s/t: From Cours d'esthetique, translation of Vorlesungen ueber die Aesthetik precedee d'une preface, et suivie d'un examen critique, extr. de Schiller etc. sur divers sujets relatifs e la poesie

La poetique

'The condemnation, ' says Hegel, 'which a great man lays upon the world, is to force it to explain him.' The greatness of Hegel, if it be measured by this standard, must be something far above common. Interpreters of his system have contradicted each other, almost as variously as the several commentators on the Bible. He is claimed as their head by widely different schools of thought, all of which appeal to him as the original source of their line of argument. The Right wing, and the Left, as well as the Centre, profess to be the genuine descendants of the prophet, and to inherit the mantle of his inspiration. If we believe one side, Hegel is only to be rightly appreciated when we divest his teaching of every shred of religion and orthodoxy which it retains. If we believe another class of expositors, he was the champion of Christianity. 

These contradictory views may be safely left to abolish each other. But diversity of opinion on such topics is neither unnatural, nor unusual. The meaning and the bearings of a great event, or a great character, or a great work of reasoned thought, will be estimated and explained in different ways, according to the effect they produce on different minds and different levels of life and society.

Prolegomena to the Study of Hegel's Philosophy

Lever de soleil spéculatif, éclosion conceptuelle du monde, telle est bien l'Encyclopédie hégélienne. Elle surmonte par avance l'opposition ultérieure prétendue entre l'être se donnant existentiellement dans une ontologie alors vide et les étants donnés dans une fixation métaphysique les privant par là de leur sens. Car, se voulant et pensant résolument comme le verbe à la fois déterminé et vivant de l'être, dont l'autodétermination l'identifie, ce qui atteste sa nécessité, à lui-même, ce qui l'assure en sa liberté, l'Encyclopédie des sciences philosophiques fait s'actualiser en l'esprit humain la raison qui est liberté et la liberté qui est raison : elle se sait la fondation de soi de l'être dans la totalisation donnant sens aux étants. La maîtrise de soi encyclopédique de l'être dans le savoir de l'ordre logique, naturel et spirituel de sa réalité globale, d'abord explorée dans l'expérience et la science, peut ainsi aider l'homme contemporain à mieux s'y retrouver dans son monde et à s'y comporter de façon plus sage.

Encyclopédie des sciences philosophiques en abrégé

Lecons sur l'Histoire de Philosophy 1

L'Introduction à la philosophie de l'histoire offre les deux versions de l'Introduction générale à la fameuse Philosophie de l'histoire, précédemment éditée en intégralité dans la collection « La Pochothèque », sous la direction de Myriam Bienenstock (2009).La présente publication correspond dans ce format au volume bien connu de la collection 10x18, intitulé La Raison dans l'histoire, le texte assurément le plus diffusé de Hegel, et largement étudié en classe de Terminale, mais elle s'en distingue à plusieurs titres. L'édition et la traduction du texte (version de 1822 revue en 1828, et version de 1830) ont une valeur scientifique que n'avait pas le travail de K. Papaioannou, publié en 1965 chez 10x18. Le texte de Hegel est en outre précédé d'une introduction substantielle, et il s'accompagne de notes explicatives, ainsi que d'un dossier des plus étoffés (choix de textes complémentaires majeurs de Hegel sur la philosophie de l'histoire; de textes de référence antérieurs ou postérieurs à Hegel, de Lessing, Kant, Kierkegaard, Marx, Nietzsche, Ritter; de textes critiques contemporains notamment sur la use de la raison, et la question de la fin de l'histoire). Le volume, par sa qualité et sa conception, est donc destiné à s'imposer comme édition de travail de référence sur ce texte majeur, aussi bien pour le public de Terminale qu'à l'Université.

Introduction à la philosophie de l'histoire

L'art est-il éternel ? Dans son Esthétique, publiée en 1832, Hegel soutient que le temps n'est plus à la créativité artistique mais aux musées et à la réflexion sur l'art. C'est une conception particulière de l'activité de l'artiste et de sa mission dans l'histoire qui le conduit à en faire ainsi une chose du passé. L'art ne relève pas, d'après lui, du sentiment : sa vocation n'est pas de plaire mais d'exprimer une quête de sens. En élaborant la matière, il élève les apparences muettes de la nature au rang d'une réalité symbolique. Contrairement au beau naturel, le beau artistique vient de l'homme et parle à l'homme. Un peuple retrouve ainsi dans l'art de son temps les représentations qu'il se fait confusément de lui-même. Dans le cours de l'histoire universelle, la religion puis la philosophie finissent par surpasser le travail de l'artiste : elles parviennent mieux que lui à assumer cette fonction de révélation de l'esprit à lui-même. L'art perd alors sa raison d'être... Une puissante spéculation sur l'essence et sur l'histoire de l'art. --Émilio Balturi

Esthétique: Textes choisis

Ce livre ne correspond pas à une oeuvre de Hegel mais à un choix d'écrits annotés par Hegel et complétés par les notes de certains élèves, concernant un cours intitulé "Esthétique". Ces textes sont précédés d'une courte chronologie de la vie de Hegel. Les textes ont été choisis par Claude Khodoss.
Table des matières La vie de Hegel -- Avertissement Introduction : L'esthétique, définition, incertitudes concernant l'art, l'art est un besoin de l'homme, l'âge de l'esthétique est venu Première partie : Les trois types d'art 1 -- L'architecture, art symbolique 2 -- La sculpture, art classique 3 -- La peinture, art romantique 4 -- Le système des arts Deuxième partie : Musique et poésie 1 -- La musique 2 -- La poésie Troisième partie : L'art en évolution 1 -- L'évolution de chaque art 2 -- L'évolution des types d'art, art symbolique, art classique, art romantique Considérations finales : L'idéal, la recherche de l'absolu, le beau artistique, l'idéal -- Index

La poetique

Résumé

Plus de livres de Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques