Lire le Principe d'individuation de Duns Scot

Publié par Vrin, le 01 novembre 2014

222 pages

Résumé

Pourquoi chaque être est-il un être, distinct de tout autre, et indivisible sans destruction ? En quoi le singulier est-il ultime, irréductible ? Est-ce un fait brut, sans raison ? Et pouvons-nous dépasser laproclamation que l'individu est ineffable et indéfinissable ? Pour résoudre ce problème, Scot recherche un principe métaphysique par lequel les substances deviennent individuelles. La matière est-elle ce principe ? Suffit-il d'exister pour être individuel ? Peut-on concevoir, par-delà l'essence indifférente, une nouvelle différence, qu'il appellera bientôt haeccéité? - Telles sont les questions difficiles qu'il affronte dans son Principe d'individuation (Ordinatio II, d. 3). Dans ce traité, Duns Scot élabore une nouvelle métaphysique du singulier. Celle-ci va de pair avec sa réévaluation de la contingence, son invention de la connaissance intuitive, et sa prise en compte de la finitude. Elle exercera son influence jusqu'à Leibniz.

Généalogie de la liberté

Duns Scot: la rigueur de la charité

Duns Scot,la Rigueur de la charité

Des travaux au-dela de l'image - une archeologie du visuel au moyen age (ve-xvie siecle)

Le désir de vérité - Vie et destin de la théologie comme science d'Aristote à Galilée

Métaphysiques rebelles - Genèse et structures d'une science au Moyen Age

La demeure de l'être - Autour d'un anonyme : étude et traduction du Liber de Causis

Actualité de Thomas d'Aquin

Critiques