Le savoir-être norvégien

Ce livre rassemble des textes politiques écrits dans la décennie 1977-1987, et deux textes écrits en 2004. Le fil rouge de l'ensemble est l'épreuve du pouvoir pour les militants de gauche qui ont eu 20 ans en 58. Les catégories, les analyses, les enjeux d'il y a 25 ans sont-ils opératoires aujourd'hui ? Qu'en pense la génération née à la politique après mai 81 ? Ce livre est celui d'un citoyen, intellectuel et militant. En 2005 le P.S. fête son centenaire : de 2005 à 2007, dates des prochaines échéances majeures, l'utopie est plus que jamais nécessaire.

L'épreuve du pouvoir

Analyser les sociétés et les stratégies de transition en Afrique, c'est scruter le désenchantement de ses mondes ruraux. Cette étude porte sur huit sociétés au Sud du Sahara. Dans cette réédition, " Gabriel Gosselin nous invite à un premier bilan comparatiste de la première génération d'opérations de développement rural (entre 1955 et 1968). Le titre de son livre, " L'Afrique désenchantée ", souligne bien l'esprit de sa conclusion " - J.Copans.

L'Afrique désenchantée

De quoi parlons-nous quand nous parlons de groupes ethniques ou de relations ethniques ? Quelle est cette dimension " bizarre " pour les sociologues eux-mêmes ?
Elle est à l'œuvre dans bien des constructions identitaires et des mobilisations collectives, aussi bien que dans les discours et les décisions politiques, nationales ou non. Mais elle est aussi à l'origine de stigmatisations et de discriminations particulières.
A partir de comparaisons internationales, ce livre veut démonter les mécanismes de son action et préciser les concepts de son interprétation. L'approche est interactionniste : nous ne nous disons nous-mêmes, un peuple, qu'en nous distinguant et pour nous distinguer des autres. Nos identités varient avec nos relations.
L'ethnicité est marquée du sceau de l'ambiguïté - entre les registres de la nation, de la classe et de la prétendue " race ". Mais c'est en raison même de ces ambivalences que le mot " fonctionne " si bien dans nos vies quotidiennes.
En définitive, il s'agit d'une appartenance symbolique forte, qui se réfère à une communauté d'origine supposée, et que les acteurs marquent de mille façons. Par l'interprétation qu'ils (se) donnent de leur histoire, de leurs mythes, de leurs langues, de leur religion...
Prendre en compte l'ethnicité dans les mouvements sociaux et politiques, religieux et culturels, n'est pas seulement une affaire académique. C'est aussi un enjeu de citoyenneté. Nos identités sont plurielles, elles changent, nous en changeons. Etre citoyen, c'est pouvoir négocier nos identités. C'est la tâche du politique de construire pour elles des institutions qui les reconnaissent, les limitent et les rendent compatibles. Telles sont les thèses que ce livre voudrait défendre.

Ethnicité et mobilisations sociales

Les sociétés pluriculturelles

Analyser les sociétés et les stratégies de transition en Afrique, c'est scruter le désenchantement de ses mondes ruraux. Le développement impose à la tradition des mutations marquées au sceau de la nostalgie. Le passage d'une société à une autre s'effectue à travers des contradictions historiques qui développent une rationalisation croissante. Telle est l'hypothèse directrice de cette étude comparative, qui porte sur huit sociétés au sud du Sahara. Les conclusions des analyses se développent sur le triple plan des faits historiques comparés, du détour théorique nécessaire à leur interprétation et des indications stratégiques qui en découlent. Des faits on passe aux problèmes, pour revenir aux difficultés. Comment donc caractériser les sociétés qui se forment, en Afrique tropicale, du fait de la colonisation et après elle ? Le développement des forces productives induit des changements qualitatifs dans les rapports de travail, où s'actualisent de plus en plus les conflits fondamentaux. La faiblesse relative de ce processus empêche cependant les efforts africains d'aboutir à un modèle propre de socialisme. Une visée nationale et globale représente en fait le maximum de conscience possible dans ces conditions. Ce qui explique que le socialisme africain ne puisse être le plus souvent qu'un capitalisme d'Etat. Peut-on, et comment, "sauter" ce capitalisme ? Le passage au socialisme ne suppose-t-il pas une crise de croissance capitaliste ? C'est poser là le problème du contenu social de l'état de "démocratie nationale".

L'Afrique Desenchantee 1, Societes Et Strategies En Transition En Afrique Tropicale

Les nouveaux enjeux de l'anthropologie : Autour de Georges Balandier

Le partenariat en éducation : pour mieux vivre ensemble ! est un outil précieux d'information, de réflexion et de dialogue pour le personnel enseignant, les parents, les équipes de recherche en éducation, les personnes responsables de la formation des maîtres ou tout simplement intéressées par les innovations pédagogiques dans les écoles.
Par leur philosophie de l'éducation de type humaniste et leurs pratiques pédagogiques qui favorisent chez les élèves une réelle liberté de pensée et d'action dans le cadre de leurs apprentissages, les écoles alternatives ont mis à l'essai depuis plusieurs années, diverses formules de partenariat, autant au niveau de la classe qu'à celui de l'école, bien avant que ce concept ne devienne à la mode.
Cet ouvrage se divise en cinq parties :
La première présente un texte du professeur Jean-Marie Bouchard, chercheur au CIRADE, le Centre interdisciplinaire de recherche sur l'apprentissage et le développement en éducation, UQAM, qui définit ce que peut signifier le partenariat dans une école de type communautaire.
Portant sur des pratiques alternatives de partenariat pédagogique ou institutionnel, les deuxième et troisième parties regroupent des textes produits par des parents, des enseignants, des étudiants chercheurs en éducation, des professeurs-chercheurs dans des universités québécoises et d'autres personnes-ressources.
La quatrième partie présente les points de vue de partenaires d'écoles innovatrices, à savoir des élèves, des parents et des membres du personnel, concernant les approches pédagogiques de type coopératif et le partage du pouvoir dans une école de type participatif.
Enfin, la dernière partie présente un texte réflexif de l'auteur Hélène Pednault, intitulé L'éducation : l'enjeu de la guerre à finir entre l'être et l'avoir.

Le savoir-être norvégien

Plus de livres de Gabriel Gosselin

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques