L'amphithéâtre chimique de la sagesse éternelle

La pyrotechnie de Starkey, ou l'art de volatiliser les Alcalis, selon les préceptes de Van Helmont

Thoth-Hermès le maître du temps et des mystères hermétiques

Le livre jaune n° 16 - Le Régulateur du Régime Ecossais Rectifié (R.E.R.)

Thoth se serait créé lui-même au début des temps, de même son épouse « Maât ». 
Les deux produiront huit enfants dont le plus important, « Amon », celui qui est caché était surtout vénéré à Thèbes comme maître de l'Univers. 
Protecteur des arts et des sciences, il créa le langage, les hiéroglyphes et écrivit entre autres le « Livre des Morts ». 
Il est considéré comme étant le coeur et la bouche du grand dieu-soleil, Amon-Ra (ou Ré). 
Après jugement des paroles des morts, Thoth donnait aux dieux son verdict final et décidait alors si l'âme devait être bénie ou maudite.
 Thot était le garant du calendrier Égyptien. Lors des rites du couronnement du roi, il consignait les années de règnes du souverain et inscrivait son nom sur les feuilles de l'arbre sacré. 
Thot est l'inventeur de l'écriture et des langages, le gardien de l'ordre divin, de tous les rituels et du savoir secret. 
C'est Thot qui, devant Osiris, inscrit le résultat de la pesée de l'âme du défunt. Il fut le premier à organiser les affaires religieuses et le gouvernement. 
Il est représenté sous l'aspect d'un homme à la tête d'Ibis, ou sous la forme purement animale d'un Ibis ou d'un babouin. 
Il porte de quoi écrire et note tout. 
Il est montré dans toutes les scènes majeures dans lesquelles apparaissent les dieux, principalement lors du jugement des morts.
 
Jean-François Champollion (1790-1832) avait nommé « rituel funéraire » l'une de ces collections de textes publiées par les savants de l'expédition d'Égypte. 
En 1842 par l'égyptologue allemand Karl Richard Lepsius (1810-1884) en fit une édition d'après un papyrus de Turin, daté de l'époque des Ptolémées, comportant 165 formules, auquel il donna le nom de Todtenbuch (Livre des Morts), qui lui est resté. 
Dans son édition, chaque formule correspondait à un chapitre : depuis, titre et division en chapitre ont été repris par tous les éditeurs et traducteurs de ces textes, le papyrus de Turin constituant ce qu'on pourrait appeler la « vulgate ».

Livre des morts des anciens Egyptiens

Le filet d'Ariadne

Martinisme et franc-maçonnerie

Le Rite Écossais Primitif (Early Grand Scottish Rite) ainsi que l'Ordre Royal d'Écosse (Royal Order of Scotland) tiennent une place particulière au sein de la Franc-Maçonnerie. 
Ils furent introduits en France à Saint-Germain-en-Laye dès 1688 par les Loges militaires des régiments écossais et irlandais ayant suivi le Roi Jacques II Stuart en exil. 
Ces Loges essaimèrent suffisamment pour constituer en 1725 l'Ancienne et Très Honorable Société des Francs-Maçons dans le Royaume de France. Les Rituels des anciennes Loges militaires furent apportés à Marseille en 1751 par Georges de Wallnon (ou de Waldon) qui constituera la Loge Saint-Jean d'Écosse devenue ultérieurement la Mère-Loge de Marseille. 
C'est de cette filiation qu'est né l'actuel Rite Écossais Primitif, réveillé en 1985 à l'initiative du Grand Maître Robert AMBELAIN, d'après les rituels manuscrits figurant dans les archives personnelles du Illustre Frère Georges BOGÉ de LAGRÈZE, qu'il confia à l'Illustre Frère Robert AMBELAIN en 1942, et qui accompagnait ceux de Maître Écossais et Chevalier de Saint-André du Rite Écossais Primitif, et de la liste des bénéficiaires de ces degrés en sa propre filiation, documents que nous avons conservés. Il est très proche de celui du manuscrit Calvet, figurant au Musée d'Avignon de ce nom. 
La devise du Rite Écossais Primitif est PRIMIGENIUS MORE MAJOREM, allusion à l'ancienneté de celui-ci. La devise de l'Ordre Royal d'Écosse est VIRTUTE ET SILENTIO (voir logo ci-dessus).

L'amphithéâtre chimique de la sagesse éternelle

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