Stendhal - Occasion

Roman de l'échec de la médecine et de ses praticiens, Madame Bovary fut composée à une époque où Flaubert élaborait vis-à-vis de la science (ou, de façon plus diffuse, des savoirs) un rapport qui guiderait désormais sa réflexion et son oeuvre romanesque. Les articles réunis ici explorent les modalités de ce rapport sur différents plans : la genèse, la poétique du roman, les représentations de la fiction. Sont envisagés aussi bien les savoirs représentés dans le texte que les savoirs du texte lui-même. Centré sur l'étude de Madame Bovary et de ses avant-textes, le volume aborde également le rôle des oeuvres qui ont précédé le chef-d'oeuvre de Flaubert, les impératifs génériques qui ont conditionné son traitement des savoirs et la façon dont ceux-ci ont influencé sa réception.

Madame Bovary et les savoirs

Qu'est-ce que la notion de «réussite» pour Jérôme, un ministre vieillissant, riche, marié à Évelyne qui lui a donné trois enfants ? Avant d'aller signer dans une librairie son premier livre - un essais sur les fondements du racisme - il se repose dans son jardin parisien, ferme les yeux, observe cruellement ses souvenirs qui vont et viennent en désordre dans sa tête. Ainsi se reconstitue un cheminement implacable qu'il n'a pas su vraiment diriger : le destin s'est joué de lui dès sa jeunesse, mais avec son consentement tacite. Les études en Sorbonne aux côtés d'Évelyne, l'agrégation, le professorat offraient une riche entrée en matière dans la société. Émerge pourtant sa liaison avec Chantal, dont les fonctions dans une agence de tourisme servaient de paravent à d'audacieux faits de résistance. En refusant de s'associer à la mission qu'elle lui proposait, il l'a perdue pour toujours. Dans le bloc de la conscience, toute fêlure a chance de devenir «une brèche», où se modèle une seconde vie. D'une simple signature, Jérôme tente de faire un point final, qui annule les hasards et apaise les blessures.

La breche

« Quand Camus mourut dans un accident d'auto, le 4 janvier 1960, on trouva à proximité du véhicule le manuscrit inachevé d'un roman autobiographique de cent quarante-quatre pages, Le Premier Homme. En tête, Camus avait inscrit une dédicace à sa mère illettrée : "Intercesseur : Vve Camus. À toi qui ne pourras jamais lire ce livre."  La première partie du roman retrace une "recherche du père". À quarante ans, Jacques Cormery (masque transparent de l'auteur) se rend en effet sur la tombe de son père, Henri Cormery, tué au début de la guerre de 14-18 et enterré à Saint-Brieuc. Jacques prend alors brusquement conscience qu'il est aujourd'hui plus âgé que ne l'était son père au moment de sa mort. Cette révélation bouleverse en lui l'ordre du temps. À l'image des colons qui l'avaient précédé en Algérie, Henri Cormery était le "premier homme"  ; Jacques, à son tour, devient le "premier homme". Faute de témoignages suffisants, cette "recherche du père" se révélera décevante. Mais elle permettra à Jacques de recomposer l'univers de son enfance, de confesser ses fautes à sa mère, et d'ouvrir son esprit et son coeur à un passé lointain, celui des premiers temps de la colonisation. Jamais, depuis sa première oeuvre, L'Envers et l'Endroit (1937), Camus ne s'était livré avec autant d'intimité sur lui-même et sur ses proches. »  Pierre-Louis Rey.

Le premier homme d'Albert Camus

Premier recueil critique sur les articles donnés de 1822 à 1829 par Stendhal à la presse britannique, incomparable tableau de la Restauration et laboratoire du futur romancier de la société contemporaine.

Stendhal Journaliste Anglais

Qui est ce mystérieux Lelièvre auprès de qui Daniel, au volant d'une Dodge bleu ciel prête à rendre l'âme, vient solliciter un emploi ? Au seuil de la cinquantaine, Daniel tente de recomposer le puzzle de son histoire. Il est né dans une famille bourgeoise, à Toulouse. On vit entre le luxe d'un grand appartement au bord de la Garonne et les menaces de la faillite, entre la vieille Ford Vedette et l'Oldsmobile crème, toute neuve. Les figures du passé sont celles de Thierry, le compagnon d'école ; du père au profil d'oiseau ; de Lelièvre, aux manigances suspectes. Et puis la mère, absente, et la grand·mère qui s'enfuira avec un gigolo. Surtout, dominant par son abnégation, sa modestie et sa tranquille naïveté, Marie-Louise, la gouvernante. Elle pourrait être la vraie mère du narrateur, celle qu'on a cachée, humiliée, et à qui le temps offre une revanche pacifique. Ce temps qui n'a cessé de tout dégrader autour d'elle, les amis, les femmes, et jusqu'aux automobiles. Discret, drôle, tendre, émouvant, ce récit nous parle de façon nouvelle du temps qui passe. Il crée un univers difficile à oublier.

Au nom du pere

Quand Albert Camus meurt dans un accident d'auto, le 4 janvier 1960, il n'a que quarante-six ans. Il avait, deux ans plus tôt, reçu le prix Nobel. Il laisse, inachevé, un récit à peine romancé de sa vie, Le Premier Homme. Le « premier homme », c'était son père, pionnier de la colonisation française en Algérie avant d'être tué à la guerre de 1914; c'est aussi le narrateur, né pauvre et sans racines sur une terre où tout reste toujours à inventer. Grâce aux beautés du rivage méditerranéen, Camus a découvert dès son enfance les vraies richesses, celles qui inspiraient l'idéal des Grecs de l'Antiquité ; il y a puisé la conviction que le sentiment du tragique est indissociable de l'aspiration à un bonheur qu'il sait, à l'image du soleil de midi, toujours précaire.
Son ambition était de renouer avec l'inspiration d'Eschyle pour devenir un grand dramaturge, témoin du tragique de son siècle.
Sa vie entière fut vouée au théâtre. Plus que ses pièces, pourtant, ses romans l'ont imposé comme un écrivain majeur de son temps. Le héros de L'Étranger, condamné à mort pour avoir refusé les mensonges de la société, ceux de La Peste, engagés contre un mal né à la fois de l'absurdité de la condition humaine et des crimes du totalitarisme, ou le « juge-pénitent » de La Chute, qui désespère de lui-même afin d'enlever à ses contemporains leurs raisons d'espérer, tous témoignent de la « terrible époque ». Face à l'absurde, Camus ne voit de grandeur pour l'homme que dans la révolte.
Mais la révolte est confisquée par des professionnels de la révolution, qui asservissent les hommes au nom de l'improbable paradis d'une société sans classes. « Mon royaume tout entier est de ce monde » : à la différence des chrétiens et des penseurs marxistes, Camus croit à l'urgence du bonheur. Contre les injustices du colonialisme, du communisme ou du franquisme, il a, en marge de son oeuvre littéraire, bâti une oeuvre de chroniqueur. Créateur de mythes, il est aussi, par sa plume, un des principaux acteurs de son temps. Au fil de sa vie se lisent les luttes en faveur de la démocratie, les querelles autour de la guerre froide et, pour finir, la tragédie de la guerre d'Algérie.

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