Les aventures de Paco Goliard - [Paris, Théâtre de la Bastille, octobre 1992

À travers la figure tragique du héros wagnérien, Olivier Py livre une longue méditation crépusculaire sur le destin de l'Allemagne, qui pose la question de la responsabilité de la culture romantique dans la catastrophe nazie et, au-delà, du sens de la Culture elle-même.

Siegfried, nocturne

Axel, comédien et porte, beauté lumineuse et intelligence éruptive fait une entrée : fracassante dans La compagnie que dirige Joseph, un jeune metteur en scène inquiet. Il ne peut résister à la prise de pouvoir de ce faune dangereux qu'est Axel et qui veut épouser sa mère, engrosse sa fiancée, couche avec ses meilleurs amis, réécrit sa pièce et incendie tous ses conforts intellectuels. Et malgré le chaos que sa présence apporte, Joseph ne sait lui interdire cette parole de feu que lui mime espère surs se l'avouer. Entre les deux garçons commence un combat spirituel où s'affrontent deux idées du théâtre. L'une dionysiaque et poétique, l'autre éthique et politique. Ecrite pour la Volksbhune de Berlin, la pièce questionne autant les origines du poème et sa place dans le monde d'aujourd'hui que le destin de l'Allemagne et l'héritage de la culpabilité. Un monde dans lequel le soleil arrive comme un scandale...

Le Soleil

Une succession de définitions comme autant de réflexions sur le travail d'Olivier Py.

Les Mille et une définitions du théâtre

Dans la vie d'un lecteur, certains auteurs occupent une place à part - lectures inaugurales, compagnons de tous les jours, sources auxquelles on revient...
La collection « Les auteurs de ma vie » invite de grands écrivains d'aujourd'hui à partager leur admiration pour un classique. Elle reprend le principe des « Pages immortelles », publiées dans les années trente et quarante chez Corrêa/Buchet-Chastel : chaque volume se compose ainsi d'une présentation de l'auteur choisi, suivie d'une anthologie personnelle.
Ces rencontres extraordinaires, ici partagées, sont pour le lecteur de belles occasions de relectures ou de découvertes.

« Il y a deux raisons au moins de lire Claudel aujourd'hui, deux raisons qui font que la jeunesse n'en finit pas de l'écouter, quand bien même elle ne partage pas ses convictions. La première est sa vision politique qui, très tôt, a été à l'échelle du monde ; la seconde, c'est sa vision de l'amour. L'une et l'autre appartiennent à une pensée catholique à des années-lumière du catéchisme d'avant-guerre. Que l'on puise dans son oeuvre la force de comprendre le monde, multiple et globalisé, ou encore que l'on s'empare des outils pour concevoir le rapport amoureux comme une expérience spirituelle, toujours on est conduit par des chemins non encore explorés avant lui à une mystique, à un rapport à Dieu, qui n'est ni dévot ni savant : Claudel nous offre une image de l'homme renouvelée. »

Claudel

Une quête qui commence dans un atelier où Musée peint un Orphée endormi ; mais Baptiste vient le réveiller et l'encourager à prendre la tête d'un voyage, recueillant sur son passage toute personne désireuse de le suivre. 20 hommes, 4 femmes / durée estimée : 3 h 30.

Le visage d'Orphée - [Avignon, Palais des papes, 24 juillet 1997

Jeune provincial avide de réussite et de plaisirs, Aurélien se lance à l’assaut de Paris, et de la grande aventure du Théâtre. Beau, désinvolte, insolent, il fait la conquête d’un éminent chef d’orchestre, séduit une vieille faiseuse de carrières, pince les fesses d’un ministre et charme un cacochyme empereur des médias. Dans les salons, les fêtes mondaines et les backrooms où se mettent à nu les édiles culturels, où les prétendants aux nominations se déchirent, où l’on conspire à l’envi et profane les réputations, Aurélien est le nouveau talent qu’on rêve d’étreindre comme une jeune proie – et qui, sûrement, saura se montrer prodigue.Mais ses vraies amours sont ailleurs. Iris, Serena, Kamel, Gloria, Ulrika…, reines transgenres et faune de la nuit, qui prennent d’assaut Pôle Emploi et ourdissent une décisive révolte des putes. Et surtout Lucas, enfant trop mal aimé, poète magnifique mais inaccompli qui cherche avec humilité et désespoir une raison d’être au monde, de vivre encore, de croire…Tour à tour féroce et fervente, orgiaque et lyrique, dérisoire et grandiose, cette nef des intrigants, des saints et des prostitué(e)s tangue puissamment entre rire et douleur, sonde les cœurs et les reins d’un parisianisme méphitique et narcissique, nourri d’illusions balzaciennes et ivre d’incarner cette Ville Lumière, sur laquelle flotte comme un drapeau – sans cesse brandi, vénéré et lacéré – le suaire d’un Art salvateur.

Les Parisiens

Olivier Py nous livre un ensemble de textes autour de ses positions artistiques et politiques sur la culture et le théâtre. La culture, universelle, elle seule capable d'abolir l'ère virtuelle de la finance, et le théâtre, qui redonnera le sentiment de la présence au monde par la parole.

Cultivez votre tempête - De l'art, de l'éducation, du politique, de l'universalisme...

A travers l'histoire d'un journal, "La République", l'histoire de la ruine d'une famille à cause de la figure paternelle déchue, puis de sa renaissance.

Les aventures de Paco Goliard - [Paris, Théâtre de la Bastille, octobre 1992

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