C'est à partir du contraste entre la solidité de la communication abstraite et le doute, voire l'inquiétude, dont souffre actuellement l'écriture littéraire que Jean Onimus aborde cette fois la crise de notre civilisation.

La communication littéraire

Dirigé aujourd'hui par la raison technicienne, fasciné par le progrès et la performance, l'homme s'est installé dans un monde exactement réglé, mais vide de sens. Sa conscience endormie, ses facultés intérieures ankylosées faute d'usage, n'aurait-il pas oublié d'être ? Se serait-il perdu dans des chemins qui ne mènent nulle part ?Philosophe chrétien, Jean Onimus se propose de lever le voile qui obscurcit nos existences. Il appelle à un sursaut, à une « mutation des consciences ». Puisque nul ne peut vivre sans la lumière de l'espérance, seul le projet d'une vie où prévaudraient les valeurs de « l'intelligence du coeur » permet d'éclairer l'avenir de l'homme.

Chemins de l'espérance - À l'horizon de l'évolution

L'abri (coquille, terrier, hutte, tente ou maison), voilà un besoin primordial aussi bien pour l'animal que pour l'homme. Lieu sacralisé par l'usage et la durée, indispensable foyer de la vie commune, élément de base de la collectivité sociale... Les perpétuels changements de domicile, la mutation moderne de nos logements ne vont-ils pas influer sur notre psychisme. La « poétique » de la maison n'est pas seulement un grand thème littéraire : cela va plus profond, cela touche, au niveau des racines, notre bonheur de vivre.

La maison corps et âme - Essai sur la poésie domestique

Le père Teilhard de Chardin, jésuite, fut avant tout un grand scientifique dont les travaux furent déterminants pour la connaissance des origines de l'Homme. Toute sa vie durant, il développa une extraordinaire synthèse des sciences de la terre, de l'anthropologie et de la métaphysique chrétienne. Ses thèses, sans cesse confortées par les recherches actuelles, connaissent une audience de plus en plus grande, à la fois parmi les croyants, les scientifiques, et tous ceux qui considèrent comme caduques les vieilles frontières entre Matière et Esprit. Jean Onimus, critique et écrivain chrétien, est l'auteur de près d'une trentaine d'ouvrages sur la foi, l'art et la poésie. Par ce livre au style limpide et vivant, il nous fait entrer dans les arcanes de la pensée teilhardienne, qui a ouvert la voie à une vision plus globale de l'Homme et de l'Univers.

Teilhard de Chardin

Toutes les religions sont gravement touchées par l'évolution de la pensée et de la vie modernes. Certaines se crispent sur leurs traditions et se montrent d'autant plus fanatiques qu'elles perçoivent à quel point le monde les abandonne. D'autres tentent de se renouveler, ce qui s'avère très difficile pour les religions qui obéissent toutes à leurs traditions. Elles ne subsistent que par habitude, agonisant lentement, faute de fidèles et de missionnaires.

Métamorphoses du religieux

"Le poétique déborde largement les limites de ce qu'on appelle poésie. La danse, la musique, la peinture, les romans, le théâtre, le cinéma, bref, toutes les productions culturelles et tous les arts peuvent être poétiques et classés comme tels. Mais, plus largement encore, nous essaierons de montrer que presque toutes les expériences ardentes de la vie, les perceptions des choses et des êtres, recèlent une dimension poétique." Ainsi débute cet essai qui analyse avec clarté et de manière approfondie le poétique, et nous incite à lui accorder une place plus importante dans notre existence. Jean Onimus explore les deux versants de nos vies : le prosaïque, celui de l'activité et de l'efficacité ; le poétique, celui de l'imaginaire et des sensations. Dans la société d'aujourd'hui, le prosaïque envahit notre quotidien, mais il a tendance à nous emprisonner ; le poétique, lui, permet de "s'ouvrir au monde et à soi-même". Au fil des pages, l'auteur étoffe son propos en s'appuyant sur les oeuvres de poètes français ou francophones, tels Guillevic, Michaux, Saint-John Perse, Claudel, Follain, Ponge, Jaccottet ou Bonnefoy, et étrangers, tels Whitman, Hofmannsthal, Rilke ou Bashô.

Qu'est-ce que la poétique ?

"Il n'y a sur terre d'intéressant que les religions..." Cette phrase n'est pas de Bossuet ni de Claudel. Elle est le cri - ou la confidence - du poète qui a retrouvé les sources de vie pour notre littérature : Charles Baudelaire. Aussi bien elle pourrait être signée de Montaigne, de Rabelais, de Voltaire ou de Gide... ou des surréalistes. De Villon à Rimbaud, à Jean-Paul Sartre, à Pierre Emmanuel, tous nos grands écrivains ont rencontré le fait religieux : soumis ou révoltés, confiants ou angoissés, ils ont été interpellés, et ils ont répondu. Tantôt cherchant Dieu dans des chemins sans issue, tantôt croyant se détourner de lui et découvrant brusquement son visage ; apôtres ou adversaires, souvent militants, parfois apparemment désintéressés, jamais vraiment indifférents. Et ceux-là même qui ont proclamé le plus haut n'attacher de prix qu'à l'Art et consacrer à lui seul leur "adoration perpétuelle" n'ont cessé de se poser les questions : pourquoi ? pour qui ?C'est cela que veulent mettre en lumière les animateurs de la collection : les Écrivains devant Dieu. Se gardant de l'apologie - ils se refusent à toute mise en jugement, toute condamnation. Ils tentent simplement de définir avec le maximum de vérité l'attitude religieuse des écrivains qu'ils étudient à travers leur oeuvre et leur vie. Leur recherche est constamment soutenue par une déférente et fraternelle sympathie. Ils s'effacent devant l'écrivain, lui laissant le plus possible la parole, cherchant avant tout révéler sans trahir.

Camus. Les écrivains devant Dieu

Poésie contemporaine. Patiemment construite dans le silence et la discrétion, elle se veut attentive à ce qui de l'homme et de l'existence est le plus impalpable : un insaisissable, que le langage poétique, sous peine de s'abolir, ne peut qu'interpeller dans un questionnement toujours recommencé.

C'est à l'analyse passionnée de cette démarche et de cette parole, qui l'ont visiblement enchanté, que Jean Onimus s'est livré dans cet essai, où l'approche critique va au plus près de l'?uvre qu'elle éclaire. Sensible et rigoureux, ce livre est la première étude approfondie de l'?uvre de Philippe Jaccottet, et une introduction chaleureuse à la poésie contemporaine dans ce qu'elle a d'essentiel.

La communication littéraire

Résumé

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