L'élève du magicien

Ce conte algérien met en scène un petit garçon rusé nommé Hadidouène qui, dès que la grosse ogresse avait le dos tourné, empruntait son âne. Le récit, placé à la fin, se déplie pour être lu à côté des illustrations ou bien se replie pour être raconté à un groupe d'enfants.

Hadidouène et l' âne de l'ogresse

Des contes pour les petits et les grands !

Le moulin magique - Et autres contes du Maghreb pour les enfants

La « Science des femmes et de l'amour » dont il s'agit ici trouve son origine dans les contes que les femmes du Maghreb aiment à raconter entre elles. Elle est, pour l'essentiel, puisée à la source des contes populaires d'Algérie, et plus précisément dans le corpus particulier des contes réservés aux adultes. Y sont mis en scène des maris ivres de jalousie et immanquablement trompés, des amantes amoureuses, des épouses naïves. le tout, orchestré par une gent féminine rouée comme il se doit ! Le beau prince de ces contes, sorte de Shahrazade au masculin, est lancé dans une série d'aventures et de découvertes étonnantes. Il parcourt de lointaines contrées, livré aux facéties de l'amour et du hasard. Chacune de ses rencontres est une promesse, mais aucune ne lui livre l'absolu du « secret des alcôves »... 

Emporté par un tourbillon d'histoires aux senteurs orientales, le prince finira-t-il par découvrir la science des femmes ? Laquelle de ces belles lui fournira la clé du savoir ultime qui lui permettra d'accéder au royaume de ses ancêtres ?

La science des femmes et de l'amour

La « Science des femmes et de l'amour » est, pour l'essentiel, puisée à la source des contes populaires d'Algérie, et plus précisément dans le corpus particulier des contes réservés aux adultes. Y sont mis en scène maris ivres de jalousie et immanquablement trompés, amants éperdument amoureux, épouses naïves, femmes rusées... et toute cette comédie est orchestrée par une gent féminine rouée comme il se doit ! Le beau prince de ces contes, sorte de Shahrazade au masculin, est lancé dans une série d'aventures et de découvertes étonnantes. Chacune de ses rencontres est une promesse, mais aucune ne lui livre l'absolu du « secret des alcôves »... Emporté dans un tourbillon de récits venus par des chemins détournés de l'Orient légendaire, le prince découvrira-t-il la science des femmes ? Laquelle de ces belles lui fournira la clé du savoir ultime lui permettant de prendre en main le royaume de ses ancêtres ?

En 2006 : une équipe d'une association culturelle, Soleil en Essonne, entreprend de rencontrer des résidants d'un Foyer de travailleurs, en majorité immigrés. Ce texte relate les onze séances initiales d'une rencontre, véritable événement dans la Cité où un Foyer invisible est devenu un lieu de culture. L'échange culturel y apparaît comme un levain par lequel va monter la reconnaissance de la dignité des résidants, de leur histoire et de leurs besoins.

Paroles immigrées ; onze soirées dans un foyer de travailleurs

Dans ces nouveaux "Contes libertins du Maghreb", les maris jaloux ou naïfs n'ont pas disparu, ni les femmes lubriques jusque dans la grande vieillesse, ni les épouses volages, ni les ruses pour tromper un mari surveillant, ni les talebs duplices ou les faux talebs... Les situations sont souvent cocasses, les récits facétieux, ironiques. Nombreux sont les contes où des pratiques sexuelles illicites, condamnées par la loi coranique, sont déclinées par les femmes qui racontent, sodomie, homosexualité, inceste, zoophilie, âne, ânesse, singe, chamelle... autant de bêtes, familières sur les Hauts Plateaux et dans les contes grivois. Le ton des conteuses n'est pas moralisateur, il dit l'imaginaire comme s'il s'agissait du réel quotidien, domestique, une sorte d'initiation à la vie même. On entend Nora conter, la grâce rieuse de ses gestes, l'humour et la malice des femmes des Hauts Plateaux, ses complices Leïla Sebbar

L'élève du magicien

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