Libertés et savoirs du corps à la Renaissance

Etudes rabelaisiennes - Tome 17, François Rabelais 1483-1983

Cahier V.L. Saulnier n° 16 Jean Martin est l'un des traducteurs français les plus importants de la première moitié du XVIe siècle, non seulement parce qu'il a traduit des textes majeurs de la Renaissance italienne ou participé à leur traduction, mais encore parce qu'il a accompagné plusieurs d'entre eux d'annotations qui marquent la naissance du commentaire français sur les oeuvres contemporaines. Il est également le premier traducteur français de l'Apologie de Raymond Sebond qui allait tant intéresser Montaigne. Enfin, se définissant lui-même comme un «studieux d'architecture», il a contribué de façon décisive à l'essor des traités d'architecture de la Renaissance en traduisant Vitruve, Serlio et Alberti.
Ce Cahier fait le point sur ce qu'on sait, ou que l'on ne sait pas, de lui, et apporte informations biographiques et orientations nouvelles. Il souligne ainsi l'importance d'un auteur très apprécié de la Pléiade et qui a grandement contribué à l'idée que s'est forgée la Renaissance d'une belle prose française.
Les Cahiers V.L. Saulnier traitent de la création littéraire au XVIe siècle en faisant alterner étude d'un auteur et étude d'un thème. Chaque volume contient les actes de la journée de colloque qui s'est déroulée au mois de mars de l'année précédente à l'université de Paris-Sorbonne.

Jean Martin : un traducteur au temps de François Ier et Henri II

Cet ouvrage s'intéresse à la terminologie des mots appartenant aux domaines militaires (armes, artillerie, fortifications, etc.), qu'ils concernent les professionnels de la guerre, les juristes du droit de la guerre ou les acteurs politiques, selon les langues et les conditions de chaque pays du monde européen et méditerranéen, entre les XVe et XVIIe siècles. L'analyse de l'invention, de l'usage et de l'usure des mots réserve quelques surprises dans les évolutions rapides et irrégulières qui marquent les relations entre des réalités éphémères et leurs désignations plus ou moins stables et pertinentes. Les auteurs de ces études se sont interrogés sur les causes diverses qui ont pu être à l'origine de tels décalages ou survivances.

Die Beiträge des Bandes widmen sich terminologischen Fragen des Militärwesens (Waffen, Artillerie, Festungsbau) im Kontext unterschiedlicher Berufsfelder - des Militärs, aber auch des Kriegsrechts und der Politik -, unterschiedlicher Sprachen und der unterschiedlichen Bedingungen, die in den Ländern Europas und des Mittelmeerraums im Zeitraum des 15. bis 17. Jahrhunderts herrschten. Die Analyse der Innovation, Usualisierung und Veränderung dieser Begriffe bringt überraschende Entwicklungen im Spannungsfeld ebenso unruhiger wie unvorhersehbarer Zeitläufte einerseits und vergleichsweise stabiler und dauerhafter Benennungstraditionen andererseits zu Tage. Die hier versammelten Studien fragen nach den vielfältigen Gründen der daraus resultierenden Widersprüche und Residuen.

Les mots de la guerre dans l'Europe de la Renaissance

Guy DEMERSON, Préface; Marie-Madeleine FONTAINE, Rabelais et Speroni; Max GAUNA, Healing the Evil Love; Jerome SCHWARTZ, Rhetorical Tensions in the Liminary texts of Rabelais's Quart Livre; Edwin M. DUVAL, The Juge Bridoye, Pantagruelism, and the Unity of Rabelais's Tiers Livre; Frederic AMORY, Rabelais's "Hurricane Word-Formations"; David MORRIS, The Place of Jewish Law and Tradition in the Work of François Rabelais; Richard M. BERRONG, Jean Le Maire de Belges, Dictys of Crete and G. Boccaccio: Possible Sources for Gargantua, I; Richard M. BERRONG, On the Possible Origin of the Name "Nephelibates"; Marcel FRANÇON, Rabelais et la nomenclature guidonienne; Mireille HUCHON, Rabelais et les majuscules; Richard COOPER, "Maistre Gabriel medicin de Savillan"; Richard COOPER, Guillaume du Bellay, Rabelais and the University of Turin.

Rire à la Renaissance

L'étude du rire méritait d'être renouvelée pour une période que Rabelais continue à dominer. Ce volume a regroupé vingt-six intervenants - littéraires, musicologues, historiens de l'art, des sciences ou de la pensée religieuse - qui offrent ici un recueil de vrais rires de toutes natures. A un moment où s'essoufflent les modèles inopérants de Bakhtine et de ses contradicteurs, il a paru plus important de saisir sur le vif, comme à l'improviste, la présence exceptionnelle du rire à tous les niveaux de l'invention, des pratiques et des comportements des hommes de la Renaissance. En partant des évidences sensibles, notamment musicales et iconographiques, en interrogeant constamment les expressions du rire et son lexique - partout, jusque dans les archives qui le condamnent -, en développant sous des angles nouveaux, la réflexion sur les auteurs et les artistes les plus attendus comme les plus anonymes (Rabelais, Montaigne, Roland de Lassus, Ronsard, Béroalde de Verville, Tabourot, Léonard de Vinci et son entourage, etc.), en soulignant également le rôle majeur des médecins-philosophes par le regard libre et profond qu'ils jettent sur 'activité de rire, le volume dégage peu à peu les nouvelles implications de l'érudition facétieuse et des pratiques de cour: tout cela intéressait encore vivement le XIXe siècle. L'omniprésence du rire suggère finalement qu'il pourrait être une activité globale, tout à la fois indépendante et nécessairement sociale, qui unit sans cesse le coeur et le corps de chaque homme dans une expérience unique d'ordre sensible, et met en jeu observation, culture et imagination. Le rire que l'on vivait naturellement à la Renaissance nous concerne pleinement aujourd'hui.

Libertés et savoirs du corps à la Renaissance

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