Histoire universelle de l'infamie\Histoire de l'éternité

The seventeen pieces in Ficciones demonstrate the whirlwind of Borges's genius and mirror the precision and potency of his intellect and inventiveness, his piercing irony, his skepticism, and his obsession with fantasy. Borges sends us on a journey into a compelling, bizarre, and profoundly resonant realm; we enter the fearful sphere of Pascal's abyss, the surreal and literal labyrinth of books, and the iconography of eternal return. To enter the worlds in Ficciones is to enter the mind of Jorge Luis Borges, wherein lies Heaven, Hell, and everything in between. Part One: The Garden of Forking Paths Prologue Tlön, Uqbar, Orbis Tertius (1940) The Approach to Al-Mu'tasim (1936, not included in the 1941 edition) Pierre Menard, Author of the Quixote (1939) The Circular Ruins (1940) The Lottery in Babylon (1941) An Examination of the Work of Herbert Quain (1941) The Library of Babel (1941) The Garden of Forking Paths (1941) Part Two: Artifices Prologue Funes the Memorious (1942) The Form of the Sword (1942) Theme of the Traitor and the Hero (1944) Death and the Compass (1942) The Secret Miracle (1943) Three Versions of Judas (1944) The End (1953, 2nd edition only) The Sect of the Phoenix (1952, 2nd edition only) The South (1953, 2nd edition only)

Ficciones/Fictions

Ce recueil de textes de jeunesse, disposés selon un ordre rigoureux, constitue un ensemble qui reflète déjà de façon presque intime la personnalité de J. L. Borges et donne les clés de son oeuvre future, de ses mythes et de ses labyrinthes. Le lecteur passe d'un texte à l'autre sans s'apercevoir aussitôt que leur diversité n'est qu'apparente. Ils se rejoignent à un niveau caché, là même où s'élabore l'alchimie de la création:L'art narratif et la magie, Films, Une défense de la Cabale, La durée de l'Enfer, L'avant-dernière version de la réalité, L'autre Whitman sont autant de relais dans la vaste expérience culturelle de celui qu'on appellera le bibliothécaire de Babel. La présente édition de cet ouvrage a été augmentée de trois textes, dont un inédit en français (La poésie du gaucho). Elle constitue la version définitive telle que l'auteur l'a établie.

Discussion

Huit nouvelles oú se retrouvent le jeu de miroirs et de labyrinthes et le goût de la mystification du grand maître argentin.

Histoire universelle de l'infamie

Sur Conrad et Melville, sur Socrate ou les États-Unis, sur Flaubert ou sur l'amour, Borges dit tout, le fond de sa pensée comme ce qu'il lui vient à l'esprit sur le moment, le plus subtil comme le plus désinvolte, le plus sérieux comme le plus badin... Répondant aux questions d'Osvaldo Ferrari, il aborde tous les sujets, communique à travers eux l'essentiel de sa réflexion sur le monde et sur les livres, et donne à l'occasion une superbe leçon de littérature.

Dialogues I

Presque tous les recueils de Borges contiennent au moins un poème d'amour. Cette flamme - obscure merveille -, qui n'allume en général que quelques lignes à la fin du poème peut passer inaperçue. Après le recensement de thèmes qui lui sont chers, il lève la voix brièvement comme s'il proférait une sentence. Le lecteur fait halte sur ces mots qui s'écrivent simplement, de manière douloureuse et à la fois heureuse. Le bonheur est-il douloureux ?  Borges nous donne à comprendre que, déchiré et heureux, il souffre d'amour comme tous les hommes." 
Silvia Baron Supervielle.

Poèmes d´amour

«Borges a dit et répété que toute lecture enrichit un livre ; que les livres, avec le temps et les générations de lecteurs successives, peuvent même changer de genre  ; qu'il n'y a pas de description d'une actualité quelconque qui ne coure le risque de devenir une élégie... Il n'a pas seulement lu et relu la Commedia, mais de multiples commentaires. Lecteur hédoniste, Borges nous propose, comme d'habitude, mais plus particulièrement dans ces essais qui sont une sorte de palimpseste de lectures, une méthode de révision inlassable des données que, par résignation ou par hâte, nous avions acceptées une fois pour toutes. De sorte que, s'il s'attarde dans la comparaison des diverses interprétations de tel ou tel passage, il introduit, comme un apport essentiel, l'idée que les cent chants du Poème ont été laborieusement rédigés afin que Béatrice condescende à intervenir.»  Hector Bianciotti.

Neuf essais sur Dante

"Le dialogue avec Borges est une incursion dans la littérature même. Il permet d'être en contact avec l'esprit du littéraire. Borges lui-même m'avait affirmé qu'il voyait dans ces dialogues une forme indirecte d'écriture. Il continuait à écrire à travers les dialogues. Transcrivant les conversations, j'eus la certitude que Borges, en conversant, prolongeait son oeuvre écrite. A la magie de le lire correspond alors la magie de l'entendre. Outre l'éthique, la religion, le temps, la pensée littéraire, objets d'une attention permanente, Borges se livre à quelques exercices d'admiration (Yeats, Shaw, Whitman) mais peut aussi s'attaquer à certaines idoles (Valéry, Joyce). Mais, par-dessus tout, ce qui ressort c'est l'esprit de Borges". Vous trouverez ici réunis en un volume Ultimes dialogues et Retrouvailles, précédés d'un prologue inédit d'Osvaldo Ferrari.

Histoire universelle de l'infamie\Histoire de l'éternité

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