Entrainement de l'esprit. et l'apprentissage de la bienveillance (l')

Parmi les nombreux livres qui nous expliquent pourquoi, sur quoi et comment méditer, La Pleine Conscience en action est une pièce maîtresse qui allie simplicité et profondeur, sollicitude et pragmatisme. Ce passionnant traité montre à ceux qui se croient incapables de méditer qu'ils ont en eux un potentiel vaste et inné : " Vous pourriez parfois avoir des difficultés à le voir, mais vous aussi vous êtes parfait – excellent en fait ", affirme Trungpa Rinpoché. Par ces mots, il ne cherche pas à dorloter notre ego, mais à nous faire prendre conscience de la présence en chacun de nous de la " nature de bouddha ", la nature fondamentale de notre esprit.
Que vous soyez un " rhinocéros " qui préfère méditer seul, ou un " perroquet " qui affectionne la méditation en groupe (selon les termes de l'auteur), vous trouverez dans cet ouvrage les instructions bienveillantes dont vous aurez besoin pour laisser transparaître et rayonner votre qualité fondamentale de bonté, envers vous-même et envers tous les êtres. " Sans la compassion, nous dit Trungpa Rinpoché, la méditation ne peut absolument pas être transférée à l'action. "
Matthieu Ricard
Préface de Matthieu Ricard
Chögyam Trungpa (1939-1987), héritier authentique de la tradition " véhicule adamantin " du Tibet, est l'un des premiers maîtres à avoir enseigné le bouddhisme tibétain aux Occidentaux. Un maître à part, qui s'est immergé dans la vie occidentale et a diffusé un enseignement radical, à la fois provocateur et d'une fraîcheur incomparable. Ses livres sont publiés au Seuil.

La pleine conscience en action

Les outils de sagesses éprouvés depuis des milliers d'années par des génération et des génération, d'enseignants et d'étudiants, pour mieux vivre avec soi-même et mieux vivre avec les autres.A prendre très au sérieux malgré le fossé avec les valeurs prédominantes du monde moderne.Ne pas lire de A à Z mais à étudier sur plusieurs années !!!(hé oui on ne change pas d'état d'esprit en - de 2...)Le constat de ce qui serait une manière correcte de fonctionner dans la vie quotidienne pour qui voudrait parvenir a l'éveil, ce livre nous met en face de nos névroses et nous fait prendre conscience du chemin a parcourir.

L'entrainement de l'esprit et l'apprentissage de la bienveillance

Les « sept points de l'esprit » sont attribués au grand maître indien Atisha, né au Bengale en 982. Ils ont été systématisés au XIIe siècle sous la forme d'une liste de cinquante-neuf slogans qui constituent autant d'instructions condensées essentielles du bouddhisme malayana. L'étude et la pratique de ces slogans permettent concrètement de se détacher du moi et de cultiver la tendresse et la compassion. On trouvera donc ici une méthode d'entraînement de l'esprit s'appuyant à la fois sur la pratique formelle de la méditation et sur la prise en charge des événements de la vie quotidienne. Le présent ouvrage réunit des enseignements et des commentaires donnés par Chögyam Trungpa au sujet de ces slogans, dont il souhaitait répandre l'usage pour aider ses contemporains à intégrer chaque aspect de leur vie à l'expérience méditative.

L'entraînement de l'esprit et l'apprentissage de la bienveillance

Premier maître tibétain à être venu en Occident, premier à avoir transmis la méditation hors du cadre bouddhiste, Chögyam Trungpa (1939-1987) présente une approche de la vie, de la spiritualité, de l'amour qui ne ressemble à aucune autre. Il surprend par la puissance poétique qui l'habite et par l'intelligence qu'il a de notre situation historique, qui le conduisent à proposer des chemins nouveaux et déculpabilisants.

Pour chaque moment de la vie

Parmi les nombreux livres qui nous expliquent pourquoi, sur quoi et comment méditer, La Pleine Conscience en action est une pièce maîtresse qui allie simplicité et profondeur, sollicitude et pragmatisme. Ce passionnant traité montre à ceux qui se croient incapables de méditer qu'ils ont en eux un potentiel vaste et inné : " Vous pourriez parfois avoir des difficultés à le voir, mais vous aussi vous êtes parfait – excellent en fait ", affirme Trungpa Rinpoché. Par ces mots, il ne cherche pas à dorloter notre ego, mais à nous faire prendre conscience de la présence en chacun de nous de la " nature de bouddha ", la nature fondamentale de notre esprit. Que vous soyez un " rhinocéros " qui préfère méditer seul, ou un " perroquet " qui affectionne la méditation en groupe (selon les termes de l'auteur), vous trouverez dans cet ouvrage les instructions bienveillantes dont vous aurez besoin pour laisser transparaître et rayonner votre qualité fondamentale de bonté, envers vous-même et envers tous les êtres. " Sans la compassion, nous dit Trungpa Rinpoché, la méditation ne peut absolument pas être transférée à l'action. " Matthieu Ricard Préface de Matthieu Ricard Chögyam Trungpa (1939-1987), héritier authentique de la tradition " véhicule adamantin " du Tibet, est l'un des premiers maîtres à avoir enseigné le bouddhisme tibétain aux Occidentaux. Un maître à part, qui s'est immergé dans la vie occidentale et a diffusé un enseignement radical, à la fois provocateur et d'une fraîcheur incomparable. Ses livres sont publiés au Seuil.

* L'ouvrage réunit deux conférences prononcées en 1974 devant un public de
pratiquants du Zen et d'élèves de Chögyam Trungpa. Celui-ci est encore assez
peu connu aux États-Unis, mais le style de son enseignement, tranchant et
volontiers provocateur, a d'emblée attiré des membres des communautés zen
américaines. Surtout, comme l'approfondissent ces deux enseignements, Zen et
Tantra ne sont pas sans rapports. Les apparences pourraient laisser penser le
contraire : la pratique économique du bouddhisme japonais, organisée autour de
rites formalisés, semble lointaine de celle du Vajrayana tibétain, ésotérique
et mystique. Pourtant, tous deux ont en commun la radicalité de leur méthode et
l'apparente simplicité de leur but : l'ouverture à ce qui est, aux choses
telles qu'elles sont, dans la fluidité de l'impermanence - notion fondamentale
du bouddhisme. « Il se peut que nous pratiquons le Zen dans l'esprit du Tantra
», dit Trungpa, qui emprunta au Zen quelques pratiques. Mais les ressemblances
entre les deux voies sont aussi notables que leurs dissemblances, et le maître
cherche à faire saisir l'écart de style et d'approche qui les distingue
fondamentalement. Dans ce but, il décrit avec subtilité l'effet de chacune des
deux pratiques sur l'esprit, la qualité de l'état recherché, du regard porté
sur le monde - le regard créatif de la « folle sagesse » du Tantra tranchant
avec le regard esthétique du Zen. * Reconnu comme l'une des figures marquantes
de la nouvelle génération tibétaine, Chögyam Trungpa (1939-1987) a su présenter
au grand public, sous une forme moderne, les enseignements traditionnels du
Tantra (ou Vajrayana), une des branches du bouddhisme tibétain qui caractérise
le mieux celui-ci. Il a fondé l'institut Naropa et le programme d'apprentissage
Shambhala.

Zen et tantra

Selon le bouddha, personne ne peut atteindre la santé fondamentale ou l'éveil sans pratiquer la méditation. Les enseignements présentés ici sur le modèle et la technique de méditation donnent les bases dont chaque pratiquant a besoin pour s'éveiller. Chögyam Trungpa nous enseigne à abandonner la volonté de mettre la méditation au service de nos ambitions; ainsi pourrons-nous nous détendre dans l'ouverture. Il nous montre comment la pratique délibérée de l'attention se transforme en conscience attentive; nous découvrons le monde de la vision pénétrante que la conscience nous révèle. Nous intégrons alors un subtil dispositif psychologique qui structure automatiquement l'ensemble de notre expérience et nous nous apercevons que la méditation nous transporte progressivement au-delà de ce dispositif et de l'ego en général, jusqu'à l'expérience de la liberté inconditionnelle.

Le chemin est le but ; manuel de base de méditation bouddhique

Argent, sexe et travail occupent notre quotidien, et souvent nous préoccupent. Un chemin spirituel authentique peut-il alors les exclure ? Éveilleur percutant, Chögyam Trungpa nous conduit à réaliser le caractère sacré de la vie, y compris de ces activités qu'on croit triviales : le travail que nous avons pris l'habitude de subir, le sexe étouffé par les conventions et les schémas moraux, l'argent, objet d'avidité et moyen de contrôle, et pourtant nécessaire. Les enseignements rassemblés dans ce livre montrent ainsi que la créativité est la clé du travail, que celle du sexe est la communication (et même que toute communication est sexuelle) et que l'argent est un moyen de prendre conscience de la façon dont nous utilisons notre énergie. Alliant réalisme et respect de la vie, Trungpa nous incite à la fois à accepter et à créer : accueillir le quotidien avec un esprit ouvert, créatif, respectueux, en étant prêt à l'utiliser comme une partie intégrante de notre développement.
Des enseignements puissants, qui offrent une vision d'ensemble de notre vie.
Chögyam Trungpa (1939-1987), héritier de la tradition tantrique du Tibet, est l'un des premiers maîtres à avoir enseigné le bouddhisme aux Occidentaux. Un maître à part, qui s'est immergé dans la vie occidentale et a diffusé un enseignement radical, à la fois provocateur et d'une fraîcheur incomparable. Ses livres sont publiés au Seuil.
Traduit de l'anglais par Thomas Demarcq.

Entrainement de l'esprit. et l'apprentissage de la bienveillance (l')

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