Poesie di: Efisio Pintor Sirigu / Cesare Saragat / Luigi Matta / Ignazio Cogotti / Ottone Bacaredda / Gaetano Canelles / Teresa Mundula Crespellani

Il meglio della grande poesia campidanese

La Primavera Araba è una stagione carica di aspettative ma anche di pericoli. Dalle strade di Tunisi a Piazza Tahrir, dal deserto libico alle acque del Mediterraneo, le rivoluzioni iniziate nel 2011 sono un evento epocale che Il Calendario racconta attraverso straordinarie immagini e inediti punti di vista, provenienti da tutto il mondo. Il tema centrale è il grande sforzo di comprensione che spetta all'Occidente di fronte la lotta degli shabab, i giovani arabi: una battaglia dagli esiti ancor oggi imprevedibili, tra i quali la Democrazia non è purtroppo il più scontato.

Il Calendario del Popolo n.755 "Primavera Araba"

Apriamo questo numero con il monito del poeta peruviano César Vallejo, dedicato alla Spagna negli ultimi tempi della guerra civile, liberamente interpretato e adattato al nostro paese da Giorgio Agamben. La transizione a un'economia che smetta di distruggere la natura è una delle questioni che oggi ci preoccupano di più, con i relativi conflitti e i tentativi di multinazionali e governi di rallentare e controllare il cambiamento. Affrontiamo due temi chiave - energia e cibo - in due densi contributi: Mario Agostinelli, incontrato da Mimmo Perrotta e Marino Ruzzenenti, approfondisce il tema della necessaria transizione alle energie rinnovabili e Nora McKeon spiega come le multinazionali stiano cercando di controllare la produzione globale di cibo con il prossimo "Food Systems Summit", molto criticato dalle organizzazioni contadine.

Gli asini n.87 maggio 2021

Edmund Husserl è stato il caposcuola della fenomenologia. La fenomenologia è lo studio del fenomeno: il senso delle nostre prassi e degli oggetti che popolano il mondo. La fenomenologia non è anzitutto una "teoria filosofica", ma uno stile di vita che nasce dalla preoccupazione e dal dolore di una civiltà ormai allo stremo delle forze (la nostra): se la vita sta perdendo la sua forma, in che modo è possibile rifondare la vita dalle sue più nascoste radici, esigenze, speranze? Trovare una risposta a questa domanda è il compito di un'intera esistenza: l'esistenza del fenomenologo e della cultura europea di cui la fenomenologia significa la cuspide razionale.

Husserl

Vero spartiacque della storia greca, la Guerra del Peloponneso fu il primo scontro fratricida "globale" in Grecia. Ma è anche il primo di cui siano state studiate storiograficamente le cause, sia all'epoca, a partire dal suo grande cronista Tucidide, sia tuttora. Le conseguenze di questa « guerra civile », conclusasi con l'egemonia di una Sparta impreparata al suo nuovo ruolo e con il tramonto di Atene come "capitale" politica e militare, si rivelarono con il tempo ben più pesanti dell'immediato. La scissione del potere politico-militare dallo sviluppo culturale ed artistico, di cui Atene sarebbe rimasta faro di irradiazione fino all'avvento di Alessandria nella seconda metà del IV secolo, indebolì tutto il mondo greco. Il secolo successivo si aprì con una crisi demografica, economica, militare che spianò la strada, dopo appena cinquant'anni, alla conquista della Grecia da parte di Filippo II di Macedonia.

Guerre del Peloponneso

L'avvento di Diocleziano pose fine all'anarchia militare e le sue riforme dettero stabilità all'Impero ma i benefici di questa fase e poi del governo di Costantino non ebbero effetti duraturi. Il periodo tra la fine del III secolo e l'inizio del VI fu caratterizzato da rilevanti mutamenti nella società romana, dalla sua sempre più intensa stratificazione, dalla risolutiva affermazione del cristianesimo, ma anche da crisi economiche, lotte intestine tra fazioni militari, incursioni barbariche. Lo spostamento della capitale a Costantinopoli e poi la perdita dell'unità dell'Impero ebbero come conseguenza il definitivo indebolimento della parte occidentale, fino alla sua disgregazione. Così, uno Stato esteso quanto mezzo mondo occidentale finì vinto in silenzio, senza che dall'altra parte ci fossero veri vincitori.

Diocleziano e la caduta dell’impero Romano

Dopo il Manifesto degli economisti sgomenti, un nuovo saggio, altrettanto conciso e rigoroso, ci aiuta a chiarirci le idee sul futuro dei paesi dell'euro. Le parole d'ordine della politica economica europea sono la riduzione del deficit, l'abbattimento del debito pubblico, la cosiddetta austerity: gli ultimi trattati comunitari prevedono sanzioni per i paesi che non si uniformeranno a un severo programma di « risanamento ». Ma gli autori del libro dimostrano che portare avanti riforme di questo tipo penalizza i lavoratori, non alimenta una ripresa economica sostenibile, danneggia alcuni paesi dell'Unione a favore di altri, senza colpire in nessun modo gli eccessi del capitalismo finanziario che sono i primi responsabili della crisi in cui ci troviamo. Con un'argomentazione lucida e chiara, comprensibile ai non addetti ai lavori, questo libro sfata i luoghi comuni riproposti acriticamente dai media e fornisce preziosi strumenti di analisi e dibattito su un argomento ogni giorno più centrale nell'agenda politica del nostro paese. A cura di Benjamin Coriat, Thomas Coutrot, Dany Lang e Henri Sterdyniak. Edizione italiana a cura di Sbilanciamoci!

Cosa salverà l'Europa

Medea viene da un mondo arcaico e selvaggio, la Colchide, da dove porta conoscenze magiche che risalgono a tempi antichissimi, per questo infatti è - insieme a Circe - la maga per eccellenza della mitologia greca. La sua storia a noi è nota soprattutto attraverso Euripide e Apollonio Rodio - e i loro emuli latini - che la raccontano in momenti diversi: il primo trasmette alla cultura europea l'immagine di Medea assassina, il secondo la descrive come una fanciulla innamorata. Due facce di un'unica medaglia che hanno contribuito a innervare poderosamente il mito di Medea prima nella cultura antica e poi in quella moderna.

Medea - La condizione femminile

Natura pubblica, infrastruttura abitata, nodo di salubritàcostituiscono, nell'approfondimento del caso napoletano, i capisaldi di una riflessione teorica orientata a ridisegnare i confini e i contenuti del progetto di architettura e dipaesaggio come cura per la città. L'interesse è rivolto agli spazi urbani che si configurano come coesione di frammenti, instabili e modificabili, dove assume fondamentaleimportanza il rapporto con la natura che la città collinaredi Napoli propone in maniera dirompente. Lo scopo è disuperare l'idea di luogo salutare isolato o mal collegato dalpunto di vista dell'accessibilità per costruire luoghi dellacura in rete tra di loro, che possano assumere caratteri differenziati; luoghi del superamento di una logica monofunzionale e bloccati tipologicamente, nei quali sia assegnatauna nuova centralità al corpo, al movimento e alle relazionitra i cittadini. Oggetto dello studio è la vasta parte di città compresa tra il Parco di Capodimonte e il Parco delle Colline, dal quartiere Sanità a Scampia, attraversando il ValloneSan Rocco, in cui si lavora ad una interpretazione di parco come connessione urbana, coinvolgendo spazi apertied edifici esistenti, ma anche cittadini, associazioni, istituzioni, processi di trasformazione in atto, nella costruzionedi un sistema di aree eterogenee e interconnesse in gradodi accogliere usi e pratiche diversificate. Parchi, ospedali, scuole, stazioni rappresentano, in una mappa molto articolata e complessa, gli elementi notevoli della città da cuiinnescare nuove logiche relazionali per la costruzione diuna città sana.

Il meglio della grande poesia campidanese

Résumé

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