiques et privées). Il fournit en outre les clefs de leur traitement et de leur valorisation performante grâce à l'outil informatique, ainsi que les références bibliographiques les plus à jour. Cette approche est centrée sur la démarche des Caisses d'Epargne qui entendent valoriser leur patrimoine historique en en assurant la sauvegarde et leur mise à disposition des historiens, afin de permettre une véritable connaissance de l'entreprise, fondement de son identité.

Les archives - Aux sources de l'histoire des entreprises

Dans notre société laïque, la chrétienté constitue-t-elle encore un sujet pertinent pour l'histoire ? Plus que jamais, répond Françoise Hildesheimer. En explorant celle de l'Eglise sur le temps long, l'historienne retrace les origines et les développements du conflit d'influence entre religion et Etat qui a enfiévré l'Occident des siècles durant. Or c'est en France qu'il a connu son paroxysme. Doctrine politique originale, le gallicanisme a prôné dès le XIIIe siècle l'indépendance temporelle de l'Eglise de France vis-à-vis du pape ; une spécificité qui, via la rupture de la Séparation, a durablement marqué notre histoire. La France, fille aînée de l'Eglise ? De Clovis à Aristide Briand en passant par Charlemagne, Charles VII et Jeanne d'Arc, Louis XIV et Bossuet ou Napoléon, ce parcours passionnant entrecroise théologie, politique, récit historique et débats d'idées pour proposer une vision inédite de l'histoire de l'Eglise catholique en France.

Une brève histoire de l'Eglise - Le cas français. IVe-XXIe siècle

Cet essai découle de l'" inquiétude de l'histoire ", d'une pratique et d'une interrogation sur cette discipline. L'histoire religieuse chrétienne est d'abord théologie de l'histoire, histoire du dessein providentiel de Dieu sur l'humanité, avant de se séculariser en histoire critique de la composante religieuse du passé humain, dont l'évolution est parallèle à celle de la société au milieu de laquelle elle se déroule. On passe ainsi de l'histoire chrétienne à l'histoire du christianisme. C'est en son sein qu'a été mise au point la méthode historique telle qu'elle est toujours pratiquée et la critique se situe au cœur même de sa problématique, prenant des couleurs de crise quand elle s'applique à l'une de ses sources privilégiée : la Bible. Aujourd'hui pleinement reconnue, l'histoire religieuse est confrontée à un double défi : il lui faut confirmer son autonomie par rapport aux Eglises et continuer à se développer dans une société de plus en plus marquée par l'inculture religieuse.

L'Histoire Religieuse

Depuis saint Thomas d'Aquin le péché philosophique était connu comme étant une offense à la raison et se distinguait du péché théologique qui offense Dieu. En 1686, une thèse soutenue à Dijon par un jésuite reprend la distinction et considère que ce péché philosophique concerne ceux qui ignorent Dieu ou ne pensent pas actuellement à lui et, de ce fait, ne commettent pas de péché mortel et sont exemptés de peine éternelle. Cette précision aussitôt vigoureusement réfutée par le grand théologien janséniste Antoine Arnauld est condamnée par Rome en 1690.

Intervenant dans le cadre plus vaste de la querelle de la grâce opposant, à l'intérieur du catholicisme, jansénistes « rigoristes » et jésuites « laxistes » et à un moment consécutif à de grands bouleversements, tant de l'histoire de l'Église avec la rupture de la Réforme, que de celle du monde avec les grandes découvertes qui ont pesé sur nos mentalités occidentales, cette brève querelle théologique rapidement tombée dans l'oubli et en soi aujourd'hui bien éloignée de nos modes de pensée n'en constitue pas moins un épisode révélateur d'une fracture majeure par où la philosophie a pu conquérir son autonomie.

HISTOIRE ET ARCHIVES Tome 19 : le péché philosophique ou le salut à la portée de tous

Dans notre société laïque, la chrétienté constitue-t-elle encore un sujet pertinent pour l'histoire ? Plus que jamais, répond Françoise Hildesheimer. En explorant celle de l'Église sur le temps long, l'historienne retrace les origines et les développements du conflit d'influence entre religion et État qui a enfiévré l'Occident des siècles durant.
Or c'est en France qu'il a connu son paroxysme. Doctrine politique originale, le gallicanisme a prôné dès le XIIIe siècle l'indépendance temporelle de l'Église de France vis-à-vis du pape ; une spécificité qui, via la rupture de la Séparation, a durablement marqué notre histoire. 
La France, fille aînée de l'Église ? De Clovis à Aristide Briand en passant par Charlemagne, Charles VII et Jeanne d'Arc, Louis XIV et Bossuet ou Napoléon, ce parcours passionnant entrecroise théologie, politique, récit historique et débats d'idées pour proposer une vision inédite de l'histoire de l'Église catholique en France.

Une brève histoire de l'Église. Le cas français (IVe-XXIe siècles)

"Quand la guerre se retire..." - Actes de la journée d'étude du 19 novembre 2012

La personnalité du Cardinal est plus complexe que ne le dit la légende, et son pouvoir plus précaire qu'on ne le croit. Homme d'Eglise, Richelieu place sa vie, ses actions, sa conception de l'Etat dans la main de Dieu. " La paix, dit-il, est en nos coeurs lorsque la raison commande comme reine et maîtresse, que la partie inférieure qui contient le peuple de nos appétits obéit, et que toutes deux se soumettent à la raison éternelle de laquelle la nôtre emprunte ce qu'elle a de lumière. " Plus tard dans ses Mémoires, il précisera : " Pour bien commander aux hommes qui sont leurs sujets, les rois obéissent à la raison, qui est un rayon ou une impression que nous avons de la divinité, et à la loi, qui nous enseigne que Dieu est le Roi primitif et les rois ne sont que les ministres de son royaume. " Dès lors, Richelieu a conscience que son pouvoir ne dépend que du bon vouloir du roi. Il peut être à chaque instant révoqué, et d'autant plus que les Grands, la reine mère, Marie de Médicis, puis la reine de France, Anne d'Autriche, combattent la politique du Cardinal, qui vise précisément à " rabaisser l'orgueil des Grands ", à les faire plier devant le pouvoir monarchique. A cette orientation traditionnelle de la politique des rois de France, Richelieu donne une impulsion déterminante. Mazarin la poursuivra malgré la Fronde, puis Louis XIV, à Versailles, la magnifiera. Mais Richelieu l'incarne le premier avec cette rudesse : les têtes des grands roulent. " Sa pourpre est faite de gouttes de leur sang. "

Richelieu - La raison de l'Etat

Dans notre société laïque, la chrétienté constitue-t-elle encore un sujet pertinent pour l'histoire ? Plus que jamais, répond Françoise Hildesheimer. En explorant celle de l'Église sur le temps long, l'historienne retrace les origines et les développements du conflit d'influence entre religion et État qui a enfiévré l'Occident des siècles durant.

Or c'est en France qu'il a connu son paroxysme. Doctrine politique originale, le gallicanisme a prôné dès le XIIIe siècle l'indépendance temporelle de l'Église de France vis-à-vis du pape ; une spécificité qui, via la rupture de la Séparation, a durablement marqué notre histoire. 

La France, fille aînée de l'Église ? De Clovis à Aristide Briand en passant par Charlemagne, Charles VII et Jeanne d'Arc, Louis XIV et Bossuet ou Napoléon, ce parcours passionnant entrecroise théologie, politique, récit historique et débats d'idées pour proposer une vision inédite de l'histoire de l'Église catholique en France.

La Terreur et la pitié - L'Ancien régime à l'épreuve de la peste

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