Histoires en forme de trefle

Peintre et poète, Gérard Titus-Carmel met en place un système formel à lu fois libre et logique qu'au cours de ces pages Gilbert Lascault décrypte et explore à rebours, allant de la plus récente série (La Bibliothèque d'Urcée, 2006 - 2009) jusqu'à l'une des plus anciennes (L'Usage du Nécessaire, 1972). Ainsi, comme remontant le courant, l'auteur visite l'univers dûment tramé de l'artiste où les lignes et les motifs, les signes et les blasons autour de quoi se développent depuis des années ses suites et séries, sont autant d'arguments pour traiter de la seule peinture - et, bien sûr, du dessin, " qui en est son os ". Ainsi on dira que Gérard Titus-Carmel laboure son rêve. Qu'il est un fouilleur de ténèbres et de secrets. Un chasseur d'oubli. Dans l'économie du tableau, comme dans l'exigence du poème, sa pensée pérégrine jusqu'à la forme, dans son évidence même. Ce qui s'appelle une odyssée. Une authentique méditation picturale, dit justement Gilbert Lascault, qui en dresse ici la géographie en en repérant les métamorphoses.

Gérard Titus-Carmel

Le narrateur se met lui-même en scène sous la forme d'un «ethnologue anonyme» et tient la chronique de Sore-les-Sept-Jardins. Ce village inventé, mais qui pourrait bien se situer quelque part dans le Sud-Ouest, aurait pu intéresser Giono ou Pagnol.C'est sur le mode de la fantaisie que Gilbert Lascault rapporte les faits et gestes de cette population à laquelle va toute sa tendresse. Une sorte de petit dieu malin et facétieux, équipé d'un matériel sophistiqué lui permettant d'observer chaque habitant dans son intimité, étudie cette population dont les passions quotidiennes oscillent entre la quête du divin et celle du sexe.Foisonnantes et souvent jubilatoires, ces histoires dont les niveaux de lecture sont multiples ont la vitalité des contes et des légendes.

Gens ordinaires de sore-les-sept-jardins

Au XIIe siècle, Guillaume de Saint-Flour meurt dans d'étranges circonstances. Les occultistes de la rue Philibert-de-l'Orme attachent une importance excessive à l'Obélisque de la Concorde. Près de Salzbourg, une chanteuse est enlevée et emportée dans les mines de sel. Dans quelques villages de l'est de l'Irlande, le fossoyeur a la charge de briser le cou des morts et de leur tourner le visage du côté de la colonne vertébrale. Dans la cave d'un café de la rue Gustave-Geffroy, quatre jeunes filles nues écoutent du Mozart. Un long canal souterrain unit la banlieue ouest de Paris à Etretat. En mars 1974, boulevard Saint-Marcel, quelqu'un écrit les brèves histoires d'un monde miné ; il dresse de curieuses tables alphabétiques.

Un monde miné

Les centaures, les cyclopes, les sirènes, les dragons, les griffons, les sphinges, des êtres hybrides, les diables disparates, des formes fluides et molles, des nains, des géants, des plantes animalisées errent en peinture et en sculpture.
 Ils s'agitent, agressent, parfois se calment.  chez bosch, chez breughel, chez goya, dans les églises romanes et gothiques, dans les jardins de versailles, dans les bandes dessinées et les caricatures, des monstres multiples se transforment.  ils se déplacent d'une époque à l'autre, d'un pays à l'autre.  on les trouve déjà sur les parois des grottes préhistoriques et sur les tee-shirts d'aujourd'hui.  parfois, ils hurlent et, parfois, ils murmurent et se déguisent.
 L'humanité ne cesse jamais d'aimer les monstres et elle les trouve en des lieux différents, souvent imprévisibles.  la fabrication du monstre constitue d'abord un jeu savant, une pratique combinatoire qui compose et mélange des membres d'animaux divers.  les monstres sont parfois ornementaux et décoratifs.  parfois, ils provoquent des interprétations éthiques, religieuses, alchimiques, philosophiques, politiques.
 Simultanément, ils fascinent ceux qui les regardent; ils séduisent; ils angoissent.  le monstrueux est un écart par rapport à la nature.  il se nourrit de fantasmes; et, en retour, il nourrit d'autres fantasmes nouveaux.

Le monstre dans l'art occidental - un probleme d'esthetique

Arlequin De Fables Citations Maximes Marcel Alocco

Raymond Humbert - D'un art, l'autre

Poésie érotique ... //L'insolence des faunes Le désir se prépare. Il se dispose. Il s'apprête. Il se met en état. Il est en arrêt. Il se développe. Il allonge. Il se tend, raide. Il durcit. Le désir se redresse. IL s'élève. Le désir obstiné s'érige. Implacable il marque midi. Il se recueille. Il se charge. Il bande l'arc. Il s'exalte. Il s'excite. Il s'embrase. Puis, le désir jaillit. Il se dégage. Il rompt l'écluse. Il rayonne. Il plane. Ensuite, le désir se repose, se détend. Il reprend haleine. Et les faunes ressuscitent. Les faunes recommencent : Les faunes insolents. La fierté des faunes cornus et coquins s'affirme. //... Illustré de 8 pastels de Thamar de Letay

Les figurines et les lettrines des délices

Et si un ethnologue tentait de décrire les étranges pratiques de certains artistes contemporains comme les moeurs bizarres de tribus inconnues ? C'est ce que fait Gilbert Lascault dans cette trentaine de textes brefs, plus proches de la ? ction que de la critique d'art.

Histoires en forme de trefle

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