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Vierge Marie - Neuvaines et prières

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Accélérer l'intégration régionale en Afrique : vue d'ensemble

Le 8 mai 1429, la victoire sur les troupes anglaises met fin à neuf mois de siège devant Orléans. Les chefs militaires français, les bourgeois et les citoyens de la ville, ainsi que leur héroïne Jeanne la Pucelle, participent le jour même à une procession qui les conduit sur les hauts lieux du siège. Le Mistere du siege d'Orleans est à la fois la représentation théâtrale du siège et celle de la célébration processionnelle de cette victoire décisive. Le fatiste y incite les citoyens à participer aux fêtes commémoratives afin de remercier Dieu et d'exalter leur rôle dans la guerre contre les Anglais. L'édition de Vicki Hamblin, tirée du manuscrit unique du Mistere (Reg. lat. 1022), enquête sur la représentation du mystère dans la ville d'Orléans en appréciant ce spectacle tout local à la lumière des documents municipaux et des sources en prose.

Le Mistere du siege d'Orléans

En pleine campagne anglaise, les cinq filles Bennet doivent se marier. Lorsque deux célibataires s'installent non loin de chez elles, elles sont toutes excitées ! Tandis que Mr Bingley tombe sous le charme de la douce Jane, Mr Darcy a l'air de s'intéresser au caractère vif et à l'intelligence de Elizabeth. Cependant, tout n'est pas si facile : l'orgueil de Mr Darcy et le préjugé de Elizabeth sont de grands obstacles à être surmontés...

De façon subtile, ce grand roman de la littérature anglaise présente des réflexions sur la relation entre l'amour et l'argent. Source d'inspiration pour plusieurs médias, cette ouvre a été adaptée dans le film homonyme de Robert Z. Leonard (1940) avec Greer Garson et la série dramatique de Sue Birtwistle et Simon Langton (1995) avec Colin Firth.

Jane Austen (1775-1817) est une écrivaine anglaise, issue d'une famille modeste. Avec le soutien de son père, elle jouit d'une bonne éducation qu'elle étoffe grâce à sa bibliothèque. Malgré une relation amoureuse compliquée et sa maladie, Austen travailla sans relâche jusqu'à la fin de sa vie. Elle est l'un des écrivains anglais les plus largement lus en raison de sa critique sociale mordante mélangés à son humour décalé et son ironie. Les histoires de ses héroïnes qui confrontent leurs rôles dans la société ont été adaptées de multiples fois, comme dans le film « Orgueil et Préjugés » (2005) de Joe Wright avec Keira Knightley et le film « Emma, l'entremetteuse » (2009) de Douglas McGrath avec Gwyneth Paltrow.

Orgueil et Préjugés

Édition enrichie (Préface, notes, chronologie et bibliographie)Mariane, une religieuse portugaise, adresse à l'officier français qui l'a abandonnée cinq lettres passionnées et lyriques : « Quoi ? cette absence à laquelle ma douleur, tout ingénieuse qu'elle est, ne peut donner un nom assez funeste, me privera donc pour toujours de regarder ces yeux dans lesquels je voyais tant d'amour ? » Mais à sa souffrance et sa plainte, rien ne répond jamais quel'obstiné silence de son amant. Lorsqu'en 1669 le libraire Barbin publie ces Lettres portugaises traduites en français, il les donne pour authentiques, et le succès qu'elles rencontrent tient beaucoup à l'émouvante sincérité de cette voix dont Stendhal, par exemple, ne doutera pas non plus qu'elle fût celle d'une vraie religieuse. Il se peut que l'on s'accorde désormais à considérer le plus souvent qu'elles furent écrites par le vicomte de Guilleragues, ce sont toujours les mêmes ravages de la passion que nous découvrons encore par la voix de Mariane dans ces pages où s'inaugure un genre qui multipliera les chefs-d'ouvre : le roman par lettres. Edition d'Emmanuel Bury.

Lettres portugaises

Essai politique

Depuis la traduction de Lancereau, en 1871, on n'avait jamais redonné en français ce fameux recueil d'apologues et de contes, l'un des livres les plus illustres et les plus charmants de toutes les littératures. Dans l'édition que nous en produisons et que présente M. Louis Renou, on n'a rien changé ni au texte ni aux notes. Simplement, on a cru devoir adjoindre un texte où le grand sanskritisant du XX? siècle fait le bilan d'un siècle de recherches touchant le Pancatantra.«Laissons-nous aller au charme de ces récits, à la fois savants et naïfs:est-il une façon plus agréable de raconter? Nous sommes aussi loin que possible de la littérature habituelle de l'Inde ancienne, celle qu'alourdit si souvent le poids des spéculations philosophiques ou religieuses. On voit ici tout ce que l'Inde recèle d'aimable dès lors qu'elle laisse librement sourdre les fontaines de son génie.» Croyons-en sur parole M. Louis Renou. Diffusé dans le monde entier, traduit en de nombreuses langues, le Pancatantra nous intéresse tout particulièrement, parce que sans lui aurions-nous notre La Fontaine?

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