" La vigilance de l'Avent signifie vivre sous le regard du Juge et nous préparer ainsi nous-mêmes et le monde à la justice. De cette façon, en vivant sous le regard du Dieu-Juge, nous pouvons ouvrir le monde à la venue de son Fils. Noël nous aide à comprendre que Dieu ne nous abandonne jamais et qu'il vient toujours à notre rencontre : il nous protège et prend soin de chacun de nous, parce que chaque personne, surtout la plus petite et la plus désarmée, est précieuse à ses yeux de Père plein de tendresse et de miséricorde. "

Préparons-nous à Noël Neuvaine

Ce livre est la publication de plusieurs textes inédits en français du cardinal Ratzinger. Ces quatre textes ont en commun de s'appuyer largement sur les Pères de l'Eglise et notamment sur saint Augustin, dont la figure constitue en quelque sorte le trait d'union de ce recueil.

- Le Dieu de la foi et le Dieu des philosophes.
- Le chemin de la connaissance religieuse chez saint Augustin.
- L'Eglise dans la piété de saint Augustin.
- Observations sur le concept d'Eglise de Tyconius dans le „Liber regularum«.

" La connaissance que Dieu est un Dieu qui se lie à l'homme et au monde, qui oeuvre au sein de l'histoire, ou sur un plan plus profond, la connaissance que Dieu est une personne, un Je qui sors à la rencontre du Tu, cette connaissance exige sans doute un nouvel examen approfondi des déclarations philosophiques et une réélaboration telle qu'elle n'a pas encore été suffisamment entreprise. Dans cette tâche d'une nouvelle et plus grande appropriation du concept de Dieu, la théologie catholique et la théologie protestante, venant de versants différents, pourraient prochainement se rencontrer. En tous les cas, travailler à une telle tâche signifierait théo-logie en un sens éminent et serait aussi une extension de ce que Richard de Saint-Victor, suivant Augustin et les Psaumes, reconnaissait comme la mission propre de la théologie, le « quaerite faciem eius semper » - « cherchez toujours sa face » « jusqu'à ce qu'Il vienne » et qu'il soit Lui-même la réponse à toute question "

Le Dieu de la foi et le dieu des philosophes

"Celui qui fait entrer le Christ ne perd rien, rien - absolument rien de ce qui rend la vie libre, belle et grande.
Non ! Dans cette amitié seulement s'ouvrent tout grand les portes de la vie. Dans cette amitié seulement se dévoilent réellement les grandes potentialités de la condition humaine. Dans cette amitié seulement nous faisons l'expérience de ce qui est beau et de ce qui libère". Voici rassemblées quelques pensées spirituelles de Benoît XVI : elles sont une invitation à faire entrer le Christ dans nos vies à Le rencontrer car il est celui qui "donne à la vie un nouvel horizon".

Pensées spirituelles

Les textes qui constituent ces " Méditations pour chaque jour de l'année " sont issus de l'immense production littéraire de Joseph Ratzinger, l'actuel pape Benoît XVI. Ils couvrent une période allant de ses débuts de jeune professeur de théologie jusqu'à sa fonction de préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi aux côtés du pape Jean-Paul II. Ces textes ne touchent pas simplement par leur éloquence et leur profondeur spirituelle. Ils laissent aussi entendre la voix à la fois douce et pénétrante d'un cœur empli de foi et représentent une vraie source d'inspiration pour tous les jours.

Touché par l'invisible - Méditations pour chaque jour de l'année

En décidant de publier ce livre à deux voix et à quatre mains, le pape émérite Benoît XVI et le pape François n'ont pas voulu seulement tordre le coup au mythe selon lequel ils s'opposeraient. Ou simplement démontrer leur affection mutuelle, pourtant bien réelle et qui perce tout au long de ces pages. Ils ont décidé dans la communion au Christ qui les lie, chacun d'entre d'eux et tous deux ensemble, d'offrir une méditation commune sur les grandes interrogations des hommes et des femmes d'aujourd'hui et sur les réponses que la foi leur propose en éclairant ses points fondamentaux.
Comme l'écrit le cardinal secrétaire d'État Pietro Parolin, le numéro un du Vatican, ce livre sans précédent, constitue une « formidable introduction au christianisme ». Les particularités en termes de style, de méthode, de préoccupation s'y révèlent un enrichissement dynamique. Sur la prière et la justice, la famille et l'écologie, l'amour et la mort, la vérité et la miséricorde, et d'autres sujets encore, ce duo symphonique montre, dans l'esprit de Vatican II, « la nouveauté dans la continuité » qui caractérise la voix une de l'Eglise.  
Evénement majeur, ce livre d'enseignement constitue le premier catéchisme postmoderne à l'heure de toutes les incertitudes planétaires.

Une seule Eglise

" Apprendre à croire " : telle est l'invitation qui, dans ce recueil de Benoît XVI, est proposée à chacun d'entre nous en cette Année de la foi. C'est une occasion importante pour écouter cette soif intérieure de " grand espoir " que nous portons tous en nos coeurs et se mettre en chemin. Dans ce volume, Benoît XVI accueille d'abord les questions de sens et les incertitudes sur l'avenir, aujourd'hui si diffuses, particulièrement chez les jeunes. Il indique, dans une deuxième partie, l'itinéraire possible de la recherche de foi, en donnant en exemple des " compagnons de route " sûrs et utiles. Ensuite, le pontife analyse les difficultés de croire en peignant un tableau vif et particulièrement réaliste de notre société. En dernier lieu, il offre finalement aux lecteurs les réponses de la foi, capables de satisfaire les points obscurs et de ranimer la confiance de la communauté chrétienne parfois marquée de fatigue et de découragement.

Apprendre à croire

« Le développement [de tout l'homme et de tous les hommes] a besoin de chrétiens qui ont les mains tendues vers Dieu dans un geste de prière, conscients du fait que l'amour riche de vérité - caritas in veritate -, d'où procède l'authentique développement, n'est pas produit par nous, mais nous est donné. C'est pourquoi, même dans les moments les plus difficiles et les situations les plus complexes, nous devons non seulement réagir en conscience, mais aussi et surtout nous référer à son amour. Le développement suppose une attention à la vie spirituelle, une sérieuse considération des expériences de confiance en Dieu, de fraternité spirituelle dans le Christ, de remise de soi à la Providence et à la Miséricorde divine, d'amour et de pardon, de renoncement à soi-même, d'accueil du prochain, de justice et de paix. Tout cela est indispensable pour transformer les "cours de pierre" en "cours de chair", au point de rendre la vie sur terre "divine" et, par conséquent, plus digne de l'homme. »Benedictus PP XVI

L'amour dans la vérité Caritas in veritate

Il est important de connaître Jésus en profondeur et de façon personnelle. Ainsi, Il entre dans notre vie et, en entrant dans notre vie, il entre dans le monde.

Accueillir l'espérance - 365 pensées et méditations

Sacrement de l'amour, la sainte Eucharistie est le don que Jésus Christ fait de lui-même, nous révélant l'amour infini de Dieu pour tout homme. Dans cet admirable Sacrement se manifeste l'amour « le plus grand », celui qui pousse « à donner sa vie pour ses amis » (Jn 15, 13). En effet, Jésus « les aima jusqu'au bout » (Jn 13, 1). Par cette expression, l'Évangile introduit le geste d'humilité infinie accompli par Jésus : avant de mourir pour nous sur la croix, se nouant un linge à la ceinture, il lave les pieds de ses disciples. De la même manière, dans le Sacrement de l'Eucharistie, Jésus continue de nous aimer « jusqu'au bout », jusqu'au don de son corps et de son sang. Quel émerveillement dut saisir le coeur des disciples face aux gestes et aux paroles du Seigneur au cours de la Cène ! Quelle merveille doit susciter aussi dans notre coeur le Mystère eucharistique !Benedictus PP XVI

Préparons-nous à Noël Neuvaine

Résumé

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